山东省曲阜师范大学附属中学最新高三上学期开学摸底检测语文试题 Word版含答案文档格式.docx
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下列词语中,没有错别字的一项是( )
A.箫瑟 磐石 舳舻 崇山峻岭 B.嗟悼 狼藉妆奁放浪形骸
C.滥觞 荒谬 抱怨揭杆为旗 D.膏腴 逡巡 蓬迎 游目骋怀
3.填入下列句中横线处的词语最恰当的一项是()
(1)他们只用了一年多时间,就添置了各种_______的设备,
建起了一座小化工厂.
(2)对伊战争所耗费的大量军费开支必然_______美国经济的发展,继而引起全球经济的震荡。
(3)周有光虽是著名学者,但却_______于向青年人讨教,这使得这位学者的德才备受世人尊敬。
(4)日本政界的一些人妄图_______日本侵华的历史,引起中日两国人民的强烈反对.
A。
必需涉及 不齿 篡改 B.必须波及 不耻 窜改
C.必须 涉及 不齿窜改 D.必需 波及不耻 篡改
4.下列各句中标点运用正确的一项是( )
A.由人民网和中国会展杂志社联合主办的《改革开放30周年30个最受关注节庆》评选活动颁奖典礼于北京举行,“烟台国际葡萄酒节”榜上有名.
柳永,字耆卿,福建崇安人(今福建武夷山市),北宋婉约词派最具代表性的人物。
他自称“奉旨填词柳三变”,以毕生精力作词,并以“白衣卿相"
自许.
C.“生存?
还是毁灭?
"
莎士比亚的这句名言揭示出了一个最基本的哲学命题,那就是人的生存价值是什么?
D.大家都认为自己是在表现现实。
在加缪看来,现实是荒诞的;
在梵高看来,现实是模糊的;
在毕加索看来,现实又是割裂的.
5.下列各句中,没有语病的一项是( )
A.心理健康思想的研究源远流长,早在战国时的《内经》一书中,就有心情因素在人体疾病的发生、诊断和预防中起着重要作用.
B.被誉为互联网领域“达沃斯论坛”的“乌镇峰会”,全球网络界的许多领军人物悉数登场,这些互联网大腕的精彩演讲,吸引了来自世界各地的与会者。
微信有超过6亿的用户,逐渐商业化已经是其发展趋势,在拥有这么多用户的平台上做电商想必不是一两个人的想法。
D.新修订教材进一步强调了语文工具性与人文性相统一的定位,教材在社会主义核心价值观、中华优秀传统文化和语文工具性上都有所加强.
二、阅读下面的文字,完成6-8题。
(每小题3分,共9分)
儒家的诗化人生
刘少雄
子曰:
“兴于诗,立于礼,成于乐。
”说明了文学艺术与人生的关系,指引我们如何修养,以达到情理兼融、主客合一的理想境界。
“诗”之为教,在儒家来说,除了美的层次,更有伦理的意义。
卡西勒在其《艺术的教育价值》中说:
“美的形式是一种自由主动性的产物……”正是审美经验的这一特性才使艺术在人类文化中占有了特殊的位置,并使艺术成为构成文科教育体系的一个不可分离的组成部分。
艺术是一条通向自由的道路,是人类心智解放的过程;
而人类的心智解放则是一切教育的真正的终极目标。
礼,是规约人的行为的各种制度、规范及习俗,使人伦世界时刻处于稳定而有秩序的状态,人们的生活能够和谐运作。
礼的内在精神就是一种理性,而人在其中的主体意义是不能忽视的。
因此,礼不是僵化的形式,它可因人因时而变,以合宜为准则。
人若能经常保持活泼的动力,热爱生活,而感情与理性又得到调和,依礼行事,无过无不及,这样的“礼”便不是外加的礼仪规范,而是主体确立的行为准则,自然合于法度,显现了人的自由意志,有着存在的意义。
由“诗"
而“礼”的历程,就是让流荡的情绪,经理性的疏导,与客观存在重新界定意义,调和为安稳的状态、合宜的关系,以安顿生命。
《礼记•经解》指出“温柔敦厚,诗教也”,意即文学教育能塑造高尚的品格。
而且,文学艺术更须落实于人伦生活,才有真正的价值,这是儒家的理想。
因此,我们便不难理解《论语•阳货》于叙述《诗》可“兴观群怨”之后会有“迩之事父,远之事君”的说法了.
“诗”与“礼”本不是完全不相关的概念.诗,情中有理;
礼,理中有情;
两者都有固定的体制,也有自由的空间.因此,诗的学习,让人有机会体验自由在限制中的意义,如能将这种“创造的勇气”扩而充之,实践于礼,便能为它赋予新的精神与形式,让人随时都能合宜得体,生活更和谐快乐,达到更理想的人伦境界。
而这种精神充分发挥,无形地运作,完全融入生活之中,便能创造一种“成于乐”的悠游自得的意境。
孔子鉴于一般贵族过度着重礼的文饰,徒有形式而乏内容,遂把“乐”安放在“礼"
之上,认定“乐"
才是人格完成的境界.
孔子的诗教,最终也是一种乐教。
孔子为何特别重视乐?
徐复观说:
“因为乐是通过感官而来的快感。
通过感官以道为乐,则感官的生理作用,不仅不会与心志所追求的道,发生摩擦;
并且感官的生理作用,它已完全与道相融,转而成为支持道的具体力量.此时的人格世界,是安和而充实发扬的世界."
孔子对音乐的要求,兼融了艺术和道德的范畴,是形式与精神合一,美与善(仁的精神)相通所达到的“和"
的境界。
儒家这种将生命的学问融入生活实践中所体验的美感,是诗乐合一的美善之境.一切的修为,是以得到心灵的快乐自在为宗旨,能“兴于诗,立于礼,成于乐"
便意谓我们的行为都切情合理,适性顺心,突破了现实环境的限制,也超越了气质生命的局限,精神自由无拘束,落实为一种从容自得的生活态度,那就是真正的人间乐事。
(选自2016年4月20日《新世纪图书馆》,有删改。
)
6.下列对本文主旨的概括,正确的一项是()
A.文学艺术与人生关系密切,儒家指引我们将生命的学问融入生活实践,达到情理兼融、主客合一的理想境界。
B.审美经验的伦理特性使艺术在人类文化中占据特殊位置,并使其成为教育不可分离的组成部分.
C.文学教育能塑造高尚的品格.文学艺术须落实于人伦生活,才有真正的价值,这是儒家的理想。
D.充分发挥自由的精神,无形地运作,完全融入生活之中,便能创造一种“成于乐”的悠游自得的意境。
7。
下列有关作者对“诗”与“礼”的解说,正确的一项是。
()
礼,使人伦世界处于稳定而有秩序的状态,人们的生活能够和谐运作,其精神核心就是一种理性。
诗的学习,让人有机会体验自由的意义,在礼中实践,赋予它新的精神与形式,达到更理想的人伦境界。
由“诗”而“礼”,是让流荡的情绪,经理性的疏导,达到调和为安稳的状态、合宜的关系的目的。
D.礼可因人因时而变,以合宜为准则,礼不是僵化的形式,因为人在其中的主体意义是不能忽视的。
8。
根据原文内容,下列理解和分析正确的一项是( )
A.“诗”与“礼”是完全相关的概念,二者统一于情与理中,都有固定的体制和自由的空间。
B.孔子对音乐的要求,兼顾了艺术和道德的范畴,是形式与精神的合一,是美与善的相通。
C.人都应该经常保持活泼的动力,热爱生活,使感情与理性得到调和,做到既不越礼又不缺礼。
D。
我们能“兴于诗,立于礼,成于乐"
精神无拘束,拥有从容自得的生活态度,是真正的人间乐事。
三、阅读下面的文言文,完成9-—12题。
(共12分))
吴起者,卫人也,好用兵。
尝学于曾子,事鲁君。
齐人攻鲁,鲁欲将吴起,吴起取齐女为妻,而鲁疑之。
吴起于是欲就名,遂杀其妻,以明不与齐也。
鲁卒以为将.将而攻齐,大破之。
鲁人或恶吴起曰:
“起之为人,猜忍人也.其少时家累千金游仕不遂遂破其家乡党笑之吴起杀其谤己者三十余人.而东出卫郭门。
与其母诀,啮臂而盟曰:
‘起不为卿相,不复入卫。
’遂事曾子。
居顷之,其母死,起终不归。
曾子薄之,而与起绝。
起乃之鲁,学兵法以事鲁君。
鲁君疑之,起杀妻以求将。
夫鲁小国,而有战胜之名,则诸侯图鲁矣。
且鲁、卫兄弟之国也,而君用起,则是弃卫。
”鲁君疑之,谢吴起。
吴起于是闻魏文侯贤,欲事之。
文侯问李克曰:
“吴起何如人哉?
”李克曰:
“起贪而好色,然用兵司马穰苴不能过也。
”于是魏文侯以为将,击秦,拔五城。
起之为将,与士卒最下者同衣食。
卧不设席,行不骑乘,亲裹赢粮,与士卒分劳苦.卒有病疽者,起为吮之。
卒母闻而哭之。
人曰:
“子卒也,而将军自吮其疽,何哭为?
”母曰:
“非然也。
往年吴公吮其父,其父战不旋踵,遂死于敌。
吴公今又吮其子,妾不知其死所矣。
是以哭之.”
文侯以吴起善用兵,廉平,尽能得士心,乃以为西河守,以拒秦、韩.
(选自《史记·
孙子吴起列传》
9。
对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是( )
A.鲁人或恶吴起 恶:
毁谤 B.曾子薄之,而与起绝 薄:
轻视,看不起
C.鲁君疑之,谢吴起 谢:
劝戒 D.子卒也,而将军自吮其疽 卒:
士兵
10。
下列加点的词的意义和用法相同的一组是( )
起乃之鲁,学兵法以事鲁君 (文侯)乃以西河守
寡人之于国也 今其智乃反不能及,其何怪也!
子卒也,而将军自吮其疽 尝学于曾子
青,取之于蓝,而青于蓝 冰,水为之,而寒于水
11.对文中划线倾斜句的断句,正确的一项是()
A.其少时家累千金/ 游仕不遂/ 遂破其家乡/党笑之/吴起杀其/谤己者三十余人。
其少时/家累千金/ 游仕不遂/ 遂破其家/乡党笑之/吴起杀其谤己者三十余人。
其少时家累千金/游仕不遂/遂破其家乡/ 党笑之/ 吴起杀其谤己者三十余人。
其少时/家累千金/游仕不遂/ 遂破其家/乡党笑之/吴起杀其/谤己者三十余人。
12。
下列对原文的分析、推断不正确的一项是( )
A.吴起好用兵,攻齐、攻秦,皆取得过辉煌战功。
B.吴起抱定“不为卿相,不复入卫”的旦旦信誓,连自己的母亲过世了也“终不归”.
C.有人认为吴起“贪名猜忍”,学兵法事鲁君,会给鲁国带来灾难,建议鲁君弃用吴起,鲁君听信了谏言。
D.吴起与士卒同甘共苦,但有的士卒的母亲认为这是吴起欺骗兵士为之卖命的一种阴险手段,因此非常痛恨他.
第II卷(共114分)
四、共24分
13.把文中画线句子译成现代汉语(10分)
(1)齐人攻鲁,鲁欲将吴起,吴起取齐女为妻,而鲁疑之.(3分)
译文:
(2)卧不设席,行不骑乘,亲裹赢粮,与士卒分劳苦.(3分)
(3)故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
(4分)
译文:
14.阅读下面这首宋诗,然后回答问题.(8分)
劳停驿
欧阳修
孤舟转山曲,豁尔见平川。
树杪帆初落,峰头月正圆。
荒烟几家聚,瘦野一刀田。
行客愁明发,惊滩鸟道前。
【注】此诗为欧阳修被贬峡州夷陵令时作。
劳停驿,驿站名。
(1)简要说明此诗前两联景物描写的时空变化.(4分)
(2)简要分析第三联中“荒"
“瘦”二字的妙处.(4分)
15.补写出下列句子中的空缺部分。
(6分)
(1)《赤壁赋》中以物自比,形象写出人的生命短暂和个体渺小的两句:
,
。
(2)针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向,王羲之在《兰亭集序》中用了这两句来批评:
,
。
(3)
《
鸿门宴》中有表明成大事者不必计较细枝末节
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