一竿冷的读后感精选多篇Word文档格式.docx
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去年是个不平凡的一年,突如其来的打击几乎毁灭了一切,亲人、珍爱、财富。
但不屈的中国人还是站起来了。
伤痛已化作泪水掩埋在曾经的废墟之中,骄傲的脸庞在每个人的笑容清晰可见。
希望与幻灭,褓抱与矜默,只在一念之间。
而水是理智的。
“水从来不眷恋过往,流动是它唯一的宿命。
背井离乡,一往无前。
风景的沉溺只会消磨他的能量和斗志,过去的沉湎只会平添愁绪的苦恼和烦闷,只有一往无前乘风破浪才能达到成功的彼岸。
背井离乡的付出倾注了理想的抱负,孤独的追寻是为了完成抱负的使命。
山和水,理想与幻灭,“一动一静,一实一虚。
一对矛盾的统一体,。
“有多少繁荣的山,便有多少幻灭之海。
而我们所能做的,只能是“像一位仁者在希望与幻灭共生的人世上闭目养神,以理想为翼,在幻灭中飞翔。
第一次看到哲理性散文可以写得如此随性如此诗意。
一气呵成,飘逸自然。
所用喻体直接明了又富有诗意与哲理。
而所谓的典故也并非照搬于文,略加展现的意境便已转变成自己的文字。
“两岸桃李,是挥泪的宫女,“是哪一个参访河山的古人,在踏破芒鞋之后说‘仁者乐山,智者乐水’?
。
而全文的“山“水看似截然相反的两面,作者也完全能将其统一于身处人世追寻与无奈之中。
全文以《江雪》开篇,又以其意境结尾,更妙的是蓑笠翁“走入山林,劈枝削叶,“朝无垠的江面面,抛出不丝之竿独钓寒江又回应了山与水的对话,“用山的管弦问候水的歌喉将矛盾统一起来。
作为一篇哲思性的文章,它完全深刻地反映出了理想与幻灭的碰撞。
作为一篇散文,形散神不散的精髓和唯美的文字也成功地表达出全文的主旨。
(请你收藏好范文,请便下次访问WwW.haoWOR)实是美哉,妙哉。
第二篇:
《一竿冷》《一竿冷》—简桢千山鸟飞绝,万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪我常想,山比水更深奥吗?
抑或水比山更辽阔?
是哪一个参访河山的古人,在踏破芒鞋之后说“仁者乐山,智者乐水,成了古往今来登临山水者的箴言。
山之仁,在于容纳参天古木,亦褓抱了任何一株愿意驻足的小草。
既允许夜半狼嚎,空穴虎啸,又愿意开放枝叶,招待流浪的嘶蝉、迷路的啼鸟。
山愿意合抱,让雨水注成湖泊,也愿意裂身,让瀑布发声。
山裸露在天空之下,任凭雷劈雨打;
也忍住干旱季节不知从何而来的火燎。
山仍然沉默,像一位仁者在希望与幻灭共生的人世上闭目养神。
水的流动多么像智慧之路。
水从来不眷恋过往,流动是它唯一的宿命。
水或回旋于礁石间,思索如何绕身而过,轻轻地扬弃了河道上的顽石,既不争辩,也毋庸和解,只派一匹青苔教导它们水的含义。
至于飘落在水面的柳絮花片,水愿意负载它们,做它们的足,却在流程里教会它们,凡是离乡背井追寻更宽阔天地者必须永远是个孤独者。
水不曾允许它们在河面上发芽,遂在途中,慷慨地收留它们腐朽的体肤。
就连天光云影,也无法沉淀为水的四肢,智者不宜耽溺,不宜收藏过多的身外之物。
水草不断招摇,鱼群愿意繁殖以丰富水的仓廪,但水哉水哉,流动是唯一的命运,纯粹的命运。
水比山深谙随势应变的道理,烈雨只会丰沛它的力量,至于火,从来没有一场火在水面上进行。
水只是它自己,千江与万川同一道宿命,朝着真理的海洋奔赴,为了呼应更辽阔的海洋的召唤,为了寻求更深沉的智慧。
雨岸桃李,是挥泪的宫女;
那河腹的游鱼,只是一群企图牵住水袖的童子,水回答它们,这一别就是永远了。
山与水的对话,回响在天地之间,当山以洪钟形的绿意招呼,水回应以短笛。
像两位久未谋面却又不曾相忘的故友,一路循声对答。
“为何你总是赶路,难道万顷田地不值得你献身?
一塘鱼肥不值得你孕育?
你口口声声要与海洋汇合,如果千江万川不汇聚为海,这世上的生灵岂不拥有更宽广的土地,锄出他们的家园,种植他们的米粟?
山问。
“我岂能成全短暂的荣华?
如果千江万川耽溺于小小的宅舍,在草树鱼粮之中慢慢耗尽血脉,谁来成全沧海?
谁显示给生灵?
这繁花茂林的土地上有一片无法征服的海洋,像手中的繁华之钥无法开启永生的玻璃门。
我多么希望微笑永远停留在子民脸上,但我更愿意海洋启示他们关于不可捉摸、无法猜测的生之奥秘。
幻灭是唯一能洗尽他们脸上的油脂,教他们做一个谦卑的人,做一个缄默的人!
水答。
“那么,我是你的反面了。
生之短暂是你我都知道的,我担忧狂啸的浪头席卷一切,把短暂生辰里仅有的欢乐吞没。
是故,我愿意永远固守在此,至少这世上有一座高山是狂涛追赶不到的,他们可以携带妻儿到我的怀抱里躲避,我预先准备柴薪与蔬果,让他们取火升烟。
所有受苦的人看到烟,可以前来分食。
如果,你执意以死亡惊吓他们,我亦执意张起绿阴,让他们在此成家、繁衍,以生命连接生命,以人造人,永远抵御你的偷袭!
“你岂能抵挡无垠之海?
如果再有一群愚公,愿意子子孙孙荷锄移山,拿你来填平海洋。
就算你镇住了海,而你原来的位置也变成了海。
这世上,有多少繁荣的山,便有多少幻灭之海;
有多少生之贪爱,便有多少死之恐惧。
你我岂是为敌的,我们一动一静,一虚一实,无非为了等待一个真正认识我们的人。
他站在你的巅峰吟诵水的歌谣,他坐在我的河畔,默读山的倒影。
他能自你的多情中谛听我,从我的无情里注释你啊!
山仍然盘坐,为了褓抱;
水仍然奔赴,为了幻灭。
仁者以身为泥,种植希望;
智者只是冷冷地观照。
当死亡袭击生灵,肉身还给山,而眸底的眼泪属于水。
山水的对话在冰封的寒冬里沉默了。
却有一名蓑衣戴笠老人,走入山林,劈枝削叶,抖落一树雪花。
他削成钓竿,以竿为杖,踏着银白的雪径直来到江畔。
江面浮着薄冰,仿佛一江冻结的语言。
钓叟朝无垠的江面,抛出不丝之竿,在冥冥的冰雪地,在生与死都无话可说的时刻,他只为了问安,用山的管弦问候水的歌喉。
第三篇:
(最受学生喜爱的哲理美文)青春的记忆_一竿冷千山鸟飞绝,万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
我常想,山比水更深奥吗?
是那一个参访河山的古人,在他踏破芒鞋之后说“仁者乐山,智者乐水,成了古往今来,登临山水的箴言。
既允许夜半狼嚎、空穴虎啸,又愿意开放枝叶,招待流浪的蝉嘶、迷路的啼鸟。
山裸露在天空之下,任凭雷劈风打;
山仍然沉默,像一位仁者在人世上闭目养神。
水或回旋于礁石之间,思索如何绕身而过,轻轻地绕过道路上的顽石,既不争辩,也毋庸和解,只派一匹青苔教导它们水的含义。
至于飘落在水面的柳絮花片,水愿意负载它们,做它们的足,却在流程中教会它们,凡是离乡背井追寻宽阔天地者必须永远是个孤独者。
水不曾允许它们在河面上发芽,遂在中途,慷慨地收留它们腐朽的体肤。
那河腹的游鱼只是一群企图牵住水袖的童子,水回答它们,这一别就是永远了。
山与水的对话,回响在天地之间。
当山以洪钟形的绿意招呼,水回应以短笛。
像两位久未谋面却又不曾相忘的朋友,一路寻声对答。
你口口声声要与海洋会合,如果千江万川不汇聚为海,这世上的生灵岂不拥有更宽广的土地,锄出他们的家园,种植他们的米粟?
谁显示给生灵,这繁华茂林的土地上有一片无法征服的海洋,像手中的繁华之钥无法开启永生的玻璃门。
“那么我是你的反面了,生之短暂是你我都知道的,我担忧狂啸的浪头席卷一切,把短暂生辰里仅有的欢笑吞没。
是故,我愿意永远固守在此,至少这世上还有一座高山是狂涛追赶不到的,他们可以携带妻儿到我的怀抱里躲避,我预先准备柴薪与蔬果,让他们取火升烟,所有受苦的人看到烟,可以前来分食。
如果,你执意以死亡惊吓他们,我亦执意张起绿荫,让他们在此成家、繁衍,以生命连接生命,以人造人,永远抵御你的偷袭!
“你岂能抵挡无垠之大海?
这世上,有多少繁华的山,便有多少幻灭之海;
你我皆是为敌的,我们一动一静,一实一虚,无非为了等待一个真正认识我们的人。
他站在你的巅峰,吟诵水的歌谣,他坐在我的河畔,默读山的倒影。
他能自你的多情中谛听我,从我的无情里注释你呀!
当死亡袭击生灵,肉身还给山,而眸底的人泪属于水。
却有一名蓑衣戴笠老人,走入山林,劈枝削竹,抖落一树雪花。
第四篇:
《冷知识》读后感《冷知识》读后感这几天,我读了一本书,名字叫《世界上最奇的冷知识》。
我太喜欢这本书了,因为书里介绍了许多有趣的知识,比如水也有记忆;
动物中也有天才;
石油能种植出来,还有许多纠正人类错误认识的知识,如世界上最早的袜子出现在中国;
落水后抓住木头不一定能得救;
乌鸦是鸟类中最聪明的鸟。
其中,我最感兴趣的就是乌鸦是鸟类中最聪明的鸟,里面写道:
乌鸦并不是厄运和死亡的代言人,乌鸦之所以能预知死亡,那是因为久病垂危的病人临终前新陈代谢已发生严重障碍,部分细胞组织已开始变性分解,其发出的气味就会吸引喜食腐败尸体的乌鸦。
在日本一所大学附近的十字路口,经常有乌鸦等待红灯的闪亮,红灯亮时,乌鸦飞到地面上把胡桃放到等待通行的车轮底下,等指示灯变成绿灯时,车轮滚过把胡桃碾碎,红灯再次亮起时,乌鸦们赶紧飞到地面上美餐一顿,你说,乌鸦是不是非常聪明。
读完这本书,我不禁感慨:
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