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佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。
卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
(节选《核舟记》)
【乙】苏子曰:
“客亦知夫水与月乎?
逝者如斯,而未尝往也;
盈虚者如彼,而卒莫消长也。
盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;
自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?
且夫天地之间,物各有主。
苟非吾之所有,虽一毫而莫取。
惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色。
取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。
”(节选自《赤壁赋》)
17、解释文中加点的词或短语。
(5分)
(1)峨冠:
(2)不属:
(3)比:
(4)共适:
(5)惟:
18、用现代汉语写出下面两个句子的意思。
(4分)
(1)罔不因势象形,各具情态。
(2)是造物者之无尽藏也。
19、苏子用月与水作比,阐明了什么道理?
下列做法正确的一项是:
(2分)【】
A.阐明变与不变的道理B.阐明物各有主的道理
C.阐明无欲即无私的道理。
D.阐明物质不灭的道理
20、窗上对联为什么要刻“山高月小,水落石出”,“清风徐来,水波不兴”十六个字,而不刻别的字?
谈谈理由。
(2分)
21、孔子说,“逝者如斯夫,不舍昼夜。
”苏轼说,“逝者如斯,而未尝往也。
”请比较两句表达含义有何不同。
参考答案
(一)
1.①像②同屈,弯曲③等到,及④以……为怪
2.C
3.⑴他们的互相靠近的两个膝盖,各自隐蔽在书画横幅下面的衣褶里面.
⑵县令开始不知道爱惜它,很随意地把这幅画挂在墙壁上.
4.作者没有直接议论评说画的逼真,而是借助猫的错觉从侧面来烘托的.
参考答案
(二)
18.
(1)极像
(2)神色平静(3)都具备,都具有(4)相对饮酒(5)机关。
19.
(1)都能就着(根据)木头原来的样子模拟(那些东西的)形状,各有各的神情姿态。
(2)一个(这样的)船必须要一两白金,喜欢多事的人竞相争着买木舟。
20.
(1)《核舟记》通篇是对核舟的正面描写且描写详细、生动、可感;
《刻木巧匠》既有正面描写,又有侧面描写,但描写较概括、简略。
(2)如果认为核舟精巧,理由如下:
桃核体积小,所刻事物繁多,刻物情态毕备。
如认为木舟精巧,可抓住木料体积较小,所刻事物较多,且活动自如。
参考答案(三)
17、
(1)戴着高高的帽子
(2)不相类似(3)靠近(4)共享(5)只有
18、
(1)都能就着木头原来的样子模拟那些东西的形状,各有各的情态。
(2)这是自然界的无穷无尽的宝藏。
19、A
20、
(1)这十六个字是《赤壁赋》中的名句,与上段“大苏泛赤壁”相照应,切题,而且可以启发读者联想舟外赤壁景色。
(2)作者真切的描述它们,足以见他对核舟观察的精细。
21、
(1)孔子感慨的是时间像流水一样流过,要大家珍惜时光。
(2)苏轼是认为世间万物都在变化,慨叹人生之无常。
《一士人善画》原文
东安一士人善画,作鼠一轴,献之邑令。
令初不知爱,漫悬于壁。
旦而过之,轴必坠地,屡悬屡坠。
令怪之,黎明物色。
轴在地而猫蹲其旁。
逮举轴,则踉跄逐之。
以试群猫,莫不然者。
于是始知其画为逼真,乃珍藏之。
【译文】
东安有一个小吏擅长作画,作了一幅题材为老鼠的画,献给县令。
县令开始不知道爱惜它,很随意地把这幅画挂在墙壁上。
每天早晨走过挂画的地方,那幅鼠画总是落在地上,多次挂上去多次落下地。
县令对这种情况感到很奇怪。
一天黎明时县令起来察看,发现画落在地上,并且有一只猫蹲在画的旁边。
等到县令把画拿起来,猫就跟着跳起来追赶那幅鼠画。
县令就用这幅画来试其他的猫,结果都是这样。
到这时候,才知道这幅鼠画画得很逼真,于是把它珍藏起来。
【注释】
(1)东安:
县名,现在湖南省衡阳一带。
善,精通,擅长。
(2)一轴:
画用轴装,一轴就是一幅的意思。
(3)邑令:
县令。
(4)漫:
漫不经心,随便。
(5)旦:
早晨。
(6)必坠地:
总是落在地上。
(7)怪之:
对这种情况感到奇怪。
怪,认为·
·
奇怪;
感觉奇怪,此处形容词做动词,为意动用法。
之,指之前每天画都掉在地上的情况。
(8)物色:
察看。
(9)逮:
等到;
及。
(10)踉跄:
形容猫跳跃捕捉的样子。
(11)然:
这样。
(12)为:
是。
(13)作:
画。
(14)逐:
追逐。
(15)始:
才。
(16)善:
擅长。
《刻木巧匠》(周辉)
一乐工能刻木为舟。
大可二寸,篷桅橹舵咸具。
二人对酌于中,壶觞、豆、钉满案,一人挽篷索,一人握橹一人运舵,皆有机能动,放在水中,能随风而行,略无欹侧。
一舟必需白金一两,好事者竞趋焉。
【翻译】
一个乐工能把木头刻成舟。
大小只有二寸,船篷桅杆船船舵等东西俱全,酒壶,豆子,放满了桌,一个人挽着船篷的绳索,一个人拿着橹浆一个人掌舵,都是灵活能动的,放在水中,能够随着风而行,从来不会侧翻。
一个这样的船必须要一两白金,喜欢这个的人都争着抢购。
《赤壁赋》第四段
苏子曰:
“客亦知夫水与月乎?
逝者如斯,而未尝往也;
盈虚者如彼,而卒莫消长(zhǎng)也。
盖将自其变者而观之,则天地曾(zēng)不能以一瞬;
自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!
且夫天地之间,物各有主,苟(gǒu)非吾之所有,虽一毫而莫取。
惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏(zà
ng)也,而吾与子之所共适(shì
)。
”
我说:
“你们也知道那水和月亮吗?
(江水)总是不停地流逝,但它们并没有流走;
月亮总是那样有圆有缺,但它终究也没有增减。
要是从它们变的一面来看,那么,天地间的一切事物,甚至不到一眨眼的工夫就发生了变化;
要是从它们不变的一面来看,万物同我们一样都是永存的,又何必羡慕它们呢!
再说,天地之间,万物各有主人,假如不是为我所有,即使是一丝一毫也不能得到。
只有这江上的清风和山间的明月,耳朵听到了才成其为声音,眼睛看到了才成其为颜色,占有它们,无人禁止,使用它们,无穷无尽,这是大自然无穷无尽的宝藏,而我能够同你们共享。
[50]逝者如斯:
逝:
往。
斯:
此,指水。
[51]盈虚者如彼:
盈虚:
指月亮的圆缺。
[52]卒:
最终。
消长:
增减。
长:
增长
[53]则天地曾不能以一瞬:
一瞬:
一眨眼的工夫。
[54]是造物者之无尽藏也:
是:
这。
造物者:
天地自然。
无尽藏(zà
ng):
佛家语,指无穷无尽的宝藏。
[55]适:
享有。
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