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工作上,雷锋精神是爱岗敬业,尽职尽责。
雷锋日记中写道:
“如果你是一颗最小的螺丝钉,你是否永远地坚守着你生活的岗位?
”在他22年生命中,雷锋做过公务员、开过推土机,做过汽车兵,雷锋不挑剔工种,每份工作都做的有声有色,热火朝天。
相较之下,我们生活中的某些同志,尸位素餐,占着岗位不办事,欺下媚上,对领导春天般温暖,对百姓冬天般严寒,和雷锋一比,这些同志都可以直接下岗回家再改造了。
生活上,雷锋精神是关心群众,诚心实意。
有句形容雷锋的话:
“雷锋出差一千里,好事做了一火车”,虽然有夸张之处,但雷锋热心做事,真诚待人是出了名的。
他自己省吃俭用把钱寄给受灾群众、困难战友,在火车站帮不认识的大姐买票。
他眼里没有高低之分,对所有人一视同仁。
现实生活中这样的人也不少,地震中给灾区捐款的乞丐,经济寒潮中给员工加薪的马云,把个人财富捐献给社会的比尔·
盖茨,都是眼中有民众的活雷锋。
但还有一些人,拿着纳税人的钱,不顾人民死活,抽天价烟、开豪华车,建豆腐渣工程,挖黑心煤矿,对民众不理不睬,官架十足,在这些人心中,金钱权势的地位远高于人民。
作风上,雷锋精神是不慕名利,低调做人,高调做事。
在取得成绩后,雷锋在日记中写下:
“我的一切都是党给的,光荣应该归于党,归于热情帮助我的同志,至于我个人做的工作,那是太少了……”。
相较之下,当下有些干部,热衷于面子工程、政绩工程,好大喜功,豪不低调,专门高调。
不是实事求是,踏踏实实工作,而是爱做表面文章,热衷剪彩露面,做点芝麻大的事恨不得夸成西瓜。
这样看来,雷锋精神在现代可以解读为,拿了工资,对得起岗位;
受益于民,谦虚感恩;
实事求是,不弄虚作假。
让雷锋精神回归现实,回归人性,认真做事,踏实做人,真心为民,才是雷锋精神的根本。
雷锋精神的实质及其产生的社会历史条件
要研究雷锋精神的时代价值,首先要研究雷锋精神的实质及其产生的条件。
实际上,雷锋精神所体现的是新中国社会主义公民的代表形象。
雷锋精神典型地反映了社会主义公民的新特点,给人们树立了一个社会主义公民的榜样。
这种新人的感召力,加上雷锋的普通战士和平民形象,得到了广大人民群众的认同和共鸣。
我们今天讲“四有”新人,其实雷锋就是社会主义新人的榜样。
如果说社会主义革命的胜利指明了社会发展的希望,那么雷锋精神的出现则指明了一代新人的精神境界和希望。
40年来,雷锋精神和学雷锋活动能够长盛不衰,根本原因就在于雷锋精神集中体现了以集体主义为原则、以为人民服务为核心的社会主义思想道德的本质特征和中华民族的传统美德,指引了青年实现人生理想的正确方向。
雷锋精神就是自觉地把人民的利益、社会的利益、他人的利益摆在第一位,使个人的利益服从人民的利益。
这种社会主义集体主义精神在雷锋身上成为自觉的行动。
雷锋精神实质上就是集体主义精神、社会主义精神、共产主义精神的统一。
雷锋精神的产生具有深刻的社会历史条件。
第一,雷锋精神是社会主义政治、经济、文化的产物。
新中国成立后,我国确立了人民当家作主的政治制度;
1956年社会主义改造的完成,建立了公有制的经济基础;
在革命和建设的实践中,马克思列宁主义和毛泽东思想的指导地位也在我国人民群众中逐步确立起来。
社会主义的经济、政治、文化条件的确立,极大地改变了中国人民的精神面貌。
一个社会主义的中国屹立在东方,以崭新的面貌出现在世界民族之林。
但是反映这个时代的一代新人到底是个什么样子?
这种新人的精神状态是什么样子?
无论是过去的战斗英雄还是经济恢复时期的模范,都很难典型地体现这一代新人的面貌。
雷锋的出现,正是这个新的社会和新的时代各方面条件孕育的结果。
第二,雷锋精神是社会主义社会教育和实践的产物。
雷锋与一切革命道德传统的模范人物一样,具有“毫不利己、专门利人”的特点。
他的思想不是天生的,而是在具体的实践活动中形成的。
雷锋的一生虽然短暂,但他接受了新中国的学校教育,特别是懂得认真学习和实践当时最先进的、中国化的马克思主义——毛泽东思想。
雷锋得自毛泽东思想的精神财富是显而易见的。
同时,他又在工作中经受了实践锻炼,因此逐渐成长为一个具有社会主义和共产主义觉悟的模范人物。
雷锋的言论和行动,与旧社会体现的“人性是自私的”谬论划清了界限。
他不愧为马克思列宁主义、毛泽东思想哺育的战士。
第三,雷锋精神是社会主义国家新型人际关系孕育的产物。
雷锋作为一个典型的社会主义新人的出现,与其周围的社会环境和具体经历有关。
他对人民像春天般的温暖,对敌人像冬天那样严酷,对个人主义像秋风扫落叶一样无情。
这样爱憎分明的立场,推动他把有限的生命溶入到无限的为人民服务中去。
他到处助人为乐,到处做好事。
他表现了对人民的真诚热烈的爱。
这种热烈而真挚的爱,其实来自新社会体现的社会主义人际间的温情。
雷锋在旧社会体验到的是私有制社会的残酷和冷淡。
他的父母和其他亲人相继在旧社会去世。
这个孤儿体验到旧社会的黑暗和专制。
新社会建立后,他得到了党和政府的关心和哺育,到处充满了他不曾想像到的关爱和真诚。
雷锋在旧社会形成的冰凉的心被新社会人民大众的互相关爱暖化了、升温了。
面前这个新社会使雷锋充满了希望,他觉得自己无论怎么奉献都无法报答这个社会带给自己的关爱。
他忘我的奉献、高度的道德责任感,都是从这里涌流出来的。
人民对他的爱,唤起了他对人民的无限热爱。
这种对人民无限的热爱,又转化为他为人民服务的高尚精神。
雷锋精神的当代价值
在社会主义市场经济条件下,还能不能学习雷锋精神?
在新的形势下应该怎样学习雷锋精神?
这实际上就是如何认识雷锋精神在当代的价值问题。
从某种意义上说,越是搞市场经济,越是需要雷锋精神。
社会和时代在发展,而雷锋精神却具有永恒的价值和长久的生命力。
伟大的时代需要伟大的精神。
在新世纪新阶段,要实现全面建设小康社会的奋斗目标,要完成十六大确定的各项任务,不仅需要物质文明的发展,也需要精神文明的发展。
大力弘扬雷锋精神,让雷锋精神与时代同行,对引导人们树立正确的世界观、人生观、价值观,构建与社会主义市场经济相适应的思想道德体系,形成良好的社会风尚,把广大群众的积极性、创造性极大地调动起来,具有十分重要的意义。
具体说来,雷锋精神永存的原因有以下几点。
第一,雷锋精神产生和传播的社会基础仍然存在。
我们搞的是社会主义市场经济。
它与过去不同的是一个经济体制的转换,而不是社会制度发生了质的变化。
当年促使雷锋精神产生和传播的基本社会基础依然存在。
社会根本的条件未变,雷锋精神也不会失去传播的条件。
40年来,特别是最近20年来,雷锋式的模范人物仍在不断涌现,雷锋精神不断发扬光大,全国人民特别是青少年都记得雷锋,怀念雷锋,学习雷锋,这就是雷锋精神当代价值的体现。
弄清楚了雷锋精神的社会基础,我们就可以看出,那种认为雷锋精神不适合社会主义市场经济、已经过时的观点是没有根据的。
第二,雷锋精神是与社会主义市场经济相适应的。
发展社会主义市场经济的最终目的,是为了更好地满足广大人民群众的物质文化生活需要,其实质是为人民谋利益,也就是为人民服务,这与雷锋精神的核心是一致的。
在我国现阶段,我们不能要求每个人都成为雷锋,但提倡雷锋精神是社会主义市场经济健康发展所需要的,所有的人都应该努力实践为人民服务。
如果能够在全社会弘扬雷锋精神,人人都能努力学习雷锋,发扬雷锋精神,杜绝损人利己、损公肥私等不良行为,并不断提高为人民服务的能力和水平,那么,社会主义市场经济就能够健康地发展,中国特色社会主义建设实践也将不断获得巨大成功。
第三,雷锋精神能够制约市场经济的负面影响。
从市场经济发展的实际来看,它在推进经济发展的同时,也产生了许多负面的影响。
享乐主义、个人主义、利己主义等错误思潮不同程度地影响着社会上各种不同的群体。
其中,有些经不起考验的人就会走向极端,走向人民的对立面。
所以,为了制约市场经济带来的负面影响,也要重视雷锋精神的导引作用。
当社会上出现急功近利的思潮时,人们就更加崇敬雷锋的远大理想;
当社会上出现享乐主义倾向时,人们就更加认识到雷锋艰苦朴素的宝贵;
当社会上出现假货和欺诈现象时,人们就更加渴望真诚;
当社会上出现个人主义思潮时,人们就更加体会到雷锋所体现的集体主义精神的正确;
当社会上出现人情冷淡的风气时,人们就更加渴望雷锋那“春天般温暖”的情谊。
这就是雷锋精神至今仍然在人民群众中具有生命力的原因。
雷锋精神是人民的需要,是中国特色社会主义事业的需要。
全面建设小康社会,不仅要有经济的发展,也要有精神文明的发展。
雷锋精神就是精神文明发展的一面永不褪色的旗帜。
第四,党的三代领导人都提出向雷锋学习的号召本身,就说明雷锋精神的当代价值长盛不衰。
继毛泽东“向雷锋同志学习”的号召之后,邓小平在1975年批评当时的社会风气不好,反映为“雷锋叔叔不在了”,呼唤雷锋精神。
在新时期,江泽民题词向雷锋同志学习,反映了雷锋精神在社会主义新中国的永久的价值,包括了雷锋精神的当代价值。
解读当前对雷锋精神的几种误解
20多年的改革开放实践,出现了许多新情况、新问题、新局面。
人们生活的社会环境发生了极大的变化。
社会环境的变化也影响到人们思想观念的变化。
雷锋精神和学习雷锋的活动也遇到了一些挑战。
为了把学习雷锋精神的活动健康永久地开展下去,就必须对目前流行的关于雷锋的种种说法加以辨析,去伪存真,真正理解雷锋精神的本质。
近来,有人提出,今天在不损害社会公共利益和他人利益的前提下,追求个人利益是正当的,如何与雷锋的“毫不利己、专门利人”的精神结合起来?
如何把无私奉献与竞争意识和市场经济的一般规则结合起来?
如何要求社会弱势群体学雷锋?
这确实是应该探讨清楚的一系列问题。
雷锋精神是高尚的,但它的实质又体现在普通群众的生活中。
在个人与社会和集体之间,雷锋精神体现的是集体主义的精神。
集体主义本身就有尊重个人正当利益的内涵。
无论过去和现在,这一点没有变化。
至于把无私奉献与市场经济的原则相结合,辽宁鞍山市出租车行业的“雷锋车队”就是一个很好的例证。
这个车队的参加者有12位出租司机。
他们一般是按市场原则办事,但格外坚持对危重病人、70岁以上老人和有特殊困难的人不收费。
这个车队被广大群众称为“雷锋车队”。
至于弱势群体能不能学习雷锋,辽宁抚顺市的何凤新同志的事迹就作了明确的回答。
他原来是一位刑满释放人员,由于受到党和政府的教育,洗心革面,重新做人,决心以雷锋为榜样做个好人。
他选择的职业是个体蹬三轮运输,每天努力劳动才能挣得10多元钱。
虽然如此,20多年来,他常常捐赠困难的人们,有时一次甚至拿出上千元,自己乐此不疲。
他在极为平凡的岗位上,一心为人民服务,赢得了人民群众的好评,两次当选为省人民代表。
他作为弱势群体中的一员,照样能够学雷锋,并做出了成绩。
有人认为,现在一些学雷锋的活动过于形式化,是否能够起到实际的作用?
其实,形式与内容不是对立的。
一些学习雷锋的活动形式,如做好事之类,不能说对青少年的思想教育没有积极的影响。
青少年的道德品质有一个养成的过程,学习雷锋的各种活动形式,就是这种养成过程中不可或缺的实践活动。
当然,学习雷锋不能停留在活动形式的表面上,而应该沿着
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