论持久战读后感10篇Word下载.doc
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每一个成功的交易者(其实是每个成功者)都经历了一个很艰难的潜力成长的过程,在总结经验和教训的过程中,发挥自我的优点而克服自我的缺点的过程中,逐步修正自我,慢慢地走向成功,而最终用坚持换得实力上的转化,取得战斗地胜利。
在一波行情中我们就应跟随行情的主流方向去做,而不能逆之而行,就像在抗战中,我们就应跟在中国人民的后面,而不是认为日本会取得最终的胜利,在一波行情中逆向的力量是很小的,是渐渐的缩小,并且在最后完全被消灭,就像在抗战中日本是退步的,寡助的一样。
相反顺着主流而为是对的,因为它在发展,壮大。
也许在一波大的行情中会有很多个小的回调或反向,但是最终大的方向是顺着主流的方向的。
也许他的回调和反向是遇到敌人较为顽强的抵抗或是主力方未来更好的进攻而暂时的勇敢的牺牲,但我们得坚信血不是白流的,它是主力方的一种战术性的安排,故在做期货交易时,不要认为主要的趋势受阻或回调而错误地认为主要趋势的结束而正在反转从而慌忙的进入场。
在那里,勇敢的牺牲不是说我们把自我的全部资金牺牲掉,而是指损失在我们能够承担的范围内,通常指止损点以内的牺牲。
战争的胜利取决于以下三个条件:
内因:
抗日统一战线的完成。
外因:
国际抗日统一战线的完成。
敌因:
日本国内和其殖民地人民的革命运动的兴起。
同时这三因素也是战争要打多久的条件。
同样我们在决定一个行情是假突破还是真的突破,何时突破,以及其突破后能走多远,也是如此。
在内因上对主要力量方的力量的强弱,以及积聚的速度和趋势的思考;
在外因上,lme铜、现货、汇率等因素的强弱;
在敌因上,对方力量的大小,以及下降的速度和原因,只有我们对战略因素作出了客观而全面的决定,才能对行情作出在行动性的反映,对行情有客观准确的把握。
最后,我想谈一下在对具体行动上的感悟。
在做交易的时候,我们会应对不一样的行情如:
折返、突破、折磨行情,对于不一样的行情我们就应有不一样的作战方针。
对于折返、突破、折磨行情我认为应用游击战的策略为之行动。
事先设好要消灭的目标,既要获得额定利益,当我们入场时并已获得了自我的目标点之后,要毫不犹豫地出场,因为我们无法抵抗价格反转之后大兵压境对自我的小资金的损失,对已突破的行情我们就应用运动战相对应。
在行情快速朝自我设想的方向运作时,我们应主要坚信地跟随,并运动性地设好自我的止损获利空间位置,而当行情回调时要运动性地防御,在重要的位置设好自我的止损出场点后,同时给予行情较大的发挥空间。
在开盘的时候,是最容易出现多空双方的争夺最显著的时候,此时是我们乘敌之隙而战争入场的好机会,但是一旦敌人(行情)醒悟过来后,我们得快速地离开。
并客观存在得市场上重新实现行情得走势和变化。
在选取入出场点使跟打仗一样就应时到持续者计划性、主动性、灵活性。
只有我们预先设好入出场点得位置时,才能在行情真正到达时不有准备地行动,而在做计划和行动时持续很好得主动性,把行情的主动性权把握在自我手中,而不是让行情牵着自我走,也许在计划与实际行动间如何做到灵活性时一个很难得事,因为计划总是与行情不一致的,这是要我们进行调整,持续之行动性的随机应变的潜力,它是对一个人合潜力在瞬间的测试。
如在入场时何时不能追势,何时能够,出场时何时行与不行等。
总之,做交易就是一场持久的战争,在盈利的目标动力的驱动性下,做好全面性和局部性的事前思考,并能够区分不一样的行情,同时应用不一样的策略做交易,而在行动中持续主动性和灵活性,并最终胜利。
论持久战读后感
(二):
《论持久战》用客观和全面的哲学方法论分析中日战争,辩证地阐述了中日战争的形势,毛泽东是第一个把马克思主义哲学与中国社会实践互化的典范,他引用了与美国记者斯诺的谈话,对中日战争的作如此分析:
(中国能战胜并消灭日本帝国主义)要有三个条件;
第一是中国抗日统一战线的完成;
第二是国际抗日统一战线的完成;
第三是日本国内人民日本殖民地人民的革命运动的兴起。
就中国人民的立场来说,三个条件中,中国人民的大联合是主要的。
他指出:
由于日本社会经济的帝国主义性,就产生了日本战争的帝国主义性,它的战争是退步的和野蛮的。
毛泽东用客观的和全面的观点分析和比对中日战争矛盾双方的基本特点。
(1)敌强我弱:
日本是一个军力、经济力和政治组织潜力较强的帝国主义国家;
中国则是一个军力、经济力和组织潜力较弱的半殖民地、半封建的国家。
(2)敌退步我进步:
日本帝国主义从事的战争是侵略战争,目的在于摆脱经济危机,缓和国内阶级矛盾,霸占中国领土,这是日本必然失败的主要根据;
中国则与日本相反,反对日本帝国主义侵略的中日战争是民族解放战争,是进步的、正义的,这是中国人民抗日战争必然取得胜利的主要根据。
(3)敌小我大:
日本是一个小国,其人力、军力、物力、财力均感缺乏,战
争是在先天不足的条件下进行的,经不起长期战争的消耗。
中国则是一个大国,地大、物博、人多、兵多,广土众民,能够支持长期战争。
(4)敌寡助我多助;
日本帝国主义由于是侵略,必然受到国内外坚持正义人民的反对,失道寡助;
中国则是正义的民族解放战争,必然得到国内外大多数坚持正义人民的支持,得道多助。
论持久战》还阐述了一系列带有中国特色的唯物辩证法范畴。
比如,用我们承认战争现象是较之任何别的社会现象更难捉摸,更少确实性,即更带有所谓&
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盖然性&
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。
但战争不是神物,仍是世间的一种必然运动揭示了必然性和盖然性的辩证关系。
此外,《论持久战》还引用了一叶障目,不见泰山和知己知彼,百战不殆这些带有中国传统哲学特色的名句,来说明全面看待中日战争和采取合理的战略战术的必要性和紧迫性。
毛泽东在《论持久战》一文中,透过对卢沟桥事变以来抗战十个月的经验总结,尤其是亡国论和速胜论喧嚣尘上、四处弥漫的状况下,一针见血地指出:
战争问题中的唯心论和机械论的倾向,是一切错误观点的认识论上的根源。
他们看问题的方法是主观的和片面的。
或者是毫无根据地纯主观地说一顿;
或者是只根据问题的一侧面、一时候的表现,也同样主观地把它夸大起来,当作全体看。
他强调指出:
采用客观的观点和全面的观点去考察战争,才能使战争问题得出正确的结论。
冷静、客观、全面地看待那场史无前例的战争,以简练的语言论述了抗日战争的持久性、人民性和民族性。
科学地预见到战争中敌我力量互为消长的总趋势,中国由劣势、平衡到优势,日本由优势、平衡到劣势,中国由防御、相持到反攻,日本由进攻、保守到退却。
这样,毛泽东就得出了抗日战争必然经历战略防御、战略相持和战略反攻三个阶段和战争态势,正确地预见了战争发展的一般规律。
在长期的革命斗争岁月中,以民为本思想,创造性地提出中国共产党特有的群众观点和群众路线。
其中,毛泽东的贡献和作用是最重要的。
日本敢于侵略中国,主要的原因在于中国民众的无组织状态。
把日本侵略者置于我们数万万站起来了的人民之前,只有团结人民、尊重人民、依靠人民,实行军民一致,才能瓦解敌军、取得抗战的最后胜利。
可见,以毛泽东为代表的中国共产党人,从一开始就是根据中国革命的实际,实事求是,从而预言了战争趋势。
毛泽东用他的正确的、科学的思想指导中国走向解放,对于我们这天的学习生活也起着必须的指导作用,只有拥有强大的知识储备,才能在黑暗中找到出路。
论持久战读后感(三):
原先只明白《论持久战》是毛泽东写的一篇很有名的文章,这天查了相关资料,看了原文才有了进一步的了解。
它是毛泽东在1938年写的延安抗日战争研究会的演讲稿。
当时抗战全面爆发,在国民党内出现了速胜论和亡国论等论调。
在共产党内,也有一些人寄望于国民党正规军的抗战,轻视游击战争。
针对这些言论和战争的具体状况,毛泽东作了具体分析并且对于战争也作了预测和战略部署。
能够说是一部超前的战略分析著作。
文中首先对于速胜论和亡国论予以否定并提出抗日战争将是持久战。
中国不会亡,中国人不会沦为亡国奴,我们必然会取得战争的胜利。
全文总结起来原因有四点:
敌强我弱,敌小我大,敌退步我进步,敌寡助我多助。
由于敌强我弱,所以这场战争必须不会很快结束。
而后三点则可说明我们必须会胜利,只但是要经过持久战。
文章条理清晰,娓娓道来。
据理力争的推翻了速胜论和亡国论的无科学理论,使人们对这场战争持正确的态度。
同时,条条阐述我们会取得战争胜利的原因,增强了我们对战争的信心。
随后文中阐述了我国将采取的战略,分析了战争趋势。
我们的战略方针是运动战为主,游击战为辅。
同时强调兵民是胜利的根本,应团结广大农民群众,只有人民战争才能取得最后的胜利。
可见他把胜利的最重要因素放在人上方而非武器,也许日本在武器上比我们先进,但是胜利最终还是属于我们的。
而历史也足以证明他的理论的正确性。
同时,也指明了中日都不会妥协以结束战争。
与日本方面,他们的胃口很大,单纯几个省份的割让并不能满足他们的狼子野心;
对于中国,我们也不容许日本保留中国的寸土。
我们是绝不会妥协的,战争也是必然会进行下去的。
最后,而对于战争的趋势,他预测将有三个阶段:
第一个阶段,是敌之战略进攻、我之战略防御的时期。
第二个阶段,是敌之战略保守、我之准备反攻的时期。
第三个阶段,是我之战略反攻、敌之战略退却的时期。
三个阶段的具体状况不能预断,总体趋势是我之战略反攻、敌之战略退却的时期。
这一点是我最为佩服的,当时毛泽东写这篇文章时刚处于战争初期,而之后的事实证明他的对战争的推测准的让我们吃惊。
足以显示了他对战争独特而敏锐的洞察力和他的军事才华,也难怪这篇文章会被奉为经典,成为一部伟大的马列主义的经典军事理论著作,同时被誉为世界十大军事名著之一。
在文中,毛泽东运用辩证唯物主义的立场、观点和方法,对战争的根本问题作了精辟的论述,制订了指导抗日战争的正确路线、方针、政策和人民战争的战略战术,证明了其无比的正确性。
它可用于指导反侵战争,并经得起实践的检验。
他在文中所展示的思考模式也是值得我们学习的地方。
即使在社会主义的这天,学习这篇著作也具有十分深远的好处。
论持久战读后感(四):
论持久战读后感
《论持久战》是一九三八年五月二十六日至六月三日在延安抗日战争研究会的讲演稿。
第一次认真研读的论文。
抛开思想性、军事话题和历史背景,单从议论文写作的角度学习这篇文章。
学习作者论文的整体框架设计、论证流程和论证方法。
学
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