中医四诊行为规范PPT课件下载推荐.ppt
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充分体医者仁:
充分体现尊重生命,爱护生命。
现尊重生命,爱护生命。
对待病人温和有礼,和蔼可亲;
对对待同事谦逊有礼,顾全大局待同事谦逊有礼,顾全大局;
对待学生为人师表,循循善导。
“大医精诚大医精诚”唐代名医孙思邈唐代名医孙思邈备急千金要方备急千金要方曰:
曰:
“凡大医凡大医治病,治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,心,誓愿普救含灵之苦。
若有疾厄来求救者,不得誓愿普救含灵之苦。
若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍媸,怨亲善友,华夷愚智,问其贵贱贫富,长幼妍媸,怨亲善友,华夷愚智,普同一等普同一等,皆如至亲之想。
亦不得瞻前顾后,自虑,皆如至亲之想。
亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,顾惜身命。
见彼苦恼,若己有之,深心凄怆吉凶,顾惜身命。
见彼苦恼,若己有之,深心凄怆勿避崄巇,昼夜、寒暑、饥渴、疲劳,勿避崄巇,昼夜、寒暑、饥渴、疲劳,一心赴救一心赴救,无作功夫形迹之心。
无作功夫形迹之心。
如此可为苍生大医,反此则是如此可为苍生大医,反此则是含灵巨贼。
含灵巨贼。
”中医中医四诊概念四诊概念望、闻、问、切诊望、闻、问、切诊四种方法。
四种方法。
是诊察疾病和收集疾病有关资料的基本方法。
四诊中医理论四诊中医理论1、整体观“自身为一个整体”、“盖有诸内者,必行之于诸外”、“天人合一”2、四诊合参一、望诊一、望诊望诊,是医生运用视觉观察病人神、色、形、态,望诊,是医生运用视觉观察病人神、色、形、态,以推断体内变化。
以推断体内变化。
“望而知之谓之神望而知之谓之神”,“望而知之为上工望而知之为上工”,望诊时必须注意以下几点望诊时必须注意以下几点
(1)光线充足,避免干扰。
)光线充足,避免干扰。
(2)充分暴露,排除假象。
)充分暴露,排除假象。
(3)熟悉生理,以常达变。
)熟悉生理,以常达变。
(4)四诊合参,综合判断。
)四诊合参,综合判断。
望神的内容望神的内容望神主要从望神主要从目光目光、表情表情、动态方面进行。
、动态方面进行。
项目项目得得神神少少神神失失神神假假神神两目两目炯炯有神炯炯有神精彩精彩乏神乏神晦暗呆滞晦暗呆滞突然目光转亮突然目光转亮浮光外露。
浮光外露。
神情神情神志清楚神志清楚表情自然表情自然精神不振精神不振神志不清神志不清表情淡漠表情淡漠突然神识清醒突然神识清醒想见亲人想见亲人面色面色面色荣润面色荣润面色少华面色少华面色无华面色无华面色无华面色无华两颧泛红如妆两颧泛红如妆形态形态肌肉丰满肌肉丰满动作自如动作自如反应灵敏反应灵敏肌肉松软肌肉松软动作迟缓动作迟缓形体赢瘦形体赢瘦动作艰难动作艰难反应迟钝反应迟钝语言语言语言清晰语言清晰懒言懒言语言错乱语言错乱言语不休言语不休呼吸呼吸呼吸顺畅呼吸顺畅气短气短气微喘促气微喘促饮食饮食突然饮食增进突然饮食增进临床临床意义意义正气充足正气充足病情轻微病情轻微预后良好预后良好得神者昌得神者昌正气已伤正气已伤脏腑功能不足脏腑功能不足正气大伤正气大伤病情恶劣病情恶劣预后较差预后较差失神者亡失神者亡病情急剧恶化病情急剧恶化脏腑精气将绝脏腑精气将绝“回光返照回光返照”“残灯复明残灯复明”望望色色望色望色是通过观察病人全身皮肤(主要是面是通过观察病人全身皮肤(主要是面部皮肤)色(颜色)泽(光泽)变化以了解病部皮肤)色(颜色)泽(光泽)变化以了解病情的方法。
情的方法。
正常色:
微黄透红,明润光泽。
主色:
先天禀赋,终生不变。
客色:
随季节、气候、情绪、运动、随季节、气候、情绪、运动、环境、饮食等变化而变化。
环境、饮食等变化而变化。
14病色病色:
主要有五色:
青青寒,赤寒,赤热、火,黄热、火,黄湿,白湿,白气血气血不足、不足、黑黑瘀瘀善色善色-明润光泽而含蓄明润光泽而含蓄-病轻,预后好病轻,预后好恶色恶色-晦暗枯槁而显露晦暗枯槁而显露-病重,预后差病重,预后差望望排排出出物物排泄物和分泌物:
痰、涎、涕、泪、白带、二便、排泄物和分泌物:
痰、涎、涕、泪、白带、二便、呕吐物。
呕吐物。
总的原则:
清稀、色白的清稀、色白的-多属多属虚证、寒证。
虚证、寒证。
稠浊、色黄的稠浊、色黄的-多属多属实证、热证。
实证、热证。
望望舌舌望舌望舌:
主要是观察舌质与舌苔的变化。
:
舌质舌质-即是舌体,是舌的肌肉脉络组织、包括舌下脉即是舌体,是舌的肌肉脉络组织、包括舌下脉络。
络。
能反映正气情况、脏腑虚实、气血盈亏能反映正气情况、脏腑虚实、气血盈亏舌苔舌苔-舌质面上的一层苔状物,由胃气舌质面上的一层苔状物,由胃气上蒸而成。
上蒸而成。
能反映外邪性质能反映外邪性质18舌与内脏的关系舌与内脏的关系望舌的体位和伸舌姿势望舌的体位和伸舌姿势望舌时,医者姿势可略高于患者,以便俯视口舌部位。
望舌时,医者姿势可略高于患者,以便俯视口舌部位。
患者可以采用坐位或仰卧位,而向自然光线,头略扬起,患者可以采用坐位或仰卧位,而向自然光线,头略扬起,自然地将舌伸出口外,舌体放松,舌面平展,舌尖略向下,自然地将舌伸出口外,舌体放松,舌面平展,舌尖略向下,尽量张口使舌体充分暴露。
如伸舌过分用力,舌体紧张卷尽量张口使舌体充分暴露。
如伸舌过分用力,舌体紧张卷曲,或伸舌时间过久,都会影响舌体血液循环而引起舌色曲,或伸舌时间过久,都会影响舌体血液循环而引起舌色改变。
改变。
诊舌的方法诊舌的方法望舌的顺序是先看舌尖,舌边,再看舌中,最后看舌望舌的顺序是先看舌尖,舌边,再看舌中,最后看舌根部。
望舌应先看舌质,再看舌苔。
根部。
1、光线影响、光线影响2、饮食或药品影响、饮食或药品影响染苔染苔舌诊的方法和注意事项舌诊的方法和注意事项望舌质望舌质正常舌:
淡红舌,薄白苔。
正常舌:
淡白淡白虚寒、阳虚证、血虚虚寒、阳虚证、血虚红红热证热证舌质色舌质色绛绛邪热入营、血分邪热入营、血分紫红紫红三焦热极三焦热极紫暗紫暗瘀热内阻瘀热内阻青青寒凝和瘀血寒凝和瘀血望舌形望舌形老:
指舌质纹理粗糙,形色坚敛苍老,都属实证。
老:
嫩:
指舌质纹理细腻,形色浮肿娇嫩。
都属虚证。
胖:
指舌体较正常舌为大,伸舌满口。
称胖大舌胖:
称胖大舌-水湿痰饮水湿痰饮阻滞阻滞瘦:
指舌体瘦小而薄。
称瘦薄舌瘦:
称瘦薄舌-气血阴液不足气血阴液不足齿痕:
指舌体边缘见牙齿的痕迹,称为齿痕舌。
常与胖大舌同见。
主脾齿痕:
主脾虚、湿盛。
虚、湿盛。
裂纹:
舌面上有多少不等、深浅不一的裂沟。
称为裂纹舌。
阴血亏虚,阴血亏虚,不能上荣润舌面。
不能上荣润舌面。
舌下络脉粗大迂曲,舌紫有瘀点瘀斑舌下络脉粗大迂曲,舌紫有瘀点瘀斑-主血瘀。
主血瘀。
望望苔苔质质厚薄:
可测邪气的深浅、病情的轻重。
厚薄:
润燥:
反映津液的盈亏和输布情况。
腐腻:
主要测知中焦湿浊及胃气的盛衰情况。
剥脱:
测胃气、胃阴之存亡。
.望望苔苔色色白苔:
多白苔:
多主表证、寒证、湿证。
主表证、寒证、湿证。
黄苔:
多黄苔:
多主里证、热证。
主里证、热证。
灰、黑苔:
多灰、黑苔:
多主里热、里寒之重症。
主里热、里寒之重症。
二、闻二、闻诊诊闻诊闻诊是通过听声音和嗅气味来诊察疾病的是通过听声音和嗅气味来诊察疾病的方法。
1、听声音:
、听声音:
声高、气粗者声高、气粗者-多属多属实证实证声低、气短不能接续者声低、气短不能接续者-多属多属虚证虚证2、嗅气味:
、嗅气味:
有臭味的有臭味的-多属多属实证、热证实证、热证无味或略带腥味的无味或略带腥味的-多属多属虚证、寒证虚证、寒证注意事项注意事项1.首先要熟悉正常声音和气味,以常达变。
首先要熟悉正常声音和气味,以常达变。
2.对于某些病声、气味,临证一时不易闻得,而病对于某些病声、气味,临证一时不易闻得,而病人多能自觉,可通过问诊而获得。
人多能自觉,可通过问诊而获得。
3.利用问诊、切诊时间,进行闻诊诊察。
利用问诊、切诊时间,进行闻诊诊察。
中医小儿闻诊注意事项中医小儿闻诊注意事项1.听声音中的语言声与啼哭声,应掌握寒热虚实总听声音中的语言声与啼哭声,应掌握寒热虚实总的原则,如声静属寒,声噪属热,声低属虚,声的原则,如声静属寒,声噪属热,声低属虚,声高属实等。
高属实等。
2.啼哭是小儿的一种语言,除为疾病所致各种啼哭啼哭是小儿的一种语言,除为疾病所致各种啼哭外,还应排除饥饿、口渴、尿布潮湿等非疾病因外,还应排除饥饿、口渴、尿布潮湿等非疾病因素引起的啼哭。
素引起的啼哭。
三、问三、问诊诊问诊问诊是医生通过对病人或陪诊者进行有目的是医生通过对病人或陪诊者进行有目的地询问,了解疾病的发生、发展及治疗经过、地询问,了解疾病的发生、发展及治疗经过、现在症状和其它与疾病有关的情况。
现在症状和其它与疾病有关的情况。
是四诊中最重要的诊法。
病史要问是四诊中最重要的诊法。
病史要问得清、得得清、得细。
细。
问诊的注意事项问诊的注意事项()环环境境安安静静,直直接接向向病病人人或或陪陪属属询询问问有有关关病病情资料。
情资料。
()态度严肃认真又和蔼可亲。
()语言要通俗易懂,忌用医学术语。
()重视主诉,并围绕主诉深入询问。
()病病人人叙叙述述不不清清楚楚时时,可可适适当当提提示示,切切忌忌暗暗示套问。
示套问。
()对对危危重重病病人人应应抓抓住住主主症症扼扼要要询询问问,以以免免担担误抢救时机。
误抢救时机。
明代医家张景岳:
十问歌十问歌一问寒热二问汗,三问头身四问便,一问寒热二问汗,三问头身四问便,五问饮食六问胸,七聋八渴俱当辨,五问饮食六问胸,七聋八渴俱当辨,九问旧病十问因,再兼服药参机变,九问旧病十问因,再兼服药参机变,妇女尤必问经期,迟速闭崩皆可见,妇女尤必问经期,迟速闭崩皆可见,再添片语告儿科,天花麻疹全占验。
再添片语告儿科,天花麻疹全占验。
341、恶寒发热同时出现恶寒发热同时出现多为表证、外感证多为表证、外感证恶寒重,发热轻恶寒重,发热轻外感风寒证外感风寒证发热轻而恶风发热轻而恶风外感风邪,伤风表证外感风邪,伤风表证发热重而恶寒轻发热重而恶寒轻外感风热证外感风热证发热、恶寒、头痛发热、恶寒、头痛太阳病太阳病22、但寒不热、但寒不热、但寒不热、但寒不热多为里寒证多为里寒证不热,但寒,手足常冷不热,但寒,手足常冷虚
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- 中医 行为规范