高中语文人教版必修三文言文知识点Word格式.doc
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说)
(2)命
遂命酒(命:
吩咐,命令)
命曰[琵琶行](命:
取名)
(3)为
因为长句(v写、作)
初为【霓裳】后【六幺】
(为:
弹奏)
为君翻作【琵琶行】
介词,为、替)
(4)暂
凝绝不通声暂歇(暂:
副词,短暂)
如听仙乐耳暂明(暂:
副词,顿时、忽然)
(5)幽
别有幽愁暗恨生(幽:
深沉)
幽咽泉流冰下难(幽:
形容低微,隐晦,不畅达)
野芳发而幽香(幽:
清幽幽的)
至于幽暗昏惑而无物以相之(幽:
昏暗)
(6)语
琵琶声停欲语迟(语:
说话,回答)
今夜闻君琵琶语(语:
曲)
(7)暗
寻声暗问弹者谁(轻声地)
别有幽愁暗恨生(隐藏的)
偏听则暗(糊涂,愚昧)
四、词类活用
闻舟中夜弹琵琶者(夜:
名词作状语,在夜里)
遂命酒(酒:
名词作动词,摆酒席)
歌以赠之(歌:
名词作动词,作诗)
商人重利轻别离(重、轻:
形容词作动词,看重、轻视)
五、文言句式
1、倒装句
转徒于江湖间(于江湖间,介词结构作状语,后置)
尝学琵琶于穆,曹二善才(于穆,曹二善才,介词结构作状语,后置)
2、省略句
问其人,本(是)长安倡女
送客(于)湓浦口
使(之)快弹数曲
沉吟放拔插(于)弦中
3、被动句
感斯人言
《寡人之于国也》
__《孟子》
一、文言实词
1.通假字
(1)刚无望民之多于邻国也(通“毋”,不要)
(2)无失其时(通“毋”,不要)
(3)颁白者不负戴于道路矣(通“斑”,此处指头发花白)
(4)涂有饿莩而不知发(同“途”,道路)
(5)直不百步耳(直通只,仅仅)
2.特殊词义
(1)河内凶(谷物收成不好,荒年)
(2)邻国之民不加少(副词,更、更加)
(3)直不百步耳(只是,不过)
(4)数罟不入洿池(细密)
3.一词多义
(1)食
狗彘食人食而不知检(食:
前一个为动词,吃;
后一个为名词,食物)
(2)数
数口之家,可以无饥译(几,若干)
数罟不入洿池(密)
愿令得补黑衣之数(数目)
扶苏以数谏故(屡次)
(3)直
直不百步耳,是亦走也(只,不过)
中通外直,不蔓不枝(不弯曲)
系向牛头充炭直(通值,价钱)
(4)胜
不违农时,谷不可胜食也(尽)
驴不胜怒,蹄之(能承受)
其所谓战胜于朝廷(胜利)
日出江花红胜火,春来江水绿如蓝(超过)
予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖(优美的)
(5)发
涂有饿莩而不知发(打开)
发閭左謫戍渔阳九百人(派遣)
百发百中(发射)
野芳发而幽香,佳木秀而繁阴(花开)
(6)兵
非我也,兵也(兵器)
穷兵黩武(军事力量)
必以长安君为质,兵乃出(军队)
草木皆兵(士兵)
4.词类活用
(1)名词作动词。
填然鼓之(敲鼓)
树之以桑(种植)
五十者可以衣帛矣(穿)
然而不王者(称王)
狗彘食人食而不知检(吃)
5、古今异义
(1)河内凶,则移其民于河东(古:
黄河今:
泛指河流)
(2)河内凶,则移其民于河东(古:
谷物收成不好今:
凶恶,厉害)
(3)弃甲曳兵而走(古:
跑,逃走今:
行,走路)
(4)是使民养生丧死无憾也(古:
供养活着的人今:
保养身体)
(5)五十者可以衣帛矣(古:
可以凭借今:
表示同意,认可)
(6)然而不王者,未之有也(古:
然意为这样,而意为却今:
转折连词)
(7)王无罪岁,斯天下之民至焉(古:
不要归咎今:
没有罪过)
二、文言虚词
1.而
(1)连词,连接状语和中心语,表修饰:
弃甲曳兵而走
(2)连词,表承接:
或百步而后止
(3)连词,表转折:
然而不王者/狗彘食人食而不知检/涂有饿殍而不知发
(4)连词,表并列:
是何异于刺人而杀之
2.其
(1)指示代词,相当于“那”“那里”:
则移其民于河东
(2)代词,作定语成分:
移其粟于河内(代河东的)/无失其时(它们的)
3.之
(1)助词,主谓之间取消句子独立性:
寡人之于国也/则无望民之多于邻国也
(2)结构助词,的:
察邻国之政/王道之始也
(3)衬音助词,无义:
填然鼓之/树之以桑
⑷代词,作宾语成分:
申之以孝悌之义(指代百姓)/未之有也(代前面所说的事)
4.焉
(1)句末语气助词:
尽心焉耳矣
(2)代词:
斯天下之民至焉(指代“王”)
5.然
(1)指示代词,这样:
河东凶亦然/然而不王者
(2)形容词词尾,相当于“地”:
填然鼓之
6.于
(1)介词,对于:
寡人之于国也
(2)介词,表比较,比:
则无望民之多于邻国也
(3)介词,在:
颁白者不负戴于道路矣
三、文言句式
1.判断句
(1)养生丧死无憾,王道之始也(语气词“也”,表判断)
(2)然而不王者,末之有也(“……者,……也”,表判断)
(3)非我也,岁也(语气词“也”,表判断)
(4)是亦走也
(5)非我也,兵也
2.疑问句
(1)邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也(疑问代词,与“也”连用,表疑问)
(2)以五十步笑百步,则何如(疑问代词“何”与“如”连用,表疑问)
(3)是何异于刺人而杀之,曰:
“非我也,兵也。
”(疑问代词“何”在此表示反问)
3.省略句
(1)(寡人)察邻国之政,无如寡人之用心者(省去主语“寡人”)
(2)填然鼓之,兵刃既接,(士兵)弃甲曳兵而走(省去主语“士兵”)
(3)以(是)五十步笑百步,则何如(“以”后省“是”,“以是”相当于“因此”)
(4)(梁惠王)曰:
“不可,直不百步耳,是亦走也。
”(省去主语“梁惠王”)
(5)(孟子)曰:
“王如知此,则无望民之多于邻国也。
”(省去主语“孟子”)
(6)(国家)谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣(省去主语“国家”)
(7)(王)则日:
“非我也,岁也。
”(省去主语“王”)
(8)五十者可以(之)衣帛矣
(9)七十者可以食肉矣
4.倒装句
(1)则无望民之多于邻国也(于邻国多,介词宾语后置)
(2)申之以孝悌之义(以孝悌之义申之,介词宾语后置)
(3)颁白者不负戴于道路矣(于道路女戴,介词宾语后置)
(4)未之有也(未有之,否定句中代词宾语前置)
《劝学》
——《荀子》
(1)輮以为轮(通“煣”,用火烘木使弯曲)
(2)虽有其槁暴,不复挺者(通“又”,再;
通“曝”,晒)
(3)则知明而行无过矣(通“智”,智慧)
(4)君子生非异也(通“性”,资质,禀赋)
2.古今异义
(1)輮以为轮(以为,古义:
把……做成;
今义:
认为)
(2)金就砺则利(金,古义:
文中指金属制成的刀剑等;
今义:
黄金)
(3)君子博学而日参省乎己(博学,古义:
广泛地学习;
学问渊博)
(4)用心一也(用心:
用,因为今:
集中注意力;
居心,存心)
(5)君子博学而日参省乎己(参:
验,检验今:
参加,参见)
(6)非蛇鳝之穴无可寄托者(寄托:
安置,安身今:
托付;
把理想等放在某人或某事物上)
3.词类活用
(1)动词使动用法
木直中绳,輮以为轮(使……弯曲)
(2)形容词活用为名词
其曲中规(弯曲的弧度)
(3)名词作状语
君子博学而日参省乎己(每日)
上食埃土,下饮黄泉(向上,向下)
(4)名词作动词
假舟楫者,非能水也(游水)
輮使之然也(“輮”这种方法)
不能十步(跨十步,至十步)
(5)数词作形容词:
用心一也(专一)
4、一词多义
(1)绝
假舟辑者,非能水也,而绝江河(横渡)
自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境(隔断)
以为妙绝(到了极点)
佛印绝类彌勒(非常)
忽然抚尺一下,群响毕绝(终止)
(2)假
君子生非异也,善假于物也(凭借,借助)
以是人多以书假余(借)
乃悟前狼假寐,盖以诱敌(与真相对,不真,假装)
(3)闻
顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰(听见)
博闻强记(见闻、知识)
不能称前时之闻(声誉、名声)
(4)强
蚓无爪牙之利,筋骨之强(强大,强健)
挽弓当挽强,用剑当用长(有力的弓)
策勋十二转,赏赐百千强(有余)
乃百强步,日三四里(竭力,勉强)
(5)望
吾尝跂而望矣,不如登高之博见也(向远处看)
日夜望将军至,岂敢反乎(盼望,希望)
先达德隆望尊(名望)
七月既望(月圆之时,农历每月十五日)
1.而
⑴连词,表修饰:
吾尝终日而思矣/吾尝跂而望矣
⑵连词,表转折:
青,取之于蓝而青于蓝/冰,水为之而寒于水/登高而招,臂非加长也,而见者远/顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰
⑶连词,表并列:
则知明而行无过矣/蟹六跪而二螯
⑷连词,表承接:
积善成德,而神明自得
⑸连词,表递进:
君子博学而日参省乎己
2.于
(1)介词,从:
青,取之于蓝而青于蓝
(2)介词,比:
(3)介词,表对象,可以不译:
善假于物也
⑴代词:
青,取之于蓝(代靛青)/冰,水为之而寒于水(代冰)
⑵助词,定语后置的标志:
蚓无爪牙之利,筋骨之强
⑶助词,的:
非蛇蟮之穴,无可寄托
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