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孩子自制力差,盲目的不加管教很容易“学坏”
要谨慎考虑孩童教育:
不能不管教,还不能管教太严.
1、请就这个问题谈谈你的看法。
“这个问题”就是“一些孩子”认为父母“管着”老师“管着”,“没有自由”;
一位西方教育家不能“盲目地让孩子自由”。
“就这个问题谈谈你的看法”,这个问题可以理解为“对孩子的管束与自由”的问题。
2、所谓辩证分析,就这个问题应该理解为——物极必反,讲究程度,讲究分寸;
要一分为二,大多数的问题有利有弊。
就是不要说绝对话、过头话,不要褒扬无极限,贬低无底线。
——任何问题都有限度,都有好的一面、不利的一面。
①从自由这个角度谈,没有约束的自由,就是放纵。
所以,自由不是放纵,不是目无法纪为所欲为,这种思维应该谈到。
就像修剪树木,自由的生长,不是旁逸斜出,否则就是歪才、不成材。
②从管束这个角度看,适度地约束是必要的。
孙猴子尚且戴上紧箍咒,才修成正果取到真经的。
无论侧重那个方面,都要有前提:
自由,必须有约束;
约束,必须给以自由。
自由与约束都必须是适度的、恰当的、理性的。
指出适度的自由与适度的管制,是正确的教育方法;
而一味强调个性自由以及实施过于严厉的管制,都是错误的。
3、要按议论文的程式来写。
论点、论据、论证三要素在文中要明确、突出,尤其要强调论证过程,不可以罗列论据、讲述故事来替代论证。
议论文强调理论性和逻辑性,因此,条理要清晰,结构要合理。
写作中要注意及时分出段落,一段文字只集中解决一个方面的问题,不要东拉西扯,导致文章缺乏层次感。
有不自由才有自由
当今社会,绝大多数的家庭都只有一个孩子,换言之,现在的许多孩子都是独生子女.正因为是独生子女,所以父母对孩子倾注了更多的心血;
所以老师必须对每一个孩子负责,给家长一个满意的答复;
所以孩子在双方的密切配合下逐步成长,减少了玩乐的时间,增加了读书的时间.
到了十八九岁,各方面都渐渐成熟,对于社会的现实都多多少少的有了些许了解.成熟懂事一些的,体会到父母、老师的苦心,依旧好好学习,走在早已定好的步向成功的人生大道上;
叛逆一些的,则整天想着如何摆脱父母、老师的管教,去做自己想做的事.他们认为,在家有父母管着,在学校有老师管着,他们的生活一点也不自由.
自由,一个多么吸引人的字眼!
自由是什么?
在有些人看来是指自己的一切言行不受拘束,不受他人干涉﹣﹣绝对的自由.呵呵,绝对自由?
那是不可能的!
对于各方面都已经成熟的成年人,也没有绝对自由,更何况是各方面都还不够成熟的青少年?
西方一位教育家说过:
“盲目地让孩子自由,实际上是亵渎文明,提倡野蛮.”人类社会之所以与大自然中的动物界不同,就是因为有许多明确的必须遵守的规章制度.而这些人们自己提出的条条款款,又必须靠人类自己自觉遵守.人们在长期的社会生活中,逐步适应了各个条款,逐步控制了自己的欲望,逐步建立了发达的人类文明.而在绝对自由的大自然,动物界依旧保持原样,弱肉强食,与人类社会的差距越来越大.
人们在看似不自由的社会中进步,动物在看似自由的环境中原地踏步.人类的社会有许多限制,亦有许多宽松,有不自由的领域,也有自由的领域.动物界一视同仁,没有限制,没有宽松,有的只是自由,绝对的自由.当人类社会不再拥有这些规章制度,人们不再遵守法纪法规,人类的社会则变为另一个动物界.
人们遵守法纪法规,控制自己的欲望的意识是从小被灌输的,被教导的.正因为这样才根深蒂固,从潜意识里让我们遵纪守法,维持社会的平稳.如果一个孩子从小没有教导,而是给予绝对的自由,那么可以肯定这个孩子长大后是个“土霸王”(如果他能成长为有思考能力的人,而没有退化为野兽的话),不讲道理,为所欲为,危害乡里.
人们在社会中有自由吗?
有,当然有.在法律明确规定的范围以及各地风俗信仰之外,就是自由的空间,随便你如何发泄自己的欲望,没有人过问,没有人干涉.比如说你什么时候吃晚饭,晚饭吃什么,菜如何烹调都是你的自由;
你想看什么书、电视,进行什么娱乐都是任由自己去安排.
文明需要规章制度,人们需要自由.在两者的协调中,人们得到了相对自由.在遵守规章制度,牺牲掉一些自由的同时,获得另一些自由,享受更有序的生活.所以,我们没有绝对自由,我们也不需要绝对自由.自由对我们这些生活在文明社会的高等动物来说是指自己的一切不违反法律法规,不妨碍、伤害他人的言行不受拘束,不受干涉.
拥有自由是要付出代价的.人,没有绝对自由,只有相对自由
管制与自由
古代儿童启蒙读物《三字经》上说:
养不教,父之过;
教不严,师之惰。
家庭和学校,父母与老师,担负着规范、引导孩子健康成长的重大责任,应当不失时机地对孩子加以适当的管制和调教,使他们懂得勤奋努力,健康向上。
对孩子采取顺其自然,放任不管的态度,或对孩子实施过于严厉的管制,剥夺孩子起码的自由的做法,都是不可取的。
鲜花只有在园丁的修剪与呵护下才会开得更加艳丽,孩子只有在父母和老师的引导帮助下才更易取得成功。
适度的管制不是扼杀孩子的个性,而是以父母、老师的人生经验教育孩子,避免孩子走弯路,犯他们父辈曾经犯过的错误。
人生是极其短暂而宝贵的,前人的经验和教训对后人来说是难得的财富,但对于自然状态下的孩子,并不一定懂得它们的价值。
因此,适当地加以引导和管制,符合人类文明发展的要求。
自由是人们所向往的,它能使人们精神上放松,感受生命的美好。
适度的自由在孩子的成长历程中是不可少的,它可以调动孩子的积极性能动性,培育健康乐观的心态,树立战胜困难的自信心。
人活着,有权利享受快乐和自由。
长期在严厉管制下生活的人,会倍感自由的珍贵;
而长期缺乏管制的人,却往往不懂得自由的价值,他们欲求无度。
所以西方一位教育家说,盲目地让孩子自由,实际上是亵渎文明,提倡野蛮。
对老师和父母而言,就是严重的失职。
管制与自由是相对的,有时又是相反相成的。
风筝能够在天空自由飞翔,离不开线的牵引。
如果失去了线的牵引限制,风筝是无法停留在空中的。
人若是一味地强调自我,强调自由,就会因为好逸恶劳、不学无术而遭到社会唾弃,从而失去尊严和自由。
社会也需要法律制度社会公德来维系,它规定了每个个体必须遵守法律或某种约定俗成的规范,约束自己的行为,不能随心所欲。
这样做的目的,正是为了保障大众享有法制、道德框架内的自由。
规范、引导孩子的思想行为,是父母和老师的责任。
作为管理者和引导者,父母和老师首先要做孩子的表率,为孩子营造一个健康良好的受教育环境。
孟母为了给孟子一个好的受教育环境,曾多次搬家。
曾子为了教孩子说话算数,亲自动手为孩子杀猪。
他们是天下父母的榜样。
其次是要讲究方法。
我们提倡和风细雨式的点拨教育,反对电闪雷鸣式的粗暴训斥。
据传,孟子有一回逃学回家,他母亲叫他拿来一把砍刀,当着他的面砍断了织机上尚未织成的布匹,以此教育他做任何事都要善始善终,不可半途而废。
她的教育方法无疑是正确的,她足可称得上是位难得的优秀教育家。
或许正是因为有了这样一位优秀的母亲,中国文化思想史上才诞生了一位“亚圣”。
作为学生,我们应当懂得父母和老师的一片苦心,自觉地接受教育和管制,在适度的范围内享受人生的自由。
只有这样,我们才不会辜负这大好的青春,让自己的生命更有意义。
:
《让孩子自由成长》
在很久以前,狼和狗是同宗同族的兄弟。
但是,后来由于性格不同,狗受不了大自然恶劣的生存环境,愿意接受人类的训导;
狼却非常有傲骨,为了保持自己吃肉的尊严,宁愿在恶劣的环境里生存,也不愿像狗那样放弃自由,跟人类过杂食生活。
于是,动物界出现了两个长相类似,性格迥异的动物群类——狼和狗。
狼和狗是本家,但由于志趣不同,走上了不同的生活道路,并且各属于敌对的阵营。
狼说:
“您经常在脖子上戴一个项圈吗?
”
狗说:
“不是经常,只是在家的时候,是主人要求戴的。
“是不是戴了项圈,就不能到处自由自在地跑?
“不总是这样。
但吃了人类的饭,就要受人类管,这点小委屈又有什么关系?
“我认为这大有关系,您那各式各样的饭菜我一概不稀罕,即使是珍宝,花这样的代价我也宁可不要。
”狼说着拔腿就跑,一溜烟地跑进了大森林的深处。
这就是有傲骨的狼!
它宁愿在大自然里面忍饥挨饿、欲血奋战,也不愿意牺牲自由,为了“嗟来之食”而不顾尊严地向主人摇头摆尾。
狼是如此的热爱自由,人类也是如此。
尤其是处于成长阶段的孩子,他们对自由更是充满了渴望。
但是,在生活中,我们的许多孩子并不自由。
在应试教育环境里。
一切以考试为中心,许多父母几乎从孩子生下来的那一天起,就为孩子设计好了将来的人生道路。
孩子在成长的过程中,只能沿着这条道路前进,不能有“非分”之想。
然而,孩子是天生热爱自由的,他们对自由的渴望不亚于对自己生命的尊重。
有位诗人说的好:
“生命诚可贵,爱情价更高。
若为自由故,二者皆可抛。
”随着孩子年龄的增长,尤其是进入青春期后,随着自我意识的觉醒,他们会努力地为自己争取自由,对父母给他们设计的人生道路开始抵制。
当然,这样的行动会导致父母的不满,并进一步处处限制他们。
一场自由与反自由的斗争由此拉开序幕。
对此,著名的教育工作者孙云晓说:
“中国的父母正在辛辛苦苦地酝酿着孩子的悲剧命运,争分夺秒地制造着孩子的成长苦难。
实际上,我们的父母在和自己作战,用自己的奋斗来击毁自己的目标。
”父母限制孩子的自由,实际上是在制造孩子的自己的距离,在某些时候会导致“控制”和“反控制”的斗争愈演愈烈。
某15岁的初三女还对父母一直把她当小孩子,限制她的自由感到特别烦恼。
她说,父母就像看劳改犯一样管着她,有时比看管劳改犯还要紧。
她所做的每一件事都是父母给她安排的。
她感觉到自己像一个玩具,毫无自由可言,连每天吃什么、穿什么、看多长时间书、做多长时间功课、练多长时间古筝、看多长时间电视、几点上床、几点起床,甚至连她日记中写的什么内容,父母都要干预……尤其让她感到不舒服的是,学校就在家的对门,父母还要坚持每天接送她,这让她在同学面前很没面子,感觉自己是一个实实在在的囚徒……
这个女孩的遭遇让我们想起了不慎被人捕捉,被关在笼子里面的狼。
狼在笼子里双目低垂,视游人而不见,狼不发威,不倦怠,不虚张声势地吼叫,不肯安于现状地昏睡,更不屑于低三下四地向人们乞讨食物。
尽管身陷笼中,它那富有弹性的脚步和充满活力的肌肉总是给人一种向前的节奏和冲动;
它在笼子里迅速走动,撞到铁栏扭头再走,让人感觉它时刻都在准备着破笼而出,不返山林誓不罢休。
它们虽然很安全,不用努力就能够吃得很好,但是“池鱼思故渊”,它们很向往以前自由自在的生活。
孩子处在年少好动的阶段,渴望自由是他们的天性使然,当父母的无论把他们看管得多紧,他们呢,还是会想方设法去冲破种种管束,就像笼子里的狼,不管你给它什么好吃的,它们永远都处于不安分的状态。
只有自由的天地才是强者生存的土壤,为了自由,狼宁愿去搏杀,在险象环生的处境中生活,也不愿享受“被限制了自由的富贵”。
因为狼是强者,敢于自由自在地挑战一切。
我们的父母要想把自己的孩子培养成为
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