拿来主义练习Word文件下载.doc
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A.古懂陷阱拭目以待积毁销骨
B.摩登譬如磕头贺喜人才备出
C.时髦包涵亟待解决祖上荫功
D.炫耀鱼鳍勃然大怒走投无路
3.下列对加点词语的解释有误的一项是()
A.残羹冷炙(炙,烤肉)B.自诩是太阳(诩,夸耀)
C.冠冕堂皇(冕,古代帝王的帽子)
D.是为拿来主义(是,判断词,与“为”共同充当谓语。
)
4.下列各句中加点的词语使用恰当的一句是()
A.课余当家教,搞创收,靠劳动自己养活自己,冠冕堂皇,无可非议。
B.你对我态度如此恶劣,却指望我对你怎样友好,这怎么可能呢?
投桃报李,礼尚往来,人之常情。
C.我们使用的复习资料题型陈旧,毫无新意,这种残羹冷炙是很难保证复习质量的。
D.小王同学站起来说道:
“陈教授刚才那番话是抛砖引玉,我下面将要讲的只能算是狗尾续貂。
”。
5.下列文学常识,表述不正确的一项是()
A.鲁迅,原名周树人,字豫才。
中国现代伟大的文学家、思想家、革命家,中国文化革命的主将。
B.鲁迅的主要作品有小说集《呐喊》《彷徨》及历史小说集《故事新编》,散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》,杂文集若干。
C.《拿来主义》选自《且介亭杂文》,“且介”取“租界”之半,“且介亭”即“租界里的亭子间”。
D.鲁迅的《狂人日记》收在短篇小说集《彷徨》中,是中国现代文学史上第一部白话小说。
6.下列各句中没有语病的一项是
A.为了建设“活力四川、魅力四川”,使四川人民纷纷行动起来了。
B.防止煤矿不出事故的最好办法,就是加强安全工作。
C.虽然没有获得冠军,但是,他完全可以说尽力而为无怨无悔。
D.这场比赛是宜宾队和内江队争夺冠亚军,肯定十分精彩。
二.阅读欣赏
(一)中国一向是所谓“闭关主义”,自己不去,别人也不许来。
自从给枪炮打破了大门之后,又碰了一串钉子,到现在,成了什么都是“送去主义”了。
别的且不说罢,单是学艺上的东西,近来就先送一批古董到巴黎去展览,但终“不知后事如何”;
还有几位“大师”们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂过去,叫作“发扬国光”。
听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去,以催进“象征主义”,此后是顺便到欧洲传道。
我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系,总之,活人替代了古董,我敢说,也可以算得显出一点进步了。
没有人根据了“礼尚往来”的仪节,说道:
拿来!
当然,能够只是送出去,也不算坏事情,一者见得丰富,二者见得大度。
尼采就自诩过他是太阳,光热无穷,只是给与,不想取得。
然而尼采究竟不是太阳,他发了疯。
中国也不是,虽然有人说,掘起地下的煤来,就足够全世界几百年之用,但是,几百年之后呢?
几百年之后,我们当然是化为魂灵,或上天堂,或落了地狱,但我们的子孙是在的,所以还应该给他们留下一点礼品。
要不然,则当佳节大典之际,他们拿不出东西来,只好磕头贺喜,讨一点残羹冷炙做奖赏。
这种奖赏,不要误解为“抛来”的东西,这是“抛给”的,说得冠冕些,可以称之为“送来”,我在这里不想举出实例。
我在这里也并不想对于“送去”再说什么,否则太不“摩登”了。
我只想鼓吹我们再吝啬一点,“送去”之外,还得“拿来”,是为“拿来主义”。
但我们被“送来”的东西吓怕了。
先有英国的鸦片,德国的废枪炮,后有法国的香粉,美国的电影,日本的印着“完全国货”的各种小东西。
于是连清醒的青年们,也对于洋货发生了恐怖。
其实,这正是因为那是“送来”的,而不是“拿来”的缘故。
所以我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!
7.理解文中画线的“总之,活人替代了古董,我敢说,也可以算得显出一点进步了”一句的含义。
8.“我在这时也并不想……,是为‘拿来主义’”一句在结构上的作用是什么?
9.第4段中“抛来”与“抛给”在实质上有什么主要区别?
10.“送去”“送来”与“拿来”的实质性区别是什么?
有什么的不同的后果?
11.文中为什么要举尼采的例子?
12.鲁迅先生在否定种种错误的做法后,提出拿来主义的主张。
有人认为这是排除推理法。
结构是:
原因,或A或B或C或D;
推理,非A,非B,非C;
结论,所以D。
请你根据这个结构,写出选文的推理过程。
(二)
譬如罢,我们之中的一个穷青年,因为祖上的阴功,(姑且让我们这么说说罢),得了一所大宅子,且不问他是骗来的,抢来的,或合法继承的,或是做了女婿换来的。
那么,怎么办呢?
我想,首先是j不管三七二十一,“拿来”!
但是,如果反对这宅子的旧主人,怕给他的东西染污了,徘徊不敢走进门,是孱头;
勃然大怒,放一把火烧光,算是保存自己的清白,则是昏蛋。
不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的,而这回接受一切,欣欣然的蹩进卧室,大吸剩下的鸦片,那当然更是废物。
“拿来主义”者是全不这样的。
他占有,挑选。
看见鱼翅,并不就抛在路上以显其“平民化”,只要有养料,也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉,只不用它来宴大宾;
看见鸦片,也不当众摔在毛厕里,以见其彻底革命,只送到药房里去,以供治病之用,却不弄“出售存膏,售完即止”的玄虚。
只有烟枪和烟灯,虽然形式和印度,波斯,阿剌伯的烟具都不同,确可以算是一种“国粹”,倘使背着周游世界,一定会有人看,但我想,除了送一点进博物馆之外,其余的是大可以毁掉的了。
还有一群姨太太,也大以请她们各自走散为是,要不然,“拿来主义”怕未免有些危机。
13.这两段使用比喻论证的手法,写出下列喻体的本体。
(1)大宅子
(2)孱头
(3)鱼翅
(4)鸦片
14.对待包括外国文化在内的古代文化遗产,应有的态度是“占有,挑选”,文中“挑选”是如何体现的?
(三).试分析下列语言的形象性。
15.
(1)还有几位“大师”们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂过去,叫做“发扬国光”。
答:
(2)看见鱼翅,并不就抛在路上以显其“平民化”,只要有养料,也和朋友们像萝卜青菜一样的吃掉,只不用它来宴大宾。
(3)尼采就自诩过他是太阳,光热无穷,只有给予,不想取得。
(4)磕头贺喜,讨一点残羹冷炙做奖赏。
三、课外阅读并回答问题。
中国人怎么了?
如今的消费越来越高档。
餐厅、时装屋、卡拉OK厅等,都朝豪华奢侈大踏步前进。
消费如同①发狂的牛,再也不听指挥了。
社会尚属初级阶段,如此挥霍消费怎么得了?
有识之士站出来,首先劝告消费者:
你有钱也没必要乱花呀,还不如用来修公园、修足球场、盖民房哩;
转身又向商家忠告:
算算帐,中国的大款毕竟是少数,热闹一阵最终没人买东西,你就不怕蚀本吗?
道理正确,语言清楚,就是效果甚微。
我们的有识之士,仿佛②拽着牛尾巴,正被消费狂牛拖着走呢。
真是无可奈何牛奔去。
引导消费,关键是③牵住牛鼻子。
牛鼻子在哪里?
累进所得税法,正是引导消费的牛鼻子。
但是这牛鼻子也是不好牵的。
政府职能不转变,体制不改革,税法也会成为一纸空文。
牵牛鼻子又脏又累,还要冒着被牛角顶一家伙的危险,官员情愿吗?
还是执牛耳更潇洒!
④执牛耳者,诸侯会盟时,割耳滴血入酒盅的领导也。
当盟主,比作牧童气派多了,高贵多了,虽然指挥不了牛,但座次保持了。
牛尾只能炖汤,执牛耳只能显威风,牛鼻绳能牵牛,却要当社会的放牛娃。
真难选择!
16.指出下面比喻修辞的本体。
①发狂的牛
②执牛耳者
17.指出下面论证了什么观点。
①拽着牛尾巴
②牵住牛鼻子
18.作者用比喻论证要证明什么?
反对什么?
附答案:
1、A。
B“与”读yǔ;
C“玄”读xuá
n;
D“蹩”读biē。
2、D。
A“古懂”应为“古董”;
B“人才备出”应为“人才辈出”;
C“祖上荫功”应为“祖上阴功”。
3.D。
“是”指示代词,这。
4.B。
冠冕堂皇,比喻外表很体面,实际并不如此,此处应为“光明正大”;
礼尚往来,礼节上重在有来有往,也用来指你对我怎样,我也对你怎样,此处用的是后一个意义,正确;
残羹冷炙,剩下的饭菜或别人的施舍,讲义陈旧与此两义都无关;
抛砖引玉:
谦辞,比喻用粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、成熟的意见,不能用于第三方,在本句中没注意使用对象的限制,所以错了
5、《狂人日记》收在短篇小说集《呐喊》中。
6.C(A滥用介词缺主语,可去掉“为了”或去掉动词“使”。
B滥用副词“不”,多一层否定,意思说反了。
可去掉“不”。
D①不会逻辑,只争冠军②误把可能语气表达为肯定语气,可改“肯定”为“可能”)
二,阅读:
7.这一句话是反语,意思是:
用活人代~替古董并不是什么进步,而是媚外求宠愈演愈烈的一种表现。
8、承上启下。
“
我在这里也并不想对于“送去”再说什么,否则太不“摩登”了”小结上文,“我只想鼓吹我们再吝啬一点,‘送去’之外,还得‘拿来’,是为‘拿来主义’”是领起下文。
9、“抛来”一般不带有坏的动机和目的,“抛给”是有目的、有企图的
10.送去主义”统治集团由惧外变为崇外,媚外的一种表现,它常常以“丰富”、“大度”自诩,其实这不过是一种拙劣的自欺欺人的伎俩,是掩盖他们媚外卖国实质的遁词。
这势必要使中国国势日弱,文化贫乏,最后完全沦为殖民地,让我们的子孙后代无法立足于世界民族之林。
“送来主义”是帝国主义的一种政治、经济和文化的侵略手段,是进一步榨取中国人民血汗的钓饵。
帝国主义的无孔不入的侵略,使中国丧权失地,经济破产,内战不休,民生凋蔽,加速了殖民地化的过程。
“拿来主义”则不然,它是中国人民根据自己的需要,主动地、有分析有批判地学习外国的长处,以便使国家成为新国家,人“成为新人”,“文艺成为新文艺”。
送去——主动送去,媚外求荣,自欺欺人
送来——被动接受,没有选择,大受其害
拿来——主动挑选,取其精华,弃其糟粕
11.举尼采的例子是用来证明分论点的,即自诩富有的送去主义是没有好结果的,尼采发疯就是一个典型。
12.推理过程如下:
原因:
或闭关主义,或送去主义,或听凭送来,或自己来拿。
推论:
①闭关主义,实行不通。
②送去主义,沦为乞丐。
③听凭送来,大受其害。
结论:
所以,要自己来拿。
13、
(1)文化遗产
(2)害怕继承、拒绝借鉴的逃避主义者(3)文化遗产中的精华部分(4)文化遗产中精
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