北京高三一模分类汇编文言文阅读学生版Word格式文档下载.doc
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从城上视牛如羊,视羊如豚,所居高也。
窥面于盘水则圆,于杯则亏,面形不变,其故有所圆有所亏者,所自窥之异也。
今吾虽欲正身而待物,庸讵知世之所自窥我者乎?
是知天下是非无所定也。
世各是其所是,非其所非。
今吾欲择是而居之,择非而去之,不知世之所是非者,孰是孰非哉?
夫忘家殉国,则以为“不怀其亲,安能爱君?
”卫公子开方、吴起、乐羊三人是也。
若私其亲,则曰“将受命之日则忘其家,临军约束则忘其亲,援桴鼓则忘其身”。
穰苴杀庄贾是也。
故《传》曰:
“欲加之罪,能无辞乎?
”审是非者,则事情得也。
(节选自《反经·
忠疑》)
【注】①邾,古国名。
8.下列语句中,加点的词解释不正确的一项是(3分)
A.毁之则疏,誉之则亲毁:
破坏
B.多有所尤,所听必悖矣悖:
谬误
C.人有伤之者曰伤:
中伤
D.不足以累公息忌之说也累:
妨碍
9.下列各组语句中,加点词的意义和用法都相同的一组是(3分)
A.何以知其然耶其谁不食
B.为甲裳以帛乐羊以我故
C.不若以组若私其亲
D.于杯则亏将受命之日则忘其家
10.下列对文中语句的理解,不正确的一项是(3分)
A.令官为甲必以组
(邾君)命有关的官吏制作甲裳一定要用丝带连缀
B.窥面于盘水则圆
在盘子里放上水,看自己的面影,(面部)就是圆形完整的
C.所自窥之异也
自己能看出水中面影的区别罢了
D.临军约束则忘其亲
指挥军队时就该忘掉自己的父母
11.下列诗句阐释的哲理和作者的观点“事之情一也,所以观者异耳”接近的一项是(3分)
A.横看成岭侧成峰,远近高低各不同B.梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香
C.山重水复疑无路,柳暗花明又一村D.问渠那得清如许?
为有源头活水来
12.将下面的句子译为现代汉语(6分)
①绳之以法则为罪,施之以德则为功。
②世各是其所是,非其所非。
13.本文对“听言”有怎样的看法?
请结合文本,选择其中的一点谈谈给你的启示。
(6分)
2017东城一模
二、本大题共6小题,共24分。
阅读下面的文言文,完成9—14题。
越王问于大夫文种曰:
“吾欲伐吴,可乎?
”对曰:
“可矣,吾赏厚而信,罚严而必。
君欲知之,何不试焚宫室?
”于是遂焚宫室,人莫救之。
乃下令曰:
“人之救火死者,比死敌之赏;
救火而不死者,比胜敌之赏;
不救火者,比降北之罪。
”人之涂其体,被濡衣而赴火者,左三千人,右三千人,此知必胜之势也。
吴起为魏武侯西河之守,秦有小亭临境,吴起欲攻之。
不去,则甚害田者;
去之,则不足以徵甲兵。
于是乃倚一车辕于北门之外而令之曰:
“有能徙此南门之外者赐之上田上宅。
”人莫之徙也,及有徙之者,还,赐之如令。
俄又置一石赤菽东门之外而令之曰:
“有能徙此于西门之外者赐之如初。
”人争徙之。
“明日且攻亭有能先登者仕之国大夫赐之上田宅。
”人争趋之,于是攻亭。
一朝而拔之。
李悝为魏文侯上地之守,而欲人之善射也,乃下令曰:
“人之有狐疑之讼者,令之射的,中之者胜,不中者负。
”令下而人皆疾习射,日夜不休。
及与秦人战,大败之,以人之善战射也。
宋崇门之巷人服丧而毁甚瘠,上以为慈爱于亲,举以为官师。
明年,从之所以毁死者岁十余人。
子之服亲丧者,为爱之也,而尚可以赏劝也,况君上之于民乎!
越王虑伐吴,欲人之轻死也,出见怒蛙,乃为之式①。
从者曰:
“奚敬于此?
”王曰:
“为其有气故也。
”明年之请以头献王者岁,十余人。
韩昭侯使人藏弊裤,侍者曰:
“君亦不仁矣,弊裤不以赐左右而藏之。
”昭侯曰“非子之所知也。
吾闻明主之爱一颦一笑,颦有为颦,而笑有为笑。
今夫裤,岂特颦笑哉!
裤之与颦笑远矣。
吾必待有功者,故收藏之未有予也。
”
(取材于《韩非子》)
注:
①式:
通“轼”,在这里是凭轼致敬之意。
9.下列对句中加点词语的解释,不正确的一项是(3分)
A.罚严而必 必:
坚决
B.比降北之罪 北:
北方
C.被濡衣而走火者 被:
通“披”,穿着
D.韩昭侯使人藏弊裤 弊:
旧的
10.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是(3分)
A. B.
C. D.
11.下列对文中语句理解,不正确的一项是(3分)
A.比死敌之赏
和战死在敌阵的奖赏相同
B.乃倚一车辕于北门之外而令之曰
(吴起)就倚靠着一辆战车到北门外发号施令
C.为其有气故也
因为它有勇气的缘故
D.颦有为颦,而笑有为笑
皱眉有皱眉的缘故,笑有笑的缘故
12.将下面的句子译为现代汉语。
(1)及有徙之者,还赐之如令
(2)明日且攻亭,有能先登者,仕之国大夫
13.选文讲述了许多赏罚这事。
阐述赏罚与政事的关系。
《邹忌讽齐王纳谏》中齐王针对不同的进谏方式给予不同赏赐:
“①,受上赏;
②,受中赏;
③,闻寡人之耳者,受下赏”。
诸葛亮在《出师表》中表达对赏罚的见解:
“不宜偏私,④”。
(4分)
14.选文第一段、第二段分别讲述了越王与吴起的故事,你更赞许谁的做法?
请结合文本,简要说明理由。
(5分)
2017海淀一模
二、本大题共6小题,共23分。
袁先生传①
薛季宜
袁先生,讳溉,字道洁,汝阴人也。
尝举进士,免贡②,避地州西山中。
建炎初,集乡民为保聚,与金人及群劫抗,屡克。
后移居蜀之富顺。
先生初从二程先生学,闻蜀薛先生名。
富顺邻家薛翁以卖香自给,其子晨以香出,父则掩关待之。
子莫而归,因不复事邻里,莫详其趋步。
先生疑其薛先生也,具刺③谒之,薛翁慢骂不应。
先生固己疑之矣。
间日再往,又不得前,于是积日屡造其门,薛翁喜而见之。
先生与之语,不对;
再见谈古今百氏,又不得一言;
三见纵论六经,薛翁才有喜色。
曰:
“子学已博,然寡要。
夫经所以载道,而言所以明道,付以多为!
”先生曰:
“如先生言,吾心将以会道尔。
”薛翁击节称善,因以所学授之。
居月余,励先生出关,薛翁因亦遁去。
先生出关至夏口,岳开府飞必欲延至幕下,先生一见而出,不辞而行。
语所知曰:
“岳公武人而泥古,幕府无圆机之士,难乎免矣!
”未几而及难。
先生因家荆州,往来夷陵、秭归诸郡,与士夫言必称善,悦其意旨,然后和之,循循然,人知其厚德君子也。
初,靖康后,天下兵荒甫起,先生家为汝阴盛族,尝有客过其舍,先生察其状貌有异,白诸父曰:
“客奸人也。
”徙家人避之。
是夜客以寇来,遂与乡社义兵斗死。
后众欲据前山为保,先生争之,不听。
独将妻子聚保山后。
已而,前山果没。
金人大至,欲以万众攻山后营。
先生坞中兵不满千,召其众计曰:
“虏则势盛,吾知数术,保以一箭破之。
”其夕,虏砦山阿,先生使数十人各执鼓燧,如四山伏,约虏军噪扰,燔山击鼓为应。
有谈经客愚甚,先生激使为虏装,窃虏号入宿虏首帐下,以二矢授曰:
“夜中发矢而窜。
”客如先生计,恇恇④仅能发箭。
虏营惊乱,顾见火光并起,鼓声四合,因溃自相攻杀数百人,遂不敢复至。
瓯浦薛某⑤曰:
圣人之学不可复见,走于先生焉取焉?
尝侍先生观弈,能为负棋,易置数子,以弱为强。
外舅强先生弈,则曰:
“先人尝以弈为废事⑥,所不忍违。
”走从问义理之辨,先生曰:
“学者当自求之,他人之言善,非吾有。
”走请终身诵服斯语。
(有删改)
【注释】①本文是南宋哲学家薛季宣为其师袁溉所作的传记。
②免贡:
没有考中。
③剌:
名帖,名片。
④恇恇:
害怕,惊恐。
⑤薛某:
“某”与下文的“走”,均为谦辞,指作者。
⑥废事:
耽误做事。
9.下列对句中加点词的解释,不正确的一项是(3分)
A.子莫而归 莫:
傍晚
B.励先生出关,薛翁因亦遁去 遁:
逃跑
C.天下兵荒甫起 甫:
始,刚
D.如四山伏 如:
到……去
10.下列各组语句中加点词的意义和用法,相同的一项是(3分)
A. B.
11.下列对文中语句的理解,不正确的一项是(3分)
A.因不复事邻里,莫详其趋步
于是不与邻里往来,没有人了解他的行迹
B.幕府无圆机之士,难乎免矣
幕府里没有圆滑机巧的人,灾难可以免除了
C.窃虏号入宿虏酋帐下
窃取敌人的口令进入,并在首领的帐下过夜
D.圣人之学不可夏见,走于先生焉取焉
(如果)圣人的学说不能再见到,我到先生那里学习什么呢
①夫经所以载道,而言所以明道,何以多为!
②走请终身诵服斯语。
13.根据第二段内容,请用三个熟语(包括成语)从不同角度概括薛翁这一人物的特点。
(3分)
14.文章写了袁溉的哪些过人之处?
请概括回答,并选择其中一点谈谈你获得的启示。
2017房山一模
二、本大题共7小题,共22分。
阅读下面的文言文,完成8~13题。
上方山记
(明)袁宗道
一
毗卢顶①之右,有陡泉。
望海峰左,有大小摘星峰。
大摘星峰极高。
一老僧说,峰后有云水洞,甚奇邃。
余遂脱巾褫衣,导诸公行。
诸公两手扶杖,短衣楚楚,相顾失笑。
至山腰,少憩,则所谓一百二十寺者,一一可指数。
予已上摘星岭,仰视峰顶,陡绝摩天,回顾不见诸公,独憩峭壁下。
一物攀萝疾走,捷若猿猱,至此,则面目黧黑,瘦削如鬼。
予不觉心动,毛发悚竖。
讯之,僧也。
语不甚了了,但指其住处。
予尾之行,入小洞中,石床冰冷,趺坐②少顷,僧供黄茅汤,予啜罢,留钱而去,亦不解揖送。
诸公登岭,皆称倦矣,呼酒,各满饮。
黄昭素题名石壁。
蛇行食顷,凡四五升降,乃达洞门。
入洞数丈,有一穴甚狭,若瓮口,同游虽至羸者,亦须头腰贴地,乃得入穴。
至内,始篝火,一望无际,方纵脚行。
数十步,又忽闭塞。
过此,则堆琼积玉,荡摇心魂,不复似人间矣。
有黄龙、白龙悬壁上;
又有大龙池,龙盘踞池畔,爪牙露张;
卧佛、石狮、石烛皆逼真;
石钟、鼓楼,层叠虚豁,宛然飞阁。
僧取石左右击撞,或类钟声,或类鼓声。
突然起立者,名曰须弥,烛之不见顶。
又有小雪山、大雪山,寒乳飞洒,四时若雪。
其他形似之属,不可尽记。
大抵皆石乳滴沥数千年积累所成。
僮仆至此,皆惶惑大叫。
予恐惊起龙神,亟呵止。
篝火垂尽,惆怅而返。
将出洞,命仆敲取石一片,正可作石砚。
每出示客,客莫不惊叹其过昆山灵壁也。
二
从云水洞归,诸公偃卧榻上。
食顷,余曰:
“陡泉甚近,曷往观?
”皆曰:
“佳。
”遂相挈循涧行。
食顷至。
石壁跃起百余丈,淡黄色,平坦滑泽,间似五彩。
壁上有石,若冠若柱,熟视似欲下堕,使人头眩。
壁腰有一处,巉巉③攒结,成小普陀,宜供大士。
其中泉在壁下,泓渟④清澈,寺僧云:
“往有用此水熟腥物者,泉辄伏。
至诚忏谢,复涌出如常,故相传称圣泉
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