《长恨歌》优秀公开课教案Word格式.doc
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明代文学家徐师曾在《诗体明辨》中对“歌”、“行”及“歌行”作了如下解释:
“放情长言,杂而无方者曰歌;
步骤驰骋,疏而不滞者曰行;
兼之者曰歌行。
”《辞海》注曰:
“行”是乐曲的意思;
“歌”与“行”名称虽不同,但并无严格的区别,后来就有“歌行”一体。
3、背景介绍
元和元年冬十二月,太原白乐天自校书郎尉于盩厔,鸿与琅琊王质夫家于是邑,暇日相携游仙游寺,话及此事,相与感叹。
质夫举酒于乐天前曰:
“夫希代之事,非遇出世之才润色之,则与时消没,不闻于世。
乐天深于诗,多于情者也。
试为歌之。
如何?
”乐天因为《长恨歌》。
意者不但感其事,亦欲惩尤物,窒乱阶,垂于将来者也。
歌既成,使鸿传焉。
世所不闻者,予非开元遗民,不得知。
世所知者,有《玄宗本纪》在。
今但传《长恨歌》云尔。
(陈鸿《长恨歌传》)
三、赏析诗歌
1、听朗读,梳理内容
ß
玉环进宫,隆基宠爱:
汉皇重色思倾国……尽日君王看不足
逃难途中,玉环被杀:
渔阳鼙鼓动地来……不见玉颜空死处
乱后回京,痛思玉环:
君臣相顾尽沾衣……魂魄不曾来入梦
道士施法,寻觅玉环:
临邛道士鸿都客……梨花一枝春带雨
玉环送钗,天人永隔:
含情凝睇谢君王……此恨绵绵无绝期
2.自由朗读,读准字音(见课件)
3、解题:
《长恨歌》,恨是什么意思?
谁恨?
恨什么?
(1)长恨歌,就是歌长恨,长是时间,是感情延绵的见证,恨是沉重的遗憾,代表了感情的深度和痛苦的沉重。
“长恨”二字是本诗的情感的核心。
长是时间,是感情延绵的见证,恨是沉重的遗憾,代表了感情的深度和痛苦的沉重。
恨的含义可以根据主题定位的不同而不同。
遗憾、悔恨、沉痛兼而有之。
(2)是李隆基和杨贵妃在恨,他们彼此相爱却不能在一起,最终杨贵妃身死,而李隆基退位。
李、杨爱情历来是文人喜欢的题材,像杜牧《过华清宫绝句》、李商隐《马嵬》、苏轼《荔枝叹》、白朴《唐明皇秋夜梧桐雨》、洪昇《长生殿》等,都是写李、杨爱情的,众多文人对这一题材如此忠爱,可见它非常有价值。
请给大家讲一讲李、杨的爱情故事。
唐玄宗是开创开元盛世的一代明君,杨玉环是蜀州司户杨玄瑛的女儿,随叔父杨玄琰入长安,及笄,嫁与玄宗第十四个儿子寿王李瑁为妃,后为李隆基看中。
李隆基早先励精图治,晚年逐渐松弛。
得杨玉环后,更是沉湎酒色,荒废朝政。
天宝十四载(755),手握重兵的范阳节度使安禄山打着讨伐杨氏、以清君侧的幌子,发动了叛乱,兵临长安。
李隆基偕杨玉环等仓皇出奔,西行四川。
至陕西马嵬驿,扈从禁军发难,求诛杨氏兄妹以谢天下。
迫于情势,李隆基只得命高力士缢死杨贵妃。
(3)为什么恨?
汉皇重色思倾国三千宠爱在一身姊妹弟兄皆列土——恨的内在原因。
渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。
六军不发无奈何宛转蛾眉马前死——恨的直接原因。
4、杨玉环的美千古传诵,找出你喜欢的集中描写了杨玉环美貌的诗句,并加以赏析。
(1)“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。
”
这一句是千古传颂的名句。
杨玉环的花容月貌顷刻之间使所有的宫娥嫔妃黯然失色。
诗人用非常夸张的手法,反衬出杨玉环的倾城倾国之貌。
(2)“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨。
”
这两句诗以生动形象的比喻,描绘了杨贵妃的愁思和寂寞。
以美丽洁白的梨花喻贵妃娇美的容颜,玉容寂寞,梨花孤独(一枝);
玉容流泪,梨花带雨。
本体和喻体之间有多个相似点。
5、诗人是如何表现长恨的?
(1)烘托。
“黄埃散漫风萧索,云栈萦纡登剑阁。
峨眉山下少人行,旌旗无光日色薄。
”唐玄宗逃往西南的路上,四处是黄尘、栈道、高山,日色暗淡,旌旗无光,秋景凄凉,这是以悲凉的景色来烘托人物的悲思。
秋风萧瑟,黄土弥漫,曲折婉转的栈道穿行山间,如行云间,如汉皇心中缠绵悱恻、揪心裂肺的“恨”。
寂静的山路暗淡的日色,使行程和内心更显凄凉与落寞。
(2)美景衬哀情。
“蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色,夜雨闻铃断肠声。
”在蜀地,面对着青山绿水,还是朝夕不能忘情,蜀中的山山水水原是很美的,但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中,那山的”青”,水的碧”,也都惹人伤心.大自然的美应该有恬静的心境才能享受,他却没有,所以就更增加了内心的痛苦。
这是透过美景来写哀情,景色愈丽,心情愈哀,使感情又深入一层。
(3)叙事见情。
“天旋地转回龙驭,至此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处。
君臣相顾尽沾衣,东望都门信马归。
”还都路上,“天旋地转”,本来是高兴的事,但旧地重过,玉颜不见,不由伤心泪下。
叙事中,又增加了一层痛苦的回忆。
于快乐中写悲情,愈见情悲。
踌躇,信马,不忍离去,不想离去又不能不去,只好信马由缰缓缓去,心无着落之凄凉可见。
风景依稀似去年,同来望月人何在?
“闻道汉家天子使,九华帐里梦魂惊。
揽衣推枕起徘徊,珠箔银屏迤逦开。
”
以“揽衣推枕起徘徊”三个连贯而为的动作,描摹她得悉李隆基派来使者后的震惊、激动和惶惑。
“梦魂”,使者是什么时候来的,何以在梦,是相思不可见,渴望梦中见吧?
“云髻半偏新睡觉,花冠不整下堂来。
显示出她的焦急与迫切——以行写情,叙事见情“风吹仙袂飘飘举,犹似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨。
”传导出她内心的悲哀、凄伤、酸楚、痛苦、委屈、感激等等的百般感触。
(4)触景生情,渲染。
“归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂。
春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时。
西宫南内多秋草,落叶满阶红不扫。
梨园弟子白发新,椒房阿监青娥老。
夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天。
鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共。
悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦。
回长安后,白日里,由于环境和景物的触发,从景物联想到人,景物依旧,人却不在了,禁不住就潸然泪下,从太液池的芙蓉花和未央宫的垂柳仿佛看到了杨贵妃的容貌,展示了人物极其复杂微妙的内心活动。
“夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天”。
从黄昏写到黎明,集中地表现了夜间被情思萦绕久久不能入睡的情景。
这种苦苦的思恋,“春风桃李花开日”是这样,“秋雨梧桐叶落时”也是这样。
及至看到当年的“梨园弟子”、“阿监青娥”都已白发衰颜,更勾引起对往日欢娱的思念,自是黯然神伤。
一景一物皆能勾起往日的回忆。
一草一木,一花一树,风来了,雨过了,花开了,雨落了,点点滴滴,丝丝缕缕,都是丽人的影子。
桃花依旧笑春风,人面不知何处去。
梨园弟子,阿监青娥,如果杨女尚在,又是如何面貌呢?
6、你认为《长恨歌》的主题是什么?
(1)讽喻说。
认为此诗是借李、杨之情事,暴露统治阶级荒淫无耻,讽刺李隆基贪色误国,以致引发“安史之乱”。
告诫最高统治者应引以为戒,免蹈覆辙。
至于诗歌后半部分对绵绵长恨的描绘,也不是对李、杨表示同情,更不是歌颂,而是通过李隆基晚年失去一切的狼狈景象,隐晦而曲折地讽刺他荒淫误国而终于苦果自尝。
(2)爱情说。
认为此诗的前半部分中,对李、杨荒淫无度、废弃国事诚然有所讽刺和不满,但这不是主旨。
全诗以大部分篇幅描写了两人的爱情遭遇,歌颂了他们之间的爱情。
论者还认为,诗中所写的李、杨爱情,实际上已超越了历史事实而具有一定的典型意义。
作者通过这一爱情悲剧,歌颂了人们对爱情的坚贞和专一,反映出人们对美满爱情的追求和向往。
尽管李、杨身为帝王贵妃但他们的这种爱情与人民的生活、与人民的感情是一致的。
(3)双重主题说。
认为这首诗一方面对李、杨荒淫无度、招致祸乱作了明显讽刺,另方面对两人的爱情悲剧及彼此间的诚焉相思赋予了深切同情,而且更偏重于后者。
整首诗,自始至终贯穿着两重性,贯穿着李、杨身兼爱情悲剧的制造者与承担者之间的冲突。
冲突的体现者主要是两个人物本身,而冲突的必然结果是人物的长恨。
四、丁毅、方超在《(长恨歌)评价管窥》一文中认为,此诗是白居易借对历史人物的咏叹,寄托自己的心情之作。
文章说,诗人年轻时与出身普通人家的姑娘湘灵相爱,但由于门第观念和风尚阻碍,没能正式结婚。
分手时,诗人写了“不得哭,潜别离;
不得语,暗相思;
两心之外无人知……彼此甘心无后期”的沉痛诗句。
文章指出,《长恨歌》作于作者婚前几个月,诗人为失去与湘灵相会之可能而痛苦。
为此,丁、方二人认为,《长恨歌》并不是对历史的记录与评价。
“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。
天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”,正是诗人借前代帝妃的悲剧,抒发自己的痛苦与深情。
7.小结。
“问世间情为何物?
直教人生死相许!
”元好问一问问千古。
“情”是何物?
情是一条流了五千年的河,涓涓不绝,流出了黄面孔,流出了黄土地,流出了华夏大地的众生芸芸。
情是一朵动人的花。
在这朵花里,充盈了孟姜女的眼泪,雷锋塔下的呻吟,遥遥天河间的无尽思念,草长莺飞中梁祝的蝶舞双双。
这朵爱情的花,凝聚了李清照的“寻寻觅觅”,柳永的“无语凝噎”,陆游的“几年离索”,王维的“南国红豆”。
这朵花凄美哀,情是一棵感人的树。
这棵树里,充满了伯牙、子期的高山流水;
元稹、白居易的共看夕阳;
欧阳修、范仲淹的互勉互励。
这棵友情的树,深藏着王勃的“无为在歧路,儿女共沾巾”;
韦应物的“相送情无限,泪襟比散丝”;
高适的“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”。
这棵树浓郁隽秀。
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