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他安详、贪婪地感受和享受着家园带给他的幸福和满足,家园永远是那心灵的栖居地,哪怕是破败的草屋荒芜的庭园也是心灵憩息的地方。
在不断地迁徙,不停地漂泊中,我们在何处守望自己的精神家园,也许《一个人的村庄》是个很好的去处。
我们知道世上有如此多的虫子,给它们一一起名,分科分类。
而虫子知道我们吗?
这些小虫知道世上有刘亮程这条大虫吗?
有些虫朝生暮死,有些仅有几个月或几天的短暂生命,几乎来不及干什么便匆匆离去。
没时间盖房子,创造文化和艺术。
没时间为自己和别人去着想。
生命简洁到只剩下快乐。
我们这些聪明的大生命却在漫长岁月中寻找痛苦和烦恼。
一个听烦市嚣的人,躺在田野上听听虫鸣该是多么幸福。
大地的音乐会永无休止。
而有谁知道这些永恒之音中的每个音符是多么仓促和短暂。
“小知不及大知,小年不及大年。
奚以知其然也?
朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。
楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;
上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。
而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎”?
——庄子的《秋水》
寒蝉和灰雀这两个小东西懂得什么!
小聪明赶不上大智慧,寿命短比不上寿命长。
怎么知道是这样的呢?
清晨的菌类不会懂得什么是晦朔,寒蝉也不会懂得什么是春秋,这就是短寿。
楚国南边有叫冥灵的大龟,它把五百年当作春,把五百年当作秋;
上古有叫大椿的古树,它把八千年当作春,把八千年当作秋,这就是长寿。
可是彭祖到如今还是以年寿长久而闻名于世,人们与他攀比,岂不可悲可叹吗?
这是上古最智慧的人发的精辟言论,刘亮程给这些小虫一下子翻案了,而且说的极为在理,只此一段,就值得为刘亮程的文字与哲思叫好。
记得那一年在野地,我把干草垛起来,我站在风中,更远的风里一大群马,石头一样静立着,一动不动。
它们不看我,马头朝南,齐望着我看不到的一个远处。
根本没在意我这个割草人的存在。
我停住手中的活,那样长久羡慕地看着它们,身体中突然产生一股前所未有的激情。
我想嘶,想奔,想把双手落到地上,撒着欢子跑到马群中去,昂起头,看看马眼中的明天和远方。
我感到我的喉管里埋着一千匹马的嘶鸣,四肢涌动着一万只马蹄的奔腾声。
而我只是低下头,轻轻叹息了一声。
我站在风中,更远的风里一大群马,石头一样静立着,一动不动。
——《逃跑的马》
你读着读者就会被感染,也和刘亮程一样,像一个愚拙的割草人,只能一动不动地站在那里,但是你的心中早已抑制不住的激动与澎湃,恨不得也变成那一群马中的一个,随着它们一起向远方奔跑,或者,你已经不用真的去奔跑了,在表面看似宁静安逸的字里行间,你早已经随着心中的思绪飘飞到无止尽的远方了。
所以说懂得这种意境旨趣的人,他不必周游世界,甚至于不想去周游世界,他却已经绕着每一个国度走了很远了,这大概就是阅读的乐趣之一吧。
一个人的村庄读后感
早就有朋友推荐《一个人的村庄》,他们都对这本书大加赞赏,我便被引燃了兴趣。
当我满怀欣喜地找来阅读之后,却大失所望。
从体裁上看,像散文?
像小说?
什么都像,可又什么都不像!
从内容上看,除了马呀,驴呀,狗呀,甚至蚂蚁,小虫的,还有那个荒芜的村庄,他到底要表现什么根本没看懂。
只是感觉语言粗劣、甚至是无厘头,根本读不下去,因此没读完便放下了。
假期开始了,有充足的时间供自己支配,也想读点书充充电,便又想起了《一个人的村庄》。
我相信朋友们的审美情趣,相信他们的文学鉴赏水平,他们建议我去读的书,也一定不会错。
因此我再一次捧起这本书,认真地开始了阅读。
我希望能够咀嚼出它的味道。
《一个人的村庄》语言很独特,毫不修饰的纯粹的泥土气息中,充斥着遍野的庄稼,马嘶牛哞,鹅鸭成群,鸡鸣狗吠……记得有人这样写他:
“乡土气的,朴素到平凡,朴素到不平凡”。
我觉得很深刻。
就是这样的文字将泥土的芬芳融进他的灵魂深处,从而表现出别具一格的独特魅力——也许就是那种叫“乡土感”的东西吧。
乡土的语言同样有着极为细腻地表达。
如他在《远远的敲门声》中写到:
“我时常怀想起这样一个场景:
我从屋里出来,穿过杂草拥围的沙石小路,走向院门……”他在此特别这样自问:
“我不理解自己为什么牢牢记住了这个场景。
”为什么恰恰是“我从屋门出来,走向院门……两道门之间的这段距离,是我一直不愿走完,在心中一直没让它走完的—段路程。
”然而“多少年之后我才想明白:
这是一段家里的路。
它不同于我以后走在世界上任何一个地方。
”所以在这里“我走得轻松自在,不像是赶路,只是在家园里的一次散步。
一出院门,就是外面了。
马路一直在院门外的荒野上横躺着,多少年后,我就是从这道门出去,踏上满是烫土的马路,变成一个四处奔波的路人。
”关于“家”,我们常常形容为“港湾”,形容为“母亲的怀抱”,但是从文化语境上讲“家”只是一个词义相对单薄的词,而“乡”的内涵相对则要显得丰富深厚得多。
这两个词的意义看似相近,而实则有别,只有把它们合在一起,才会让你感到意味深长。
所以刘亮程在他的文字中,看似仅仅在写着独属于自己那个乡村里的家,但对于有“家”而实际上已经远离了家乡的人,却不难从中读出很深的感触。
他的这类乡土感受,显然不是那种传统的乡土感所能完全加以涵盖的。
我常常听到关于写作中的独特,另类,我想这应该是一个作家身上最重要的东西之一,也正是这种东西,决定着一个作家的前途和命运吧。
资料介绍,刘亮程的家在新疆古尔班通古特沙湾县的一个小村庄——黄沙梁,这是一个十分贫瘠的沙漠边缘地带。
在这里生活着一群日出而作,日落而息的纯朴农民,也孕育了刘亮程这样一个与众不同的作家。
刘亮程的文字透视着他的孤独。
说到孤独,刘亮程在《孤独的声音》中这样写道:
“离开野地后,我再没见过和那只灰鸟一样的鸟。
这种鸟可能就剩下那一只了,它没有了同类,希望找一个能听懂它话语的生命。
他曾经找到了我,在我耳边说了那么多动听的鸟语。
可我,只是个地道的农民,没在天上飞过,没有在高高的枝头上站过,我怎会听懂鸟说的事情呢?
”我想这里所隐喻的,不正是他自己的内心感受吗?
在那样一个闭塞的地方,那样一群人们,只知道春种秋收,在沙土地上寻找生命,只知道“牲畜、草木、天气、一小片阳光,吃、劳动、睡觉。
除了这些小事再没啥想头”。
至于他的什么散文啊,小说啊,文学意像啊,没人会感兴趣。
因此那种找不到“同类”的感觉,怎能是“孤独”这样一个词语便可以解释的!
在《家园荒芜》中作者写到:
“故乡是一个人的羞涩处,也是一个人最大的隐秘。
”当“我把故乡隐藏在身后,单枪匹马去闯荡生活”,昔日的黄沙梁没有变成想象中的样子,却是更荒芜了。
又是时间,不仅把人和事淡化了,更把希望中的景致摧毁了。
这种摧毁比兴旺和繁荣都要“更强大,也更深远地浸透在生活中、灵魂中”留给人一种苍凉和无奈。
有人常说,因为改变,所以怀念。
故而,这苍凉,是时间匆匆流逝的结果,是作者内心最真实的感受,也只有经过时间磨砺的孤独才如此真实而感人。
我想,是不是我们的内心深处都有一个人的村庄呢?
自己的灵魂就栖居在村庄里,无论世界怎样车水马龙,怎样喧嚣沸腾,自己都是孤独的,心底的苍凉,只有自己才会真正的理解。
在刘亮程的文字中,所有的鸡鸭猫狗、驴马牛羊、草木鱼虫、风土山水,都被他赋予诗情画意般的臆想的升华。
刘亮程的散文写“物”明显要多于写“人”。
似乎他对那些极其普通的草木与牲畜,也总能别有一种了然和会心,所以它们一经出现在他笔下,往往都会给人带来一种很新鲜、很深邃的感觉。
但刘亮程回过头来会不无狡黠地告诉你:
“我从草木身上得到的只是一些人的道理,并不是草木的道理。
我自认为弄懂了它们,其实我弄懂了自己。
”正是由于他能够在事物这面“镜子”里,看清了人生的某种面貌或意味,所以他才能够时常把物境和人境写“通”了。
比如他这样写到狗:
“一条狗能活到老,真是件不易的事。
太厉害不行,太懦弱不行,不解人意,太解人意了均不行。
总之,稍一马虎便会被人剥了皮炖了肉。
狗本是看家守院的,更多时候却连自己都看守不住。
”在这里他看似在感叹狗的一生,其实笔笔道出的,不也是人间的沧桑吗?
做人难!
!
《一个人的村庄》是极端的,他对一切乡土的东西毫无保留地赞颂,这种不计客观的近乎沉湎的偏偏执的爱,令我异常惊讶,又不能不去赞赏。
其实一直到今天,我都还在怀疑,我到底有没有真正的读懂《一个人的村庄》呢?
我的这些文字所表述的是不是有点意思呢?
如果有人说你懂了,你的解读很准确,那我一定会心花怒放。
至于好在哪里,我还是说不出来,“很特别”是我给的定位。
对于这种特别的文字,我心存敬仰!
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