上海市春季高考语文试卷附答案Word格式.docx

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A．行百里者半九十。

B．千里之行，始于足下。

C．不积跬步，无以致千里。

D．知是行之始，行是知之成。

（2）班干部改选，小洁被选为班长后发表感言，以下用语得体的一项是（）。

（3分）

A．旧的不去，新的不来，我们将翻开新的一页。

B．谢谢大家的信任，我会尽心尽力，做好工作。

C．感谢大家的支持，我乐意为大家效犬马之劳。

D．很荣幸当选班长，我愿鞠躬尽瘁，死而后已。

二阅读70分

（一）阅读下文，完成第3—8题。

（16分）

天开图画即江山王风

①李白诗云：

“清水出芙蓉，天然去雕饰。

”“天然”就是自然而然。

“天”与“人”是一组对举的概念，二者同为创造者。

“人”在创造，“天”更在创造。

大自然的自我创造，称为“天工”，与此相对的“人工”，通常认为是远远不及的。

而对于人的创造，最高贵的赞美就是“巧夺天工”。

与此相类，大自然的声响被称为“天籁”，对于人间的歌唱，其最高赞美也就是用这个词来形容。

②孔子“知者乐水，仁者乐山”，人格在山水中获得共鸣，这种人与山水的关系延续至今。

音乐中大量的是对大自然的抒写，古代最著名的器乐曲，古琴演奏的《高山》《流水》，引发了千古的赞叹和惆怅。

人与人，借助音乐描摹的山水达成最高的和谐，正是中国文人精神的一个缩影。

③魏晋是中国文学艺术的自觉时期，以自然为题材的山水诗和山水画蓬勃而出，并延续至今，形成诗画中最引人注目的传统。

开创山水诗的谢灵运好游，曾经惊动地方官，以为山贼。

人的情感与山水相通，则以山水为友。

唐代李白“相看两不厌，只有敬亭山”，王维“行到水穷处，坐看云起时”，都不将山水看作客体。

④至于山水画，最早的文献也出自东晋。

画家宗炳，因为老病，不能亲历山水，所以图绘下来以了却山水之思，山水画就成了真山水的替代品，可供“卧游”。

中国山水画，固然有不表现人之活动的纯粹山水，但更大量的，则在山水间绘有或行或卧、其小如豆的高人雅士，以及结于山坳水滨的几椽草庐茅屋。

在古人的观念中，这是人与自然的最高和谐，人就是自然的一部分。

自然离开了人，虽然完整，但那是寂寞而缺少生命的。

山水画集中了画家对山水的观察和想象，移于尺幅间，石涛山水卷轴所钤“搜尽奇峰打草稿”正是中国艺术的真精神。

也就是，从发现到创造，人可以集自然山水之美于画幅，咫尺千里，条挂厅室，朝夕相对。

⑤山水可以现于画幅，同样也可以再起于庭园堂室之中，二者都可以称之为“缩地移山”。

从巨大的皇家园林，到小康之家庭院周遭，千百年来，人们都在模拟山水，这同时也是中国园林美学的最高原则。

园林中，有山、有水、有花、有树，而一定要婉转曲折“直夺天工”，一若自然。

一方面提炼自然山水，成就绘画的艺术创造；

另一方面根据“画意”再造浓缩的自然。

既以自然为师，又以自然为友。

中国艺术就在自然与创造、“天工”与“人工”之间不断转化，融合无间。

⑥所谓“天工”，古人欣赏的不止是山水这样的宏观景象，也包括超出一般经验的单独的个别对象，诸如一块石头、一截树根，都能引起人们对自然的惊叹之情，得到审美的愉悦。

园林中没有奇石，反而是不可想象的了。

奇石或采于山间如灵璧，或取于水中如太湖，并非因其材质若宝石之高贵，而在于形状奇异超过人的想象，所谓“鬼斧神工”让人惊异于大自然的奇妙，从而得到审美的愉悦。

也有很多木质器物，多取树根的天然奇崛，为镇纸，为笔架，为笔筒，为花插，或仅作摆件赏玩。

无论“木者”还是“石者”，强调的是不俟人力，没有人的干涉，亦即所谓天然的“雕饰”。

这也许可以称之为中国式的一种“雕塑”，只不过这种立体的艺术，崇尚的不是艺术家的雕琢，恰恰相反，它要求的是人的绝不加以干涉。

换言之，这种艺术需要的不是创造美的双手，而是发现美的双眼，这是用所谓“眼光”创造的艺术。

⑦几案上的奇石也有类于奇峦叠嶂者，与庭园中的叠石成山，背后皆衬以粉壁，黑白映照，也恰是水墨画的意境。

人居之外，极目更远处，则是真山真水，蓝天白云可为背景，是最大的画幅——“天开图画即江山”（黄庭坚诗）。

从天地到庭园到堂室到几案，层层与山水相遇，处处与自然共处，这就是中国传统的文化生活方式。

（有删改）

3．概括第①段的段意。

____________________________________________________________________________________________

4．作者在第③段中举李白、王维的诗句为例，对其目的分析正确的一项是（）。

A．用来说明以自然为题材的诗歌蓬勃而出。

B．用来说明以自然为题材的诗歌绵延不绝。

C．用来说明文人视山水为朋友，情感相通。

D．用来说明文人将山水视为主体的一部分。

5．对第④段写作特点分析不正确的一项是（）。

A．“绘有或行或卧、其小如豆的高人雅士”一句，描写细腻，文笔生动。

B．用“寂寞而缺少生命”形容没有人的自然，含比拟手法，形象而深刻。

C．引用石涛“搜尽奇峰打草稿”一语，说明山水画注重人与自然的和谐。

D．“咫尺千里，条挂厅室，朝夕相对”，照应上文中宗炳“卧游”的例子。

6．第⑤段画线句在结构上的作用是_________________________________________________。

7．对第⑥段画线部分理解正确的一项是（）。

A．这种艺术需要人力对天然材料的加工和雕琢。

B．这种艺术需要从天然材料中发现美的艺术眼光。

C．这种艺术是指绘画、园林等不俟人力的艺术品。

D．这种艺术崇尚天然本真，不主张人的参与。

8．“天开图画即江山”意思是“山水就是天画出的图画”。

用“天开图画即江山”作标题，有哪些作用？

（4分）

（二）阅读下文，完成第9—12题。

（15分）

白兰瓜毕淑敏

①听说我要西行，所有朋友第一个反应都是：

“你可以吃到白兰瓜了!

”

②北京的街头也常见到白兰瓜，并不白，像个磕碰过的篮球，也不甜，带有青草的气息。

不过，这并不影响我对白兰瓜的仰慕希冀之情。

③兰州果真是白兰瓜的大本营，十步之内，必有瓜阵。

刀锋倾斜着刺入，浓郁的香气沿着刀柄湍湍流出，光闻着，就知道同北京街头的不同。

每人抢一块，吞进嘴里，像喝粥似的往下咽。

④向导笑眯眯地看着大家的贪婪，很为家乡的特产自豪。

有人言传了：

“闹了半天，白兰瓜也不过如此嘛!

真是空有其名!

”向导的脸色难看了，忙解释：

“今年雨水多……”平心而论，白兰瓜真是盛名之下，其实难副，闻着还可以，尝尝却不甜。

⑤一路西行，哪里都要款待白兰瓜。

刚开始还心想兰州的瓜不甜，别处的可能甜，然而总是失望，哪儿的白兰瓜都不甜。

后来就连尝的兴趣也没有了，除非渴极了，拿它顶水喝。

辜负了我的信任与渴望的白兰瓜啊!

⑥“到嘉峪关就有好瓜吃了，那儿正在举办瓜节。

”向导为大家打气。

⑦只知道嘉峪关是长城的一端，不知道它还是瓜的盛市。

西北各省市的瓜，像陨石雨似的降落在小城，满载的瓜车还在源源不断地涌入。

前面一个急转弯，几个硕大的甜瓜被车甩了下来，摔碎的瓜的香气像烟雾塞满街道。

⑧瓜节隆重开幕了。

白兰瓜形状的氢气球飘浮在碧蓝的天空，远处是银箔似的祁连雪峰。

孩子们头上戴着白兰瓜形的帽子，街上的社火队打扮成瓜的模样……真是一个瓜的世界。

向导拈起一块尝尝，说：

“怎么瓜节上的瓜也不甜？

不要紧，到了安西，就能吃到好瓜了。

⑨过安西时，正是午后沙漠上最热最寂寞的时光。

黑蓝色的柏油路蛇蜕似的蜿蜒着，天空中弥漫着看不见却无处不在的尘埃，仿佛一杯混浊的溶液。

太阳在空中发出幽蓝色的光，却丝毫不减其炙烤大地的威力。

铁壳面包车成了真正的面包炉。

我们关上车窗，是令人窒息的闷热，打开车窗，火焰般的漠风旋涡般地卷来。

口唇皲裂，眼球粗糙地在眼眶里转动，全身像烤鱼片似的干燥无力。

⑩突然，在大漠与公路相切的边缘，出现了一个木乃伊似的老人。

地上铺一块羊皮，上面孤零零地垛着一小堆瓜。

他出现得那样突兀，完全没有从小黑点到人形轮廓这样一个显示过程，仿佛被一只巨手眨眼间贴到苍黄的背景上。

11“瓜甜吗？

”我们停下车，习惯地问。

老人慢吞吞地回答：

“这里是安西呀!

”因为别无选择，我们买了老汉的瓜。

老人树根一样的脸上没有表情。

极便宜的价钱。

12安西的白兰瓜外观上毫无特色，第一口抿到嘴里，竟然是咸的！

过了片刻，才分辨出那其实不是咸，而是一种浓烈的甜。

甜到极处便是蜇人的痛，嘴角、舌尖都甜得麻酥酥的，仿佛被胶粘住了。

抓过瓜缘的手指间的汁水仿佛青蛙的蹼一样，撕扯不开。

手背上淌过的瓜汁，留下一道透明的痕迹，舔一舔，又是那种蜂蜜般的甜。

13真不知如此苦旱贫瘠的安西怎么孕育出如此甘甜多汁的白兰瓜。

14安西地处荒沙，日照极强，自古以来以瓜闻名天下，故称瓜州。

白兰瓜原籍美洲，移居中国后，由“蜜露”改名“白兰”，现在已成为甘肃特产。

它在安西扎下根来，比在老家长得还要好。

也许，白兰瓜要正名为“安西瓜”才更符合历史的真实。

15我也想过，是否因为那天的极度干渴才使这沙漠之中的瓜显得格外甘甜。

后来遇到过几次同样的情形，才知道唯有安西的瓜无与伦比。

16想想这瓜，很有感触。

它原本来自大洋彼岸，却在这块古老贫瘠的土地上繁衍得如此昌盛。

它入乡随俗，褪去了娇滴滴的洋名字，也不计较人们以讹传讹地称它白兰瓜，寂寞然而顽强地在沙漠之中生长着，以自己甘饴如蜜的汁液濡润着焦渴的旅人。

17啊！

瓜州的瓜啊!

什么叫特产，什么叫真谛，它只限于窄小的区域。

好比一个石子丢入湖中，涟漪可以扩散得很远，但要找到石子，必须潜入那最初的所在。

蓝色太阳下的沙漠老人，教给我这个道理。

9．第④到第⑧段写到向导，有哪些作用？

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