高考作文素材:推荐引用古诗词及释义Word文件下载.doc
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(尚书大禹谟)
谦虚可以得到益处,自满会招致损失。
8、从善如登,从恶如崩。
(国语)
从,顺随。
顺随善良象登山一样,顺随恶行象山崩一样。
比喻学好很难,学坏极容易。
9、多行不义必自毙。
(左传)
多做恶事者,必自速其亡。
10、居安思危,思则有备,有备无患。
居,处于;
思,想。
虽然处在平安的环境里,也想到有出现危险的可能。
指随时应有应付意外事件的思想准备,才可以做到遇意外事不慌张,正确处理。
11、人非圣贤,孰能无过?
过而能改,善莫大焉。
一般人不是圣人和贤人,谁能不犯错?
错了能够改正,没有比这更好的了。
12、知人者智,自知者明。
(老子)
能认识别人的叫做机智,能认识自己的才叫做高明。
13、信言不美,美言不信。
真实的、值得相信的话语不会用美装扮起来的(也就是花言巧语);
花言巧语是不能相信的。
善良的人不会进行硬行地争辩;
硬行地争辩的人是不会善良的。
14、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
意思是祸与福互相依存,可以互相转化。
比喻坏事如果吸取经验并认真改变,可以引出好的结果,好事如果不认真做,也可以引出坏的结果。
15、合抱之木,生于毫末;
九层之台,起于累土;
千里之行,始于足下。
合抱的大树,生长于细小的萌芽;
九层的高台,筑起于每一堆泥土;
千里的远行,是从脚下第一步开始走出来的。
警示人们再大的事情,再高的成就,都是踏踏实实,从小做起的。
16、敏而好学,不耻下问。
(论语公冶长)
敏:
聪明;
好:
喜好。
天资聪明而又好学,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。
警示要谦虚谨慎,才容易汲取他人经验,以利自己。
17、己所不欲,勿施于人。
(论语颜渊)
欲:
想做的事;
勿:
不要;
施:
强加。
自己不想做的事情,不要强加给别人。
18、工欲善其事,必先利其器。
(论语卫灵公)
要做好工作,先要使工具锋利。
比喻要做好一件事,准备工作非常重要。
19、君子坦荡荡,小人长戚戚。
(论语述而)
戚,忧愁、烦恼。
君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。
小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。
20、岁寒,然后知松柏之后凋也。
(论语子罕)
年岁寒冷,才知道松树和柏树最后萎谢的道理。
比喻经过严酷考验,能力才会提高。
21、学而不思则罔,思而不学则殆。
(论语为政)
学习而不思考,人会被知识的表象所蒙蔽;
思考而不学习,则会因为疑惑而更加危险。
22、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
(论语子罕)
知道的人不会疑惑。
仁爱的人不会忧愁。
勇敢的人不会惧怕。
23、知之为知之,不知为不知,是知也。
(论语为政)
知道就是知道,不知道就是不知道,这才是聪明智慧。
24、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
(论语雍也)
懂得它的人,不如爱好它的人;
爱好它的人,又不如以它为乐的人。
25、其身正,不令而行;
其身不正,虽令不从。
(论语子路)
当管理者自身端正,作出表率时,不用下命令,被管理者也就会跟着行动起来;
相反,如果管理者自身不端正,而要求被管理者端正,那么,纵然三令五申,被管理者也不会服从的。
26、三人行,必有我师焉:
择其善而从之,其不善者而改之。
(论语述而)
几个人一起走路,一定有可以当我老师的人在里面,我要选择他们的长处来学习,他们的短处,如果我有就去改正。
27、大道之行,天下为公。
(礼记礼运)
天下是天下人的天下,为大家所共有,只有实现天下为公,彻底铲除私有制带来的社会弊端,才能使社会充满光明,百姓得到幸福。
28、凡事预则立,不预则废。
(礼记中庸)
预:
预先,指事先作好计划或准备;
立:
成就;
废:
败坏。
不论做什么事,事先有准备,就能得到成功,不然就会失败。
29、学然后知不足,教然后知困。
(礼记学记)
学习之后,才知道自己的缺点;
教学以后,才知道自己的知识贫乏。
30、玉不琢,不成器;
人不学,不知道。
(礼记学记)
玉如果不雕琢便不可能成为美丽的玉器,人如果不学习便不可能知道世间道理。
意思是说凡事都要修练才可以变得美好,只有不断学习才可以走向成功。
31、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
(屈原离骚)
在追寻真理方面,前方的道路还很漫长,但我将百折不挠,不遗余力地去追求和探索。
32、尺有所短,寸有所长。
(楚辞卜居)
短,不足。
长,有余。
一尺也有不足的时候,一寸也有多余的时候。
比喻各有长处,也各有短处,各自都有可取之处。
33、尽信书,不如无书。
(孟子尽心下)
读书时应该加以分析,不能盲目地迷信书本,不能完全相信它,应当辨证地去看问题。
34、生于忧患,死于安乐。
(孟子告子下)
恶劣的环境可以激起人的忧患意识,使之为改变现状,生存发展而积极奋发,最终能得以发展,强大起来;
安逸的环境容易消磨人的意志,易使人堕落,最终在安乐的环境中灭亡。
35、得道多助,失道寡助。
(孟子公孙丑)
站在正义的方面,会得到多数人的支持和帮助,违背正义,必然陷于孤立。
36、民为贵,社稷次之,君为轻。
(孟子尽心上)
人民放在第一位,国家其次,君在最后。
这是因为,有了人民,才需要建立国家;
有了国家,才需要有个“君”。
国家是为民众建立的,“君”的位置是为国家而设立的。
37、穷则独善其身,达则兼济天下。
(孟子尽心上)
不得志时就洁身自好修养个人品德,要不断地完善自己,且甘于寂寞,修身养性,博闻强识。
被时代和当局所器重时,就要负起重任,就要有所作为,开济天下。
38、天时不如地利,地利不如人和。
有利的时机和气候不如有利的地势,有利的地势不如人的齐心协力。
39、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
(孟子滕文公)
即使自身富贵,但也不做过份的事,不穷奢极侈,不为声色所迷。
即使自身贫困,但身虽贫而志不贫,不为五斗米折腰,不做不仁不义之事。
即使自身勇武,但也只以德服人,而不以武屈人,滥用武力。
做到以上三点,便是真正的男子汉大丈夫。
40、锲而不舍,金石可镂。
(荀子劝学)
只要坚持不停的用刀刻,金属石头也可以雕成花饰。
引申义为:
只要坚持不懈的努力,即使再难的事情也可以做到。
41、吾生也有涯,而知也无涯。
(庄子养生主)
我们的生命是有限度的,而知识是没有边界的。
42、君子之交淡如水,小人之交甘若醴。
(庄子)
君子:
品行端正的人。
君子的交往清淡如水,而不是互相拉拢、利用。
小人之间的交往,包含着浓重的功利之心,他们把友谊建立在相互利用的基础上,不讲信用,所以老得互相套话、打听、摸底,这就得经常来往,为了麻痹别人,套出内情,必须把关系搞得甜甜蜜蜜的(扭头就骂别人傻)。
43、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
(中庸)
讲的是治学求进的道理。
意思是:
要广泛地多方面学习,详细地问,慎重地思考,明确地分辨,踏踏实实地行。
44、临渊羡鱼,不如退而结网。
(淮南子说林训)
与其急切地期盼着、幻想着鱼儿到手,还不如回去下功夫结好渔网,这样就不愁得不到鱼。
比喻做事时,最好的办法就是从小事做起,从现在做起,向理想的目标迈进,脚踏实地去争取,最终才能达到目的。
45、风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。
(战国策荆轲刺秦王)
比喻要做某件事情时,拥有坚定的不达目的不罢休信念。
46、桃李不言,下自成蹊。
(史记李将军传)
原意是桃树不招引人,但因它有花和果实,人们在它下面走来走去,走成了一条小路。
比喻人只要真诚、忠实,就能感动别人。
47、燕雀安知鸿鹄之志哉。
(史记陈涉世家)
比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
48、运筹帷幄之中,决胜千里之外。
(史记高祖本纪)
比喻善于方方面面都思索周全了,就有必胜的把握。
49、忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。
(史记留侯世家)
好药虽苦却有利于治病,忠诚的话虽不顺耳却对端正行为有帮助。
现在常用来说明应该正确对待别人的意见和批评。
50、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。
(史记报任少卿书)
人终有一死,要么比泰山更重(死得有意义),要么比鸿雁的羽毛还要轻(死了都不值一提)。
51、智者千虑,必有一失;
愚者千虑,必有一得。
(史记淮阴侯列传)
不管多聪明的人,在很多次的考虑中,也会出现个别错误。
而再笨的人,在很多次的考虑中,也一定会有所收获的。
意思是提醒聪明的人要更加谨慎为人处世,以免犯错;
警示愚笨的人要多加谦虚,鼓励像聪明人一样多多静心思索。
52、绳锯木断,水滴石穿。
(汉书枚乘传)
绳锯木断——用绳当锯子,也能把木头锯断。
比喻力量虽小,只要坚持下去,事情就能成功。
水滴石穿——滴:
液体一点一点地往下落。
穿:
破,透。
指水一滴一滴不断地往下落,把石头穿透。
比喻坚持不懈,力量虽小也能做出看来很难办的事情。
53、若要人不知,除非己莫为。
(汉枚乘上书谏吴王)
要想人家不知道,除非自己不去做。
指干了坏事终究要暴露。
54、少壮不努力,老大徒伤悲。
(汉乐府长歌行)
年轻力壮的时候不奋发图强,到了老年,悲伤也没用了。
55、疾风知劲草,岁寒见后凋。
(后汉书王霸传)
风大的时候才看得出,哪种草是能够活下来,生命力强的;
天气冷了,才看到哪种花最后凋谢的。
比喻,只有经历了严酷的考验,才能看得出事物的本质。
56、失之东隅,收之桑榆。
(后汉书冯异传)
东隅:
东方日出处,指早晨;
桑、榆:
指日落处,也指日暮。
比喻开始在这一方面失败了,最后在另一方面取得胜利。
57、精诚所至,金石为开。
(后汉书广陵思王荆传)
人的诚心所到,能感动天地,使金石为之开裂。
比喻只要专心诚意去做,什么疑难问题都能解决。
58、贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。
(后汉书宋弘传)
对贫穷卑贱的知心朋友不能忘,共患难的妻子不可抛弃。
59、志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。
(后汉书)
有志气的人不喝偷盗来的水,清廉的人,不受不敬的人给的食物。
警示人要有志气。
60、老骥伏枥,志在千里;
烈士暮年,壮心不已。
(三国曹操龟虽寿)
老马虽然卧在马槽子下,但它仍有日行千里的志向;
英雄虽然年迈,但仍胸怀壮志。
意在表明人要有的雄心壮志。
61、山不厌高,海不厌深;
周公吐哺,天下归心。
(三国曹操短歌行)
山不厌高,水不厌深——高山不辞土石才见巍峨,大海不弃涓流才见壮阔。
(比喻用人要“唯才是举”,多多益善。
)
周公吐哺,天下归心——只有像周公那样礼待贤才(周公见到贤才,吐出口中正在咀嚼的食物,马上接待。
才能使天下人心都归向自己。
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