“《世说新语》导读”公开课教案Word格式文档下载.doc
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上新课前,让我们先来看看北大教授季羡林最喜爱的书。
让我们猜猜看他还喜欢一本什么书呢?
幻灯提示:
出自这部书的成语典故有难兄难弟、应接不暇、肝肠寸断、鹤立鸡群、自惭形秽、东山再起、渐至佳境、老生常谈、一往情深……
串词:
“我们在座的各位难兄难弟,周考、月考、半期考、期末考,还有将来的高考,考试总是应接不暇,想叫我说爱你很难。
万一不幸考砸了,不免有人肝肠寸断。
看到别人考好了,鹤立鸡群,千万不要自惭形秽,相信大家一定会有东山再起、渐至佳境的那一天。
以上这番话虽然是老生常谈,但实在是我们老师对大家的一往情深啊!
”
你们知道这究竟是那一本书呢?
以上这些成语典故都出自我国古代的一本书——《世说新语》,它是由南朝宋刘义庆编著的,是六朝志人小说的代表作。
鲁迅称《世说新语》为“一部名士的教科书”。
我们可以从三个角度来学习《世说新语》:
阅读、做人和作文。
先让我们来了解一下《世说新语》到底是一部怎样的书呢?
二、《世说新语》简介:
《世说新语》主要是记录魏晋名士的逸闻轶事。
书中条目有的褒扬,有的贬责。
也有许多只是写某种真情的流露,并无所谓褒贬。
既是真情的流露,也就是一种风流的表现。
那么,究竟什么是名士风流呢?
请看:
他们轻裘缓带,穿着特别宽大的衣服,不鞋而屐,男人披散着长长的乱发,双目圆睁凝视着远方,显得非常飘逸;
这种打扮,远古可以上溯到屈原,同学们在当今街头的某个角落偶尔也可以见到。
他们喝酒玄谈,放浪形骸,他们不承认一切传统的礼节,不受任何约束。
例如,有这么一则故事:
王子猷住在山阴县。
有一天夜晚下大雪,他一觉醒来,打开房门,叫家人拿酒来喝。
眺望四方,一片皎洁,于是起身徘徊,朗诵左思的《招隐诗》。
忽然想起朋友戴安道,当时戴安道住在剡县,他立即连夜坐小船到戴家去。
船行了一夜才到。
到了戴家门口,他没有进去,就原路返回。
别人问他什么原因,王子猷说:
“我本是趁着一时兴致去的,兴致没有了就回来,为什么一定要见到戴安道呢!
”
原文如下:
王子猷居山阴,夜大雪,眠觉,开室命酌酒,四望皎然。
因起彷徨,咏左思《招隐诗》。
忽忆戴安道。
时戴在剡,即便夜乘小舟就之。
经宿方至,造门不前而返。
人问其故,王曰:
“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?
三、课堂练习:
通过刚才的一则故事,我们可以知道:
《世说新语》文字短小精悍,浅显易懂。
为什么我们不能尝试着自己来翻译呢?
自己烧煮的饭菜更香甜,自己翻译的古文更有趣!
请用现代汉语翻译下面两则故事(任选其一)。
1、夏侯太初①尝倚柱作书,时大雨,霹雳②破所倚柱,衣服焦然,神色无变,书亦如故。
宾客左右,皆跌荡不得住。
注:
①夏侯太初,人名。
②霹雳:
响声很大的雷。
2、嵇中散临刑东市,神气不变。
索琴弹之,奏广陵散②。
曲终,曰:
“袁孝尼③尝请学此散,吾靳固④不与,广陵散于今绝矣!
”太学生三千人上书,请以为师,不许。
文王⑤亦寻悔焉。
注:
①嵇中散,嵇康,曾任中散大夫。
②广陵散,古琴曲。
③袁孝尼,嵇康的外甥。
④靳固,吝惜固执。
⑤晋文王,司马昭。
参考译文:
夏侯太初有一次靠着柱子写字,当时下着大雨,雷电击坏了他靠着的柱子,衣服烧焦了,他神色不变,照样写字。
宾客和随从都跌跌撞撞,站立不稳。
中散大夫嵇康在法场即将被处决时,神态不变,要求给他一张琴,弹奏《广陵散》这首曲子。
他弹完之后就说:
“袁孝尼曾经向我请求学习它,我吝惜固执,不肯传给他,《广陵散》从今以后要失传了!
”当时,三千名太学生曾上书,请求拜他为师,朝廷不准许。
嵇康被杀之后,晋文王司马昭随即也后悔了。
四、学习做人的道理
以上两则材料,同学们能否发现它们的共同点?
提示:
面对外界的打击,小至雷电,大到生死,你们会如何应对呢?
(幻灯展示)人生的启示:
雍容淡定笑对高三
我们不是专题研究过苏轼吗?
他的生活态度就深受魏晋名士的影响。
如他所写的《定风波》:
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?
一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。
除了人生的启示之外,我们还可以从《世说新语》中积累写作素材。
大家还记得唐朝大诗人杜甫描写王昭君的诗句吗?
五、写作素材的积累与运用
咏怀古迹
杜甫
群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。
画图省识春风面,环珮空归夜月魂。
千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。
指定两位女同学轮流朗读以下一篇高中女生的习作。
(幻灯配上音画,背景音乐:
《昭君》)
青冢,秋雁南飞
王昭君的故事,携着大漠的风尘,不知被吟咏了多少年。
深锁宫花,绣生鱼钥重门闭。
亭台轩榭,帘幕低垂,平凡的景象背后,却遮掩着太多心机与尔虞我诈。
稍有野心的,运筹帷幄,一步步攀上权利的顶峰;
恭顺善良的,暗守闺室,直至青娥老,却还无法等至隆君的一瞥。
未上征途前,昭君也无非是这样一位平平宫人,自恃天生丽质,自出高格的她婉拒了画师的无理之求。
若为男子,她必然是位高洁隐者,烹琴煮鹤,而不喜为世俗所控。
但这宫宇间,怎容得一女子的自尊有尚存之地?
男子无能,总以女子为辱,这种荒诞之事,却总是往往复复地在历史舞台上重演,经久不衰。
汉朝后期,国力衰敝,不为君王所欣赏的女子,被不幸地作为贡品,满足北岸匈奴贪婪之欲。
更具讽刺意味的是,元帝“既召,见而惜之,但名字已去,不欲中改,于是遂行。
”汉皇重色思倾国,却未想到绝色女子竟深藏于后宫的烟锁重楼之间,更未料到“欲有呼者,辄披图召之”的选妃之策竟会招致永久的遗憾。
昭君出塞,受胡恩重蒙汉泽轻,纵使“玉颜憔悴,似花落,悔随流水”,但却毅然决然地踏上旅途,未尝不是凭一己之力面对黑暗而扑朔的现实的一种无言的抗诉。
古之女子,命似草芥,薄如风中之烛,却依旧未曾泯灭心中对光明与自由本能的向往。
咽上紧扣着男性极权的枷锁,足踝上系着纲伦的重锤,点点血花,化为夕照时天边最后一抹残霞。
时光如白驹过隙,再沉重的历史,随着忘川水的冲刷,便也渐渐消散模糊。
三国两晋那段清风吟啸的岁月,仅存于古籍中的只言片语,令人不禁扼腕抑或叹息。
繁华靡丽,过眼皆空。
文章精彩,两位同学的朗读更精彩!
让我们用掌声对她们表示感谢!
六、人物描写的片段练习
除了从书中积累写作素材,我们还可以学习它描写人物的方法,并应用到自己的写作中去。
“它山之石,可以攻玉”
——学习《世说新语》的人物描写
《世说新语》书中涉及各类人物共1500多个,无论帝王、将相,或者隐士、僧侣,都包括在内。
它对人物的描写重在表现人物的特点,通过独特的言谈举止写出了独特人物的独特性格,使之气韵生动、活灵活现、跃然纸上。
如:
王戎有好李,卖之恐人得其种,恒钻其核。
请同学以小组为单位,任选以下一种或几种方法,描写本班的某位老师。
字数不限。
1、有的通过同一环境中几个人的不同表现形成对比
如书中记述谢安和孙绰等人泛海遇到风浪,谢安镇静从容,孙绰等人却“喧动不坐”,显示出谢安临危若安的“雅量”。
2、有的则抓住人物性格的主要特征作漫画式的夸张
如写王述性情急躁。
有一次他吃鸡蛋,用筷子去戳鸡蛋,没有戳进去,就大发脾气,拿起鸡蛋就扔到地上。
鸡蛋在地上转个不停,他就下地用木屐去踩,又没有踩破。
他气极了,再从地上捡起来放进嘴里,咬破之后就吐掉。
3、有的运用个性化的言谈、举止来表现人物的神态
如写王恬对堂哥王胡之发火,王胡之握著他手臂说:
“你还和我这个兄弟计较什么呢?
”王恬拨开他的手说:
“你的手冷得像鬼的手一样,还硬要来拉人家的胳膊!
”言语举止间表现出一个很冷静,一个在狂怒,都很形象。
师生共同点评。
七、课后练习
高考链接
下边(甲)(乙)两段文字分别出自《世说新语》和《资治通鉴》,二者记的是同一件事而略有不同,阅读后回答问题。
(甲)诸葛亮之次渭滨,关中震动。
魏明帝深惧晋宣王战,乃遣辛毗为军师。
宣王既与亮对渭而陈,亮乃诱谲万方,宣王果然大忿,将欲应以之重兵,亮遗间谍觇之,还曰:
“有一老夫,毅然仗黄铖,当军门立,军不得出。
”亮曰:
“此必辛佐治也。
”(《世说新语》)。
(乙)司马懿与诸葛亮相守百余日,亮数挑战,懿不出。
亮乃遗懿巾帼女人之服;
懿怒,上表请战,帝使卫尉辛毗仗节为军师以制之。
护军姜维谓亮曰:
“辛佐治仗节而到,贼不复出矣。
“彼本无战情,所以固请战者,以示武于其众耳。
将在军,君命有所不受,苟能制吾,岂千里而请战邪?
”(《资治通鉴》)
1、为两段文字中加点的字选择正确的读音和解释。
(D B A)
(1)陈A、ché
n陈列 B、zhè
n阵地 C、zhè
n阵容D、zhè
n列阵
(2)觇 A、zhān察看 B、chān窥视 C、zhà
n看望 D、zhān偷看
(3)数 A、shuò
屡次 B、shù
很多 C、shǔ数说 D、sù
经常
2、(甲)中的“晋宣王”是谁?
(乙)中的“帝”指谁?
“辛毗”和“辛佐治”是什么关系?
晋宣王是指司马懿,“帝”指魏明帝,辛毗就是辛佐治。
3、(甲)中说的“亮设诱谲万方”,(乙)中是怎么说的?
摘出(乙)中相关原文,并把它译成现代汉语。
原文:
亮乃遗懿巾帼妇人之服。
译文:
诸葛亮就送给司马懿头巾之类妇女穿戴的服饰。
4、诸葛亮不能把对方诱出来作战,按照(甲)的说法是因为:
辛毗制止司马懿出战;
按照(乙)的说法是因为:
司马懿本来就不想打。
(用现代汉语简要说明)
5、翻译划线的句子。
彼本无战情,所以固请战者,以示武于其众耳。
译为:
他本来就没有出战的意图,坚决请战的原因,不过是把武力展示在众人面前而已(不在他的军队面前示弱而已)。
将在军队,君主的命令可以不接受,如真能打败(制服)我,难道他会写信往返千里向魏文帝请战吗?
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