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另一方面,李子柒的视频也没有像有些人说的那样不堪,好像展示的都是中国负面、落后甚至腐朽的糟粕吧?
与此相反,人们更多听到的是对她和她的视频人美、景美、意境更美的溢美之词。
纵使在有些人看来有些“太假”,或是背后有团队操盘,但对于一种商业视频制播来说也无伤大雅,人家拍的又不是纪录片。
诚然,李子柒作为一种“现象样本”确实值得关注和探讨,但没必要将其上纲上线或妖魔化。
她和前段时间同样引发热议的“口红一哥”李佳琦一样,就是自媒体和直播风口上崛起的一个成功网红,是互联网多元文化的引领者和商业浪潮的一个弄潮儿。
(摘编自《对李子柒现象不必上纲上线》,东方网,2019年12月12日)
材料二:
美食视频博主李子柒的视频让李子柒在海外圈粉无数,激起了许多国家的人们对中华传统文化的兴趣和热爱,甚至还引发了许多网友对文化输出的讨论。
李子柒是不是一种文化输出?
有种看法认为,她传播的是偏生活化的简单意象,过于肤浅、过度娱乐,而且向外界展示的是一种“落后”的乡土生活,不能反映一个立体的中国。
这显然是一种误解,李子柒制作内容的出发点是卖货,不太可能肩负起“展示中国”的重任,但客观地说,在这个过程中她确实传播了一种文化面貌。
另一方面,把乡土生活理解为“落后”,未免有点太妄自菲薄了,在推进城市化的过程中,传统乡村或许有不相适应的一面,但农耕文明里的吃苦耐劳、艰苦奋斗、勤俭节约等文化精神,难道不能真实地反映中国人吗?
李子柒的走红,对于今天如何向世界更好地展现中国文化、贡献中国智慧,也有一定启示。
现在,在传播环境的巨变之下,短视频以前所未有的跨文化融合优势,大大降低了人们的理解门槛,让一名博主收获不同文化背景的海外粉丝成为可能。
因此,及时丰富自己的传播媒介和传播手段,可以达到事半功倍的传播效果。
此外,大众文化的生动性和亲和力,相比那些主题鲜明的内容可能更有传播力,就像美国电影、日本动漫等各种软文化产品,让人爱看想看,才能把具象文化传播向外。
作为这一路径的探索者,李子柒的经验值得借鉴。
(摘编自《李子柒海外走红的启示》,《南方日报》,2019年12月10日)
材料三:
讲好中国故事,不必只拘泥于宏大叙事。
“嫦娥”上天、“蛟龙”入海、高铁飞驰、5G网络通天下,我们的对外传播对这些成就多用笔墨,有利于构建一个开放、自信的中国形象,有利于在国际舆论场中创建更多的中国话语,但这并不意味着“小而美”的事物不值得传播。
比如李子柒制作的短视频,其内容主要反映的是乡村生活的点点滴滴,乍看起来似乎没什么稀奇,但实际上,这些视频结合了中华传统文化中的时令、节气等元素,融合了中国农耕文明中的传统习俗,这种精致、可亲、具有烟火气和人情味的文化产品,可以说某种程度上打开了一扇扇小小的窗子,让不同国家、不同文化背景的人们可以了解中国文化、爱上中国文化,进而拉近彼此的距离。
讲好中国故事,在于是否用对方听得懂的“语言”。
国内媒体如今在海外落地的不少,但有广泛影响力的还不够多,其中很重要的原因出在表达方式上,宣传甚至说教的意味太浓,悬在“臭氧层”之外,让人难以接近。
其实,“讲好中国故事”,这个提法本身就已经为文化传播指明了方向:
告诉国际社会我们是一群什么样的人,我们从哪里来、爱好什么、过着怎样的生活。
能够做到这些,也就真正实现了有效传播。
李子柒在海外大火出乎很多人的意料。
她的视频,没有配发字幕,很多外国网友听不懂她在讲什么,但这并没有影响传播效果。
因为,她用了另外一种全世界人民都“听得懂的语言”:
最真实的生活。
我们生而为人,都向往田园牧歌般的美好,都对地球另一个角落人们的生活充满好奇。
这既是中华民族的价值追求,也是中华文明与世界对话的价值共识。
讲好中国故事,多一些有感而发,少一些刻意为之。
李子柒说,当初自己的想法很简单,只是想告诉那些远离了乡土、自然的人们,原生态的生活是什么样子的。
不曾刻意策划,只做一个农耕生活忠实的“记录者”,她着眼于平凡的生活,却收获了不平凡的成就。
这也告诉我们,讲好中国故事,需要回归初心,做最纯粹、有意义的事情。
所谓“无心恰恰用,用心恰恰无”,生活中那些感人至深的人或事,也会在大洋彼岸引发共鸣。
遵从内心的召唤,做自己认为应该做的,无形中或许就契合了不同文明、不同价值观的交汇点,在“润物细无声”的过程中达到传播的目的,这比带着很强的动机、预设宣传目标,然后再生搬硬套罗织内容形成的产品要好得多。
(摘编自《李子柒走红海外带给我们什么启示?
》,中国网,2019年12月11日)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是()(3分)
A.李子柒及其故事在海内外的火爆,与其在微博、抖音及YouTube上的粉丝数量有关,也得益于她的短视频没有字幕,画面很美。
B.李子柒视频内容,多展现中国乡村的人美、景美、意境美,但其背后有团队支持,存在商业运作,这使她的视频“太假”,从而招致批评。
C.李子柒的走红,反映了传播环境变化背景下,短视频独有的跨文化融合优势,具有消除理解障碍、沟通不同文化背景的巨大作用。
D.透过李子柒的走红,回归初心,用无心之举,讲述生活中的感人至深的故事,比带有强烈的动机及明确的预设的传播效果要好很多。
2.根据材料一和材料二,下列说法不正确的一项是()(3分)
A.作为自媒体时代的一个奇迹,针对李子柒的火爆,存在着两种尖锐对立的观点,即成功的文化输出和负面的文化输出。
B.对李子柒现象,既不能将其农村乡土题材视频等同于落后粗鄙,也不应将其提升至文化输出的高度进行道德绑架。
C.李子柒的视频,传播的是一种与现代文明格格不入的传统农民的吃苦耐劳、艰苦奋斗、勤俭节约等农耕文明里的文化精神。
D.李子柒现象为利用生动亲和的大众文化,探索如何使文化产品达到与美国电影、日本动漫等一样的效果,提供了可资借鉴的经验。
3.下列各项,不能作为论据支撑材料一观点的一项是()(3分)
A.“李子柒在微博、抖音等平台拥有众多粉丝,只是自媒体和直播界的一个成功网红而已。
”
B.“尽管李子柒没有想到有众多的海内外粉丝,但传播中她自觉担当了弘扬、输出文化的重任。
C.“李子柒在镜头里展示了真实的中国,展示了真实的中国农村和乡土,不是有意展示乡村的落后与丑陋。
D.“李子柒的视频深受海内外大众喜爱,但她和李佳琦一样,是互联网多元文化的引领者。
4.材料三在论证上有哪些特点?
请简要说明。
5.在如何看待李子柒现象的问题上,三则材料分别提出了怎样的观点,请简要概括。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成6~9题。
蛐蛐
汪曾祺
宣德年间,宫里兴起了斗蛐蛐。
蛐蛐都是从民间征来的。
这玩意陕西本不出。
有那么一位华阴县令,想拍拍上官的马屁,进了一只,供到了宫里。
打这儿起,传下旨意,责令华阴县每年往宫里送,县令把这项差事交给里正。
里正哪里弄到蛐蛐?
只有花钱买。
上面要一只蛐蛐,常常害得几户人家弃家荡产。
蛐蛐难找里正难当。
有个叫成名的,是个童生,多年没有考上秀才,为人很迂腐,不会讲话。
衙役看他老实,就把他报充了里正。
成名托人情,也不得脱身。
不到一年的功夫,成名的几亩薄产都赔尽去了。
一出暑伏,按每年惯例,该征蛐蛐了,成名不敢摊派,自己又实在变卖不出这笔钱。
每天烦闷忧愁,只得听从老伴的话,提了竹筒,拿着蛐蛐罩,到处翻找。
清早出门,半夜回家,都无济于事。
县令追逼,交不上蛐蛐,二十个板子。
十多天下来,成名挨了百十板,两条腿脓血淋漓。
躺在床上,翻来覆去,除了自尽,别无他法。
迷迷糊糊做了一个梦,梦见一座庙,庙后小山上怪石乱卧,有一只“青麻头”伏着。
醒来想想:
这是什么地方?
猛然醒悟:
这不是村东头的大佛阁么?
于是挣扎着起来,拄着拐杖,往村东去。
到了大佛阁一看,就跟梦里所见的一样。
于是在蒿菜草莽之间,轻手轻脚,拨开草丛,发现一只蛐蛐在刺棘丛里伏着,快扑!
蛐蛐蹦,成名追,罩住了,细看看:
个头大,尾巴长,青脖子,金翅膀。
一阵狂欢喜,提着蛐蛐笼,快步回家,举家欢庆。
静等期限,好见官交差。
成名有个儿子,小名黑子,九岁了,非常淘气,上树掏鸟蛋,下河捉水蛇,飞砖打恶狗,爱捅马蜂窝。
性子倔,爱打架,打起架来像拼命一样。
三天两头,有街坊邻居来告状。
成名得了个这只救命蛐蛐,再三告诫黑子:
“不许看,千万!
千万!
不说还好,说了,黑子还非看看不可,他瞅着父亲不在家,偷偷揭开蛐蛐罐。
腾!
一蛐蛐蹦出罐外,黑子伸手一扑,用力过猛,蛐蛐大腿折了,肚子破了一死了,黑子知道闯了大祸,哭着告诉妈妈,妈妈一听,脸色煞白:
“你个孽障!
你甭想活了,你爹回来,看他怎么跟你算帐!
”黑子哭着走了。
成名回来,老伴把事情一说,成名掉在冰窟窿里了。
半天,说:
“他在哪儿?
”找。
到处找遍了,没有。
做妈的忽然心里一震:
莫非是跳了井?
扶着井栏一看,有个孩子,请街坊邻居帮忙,把黑子捞上来,已经死了,这时候顾不上生气,只觉得悲痛。
夫妻二人,傻了一样,傻坐着,你看看我,我看看你,找不到一句话。
这天他们家烟筒没冒烟,哪有心思吃饭呢,天黑了,把儿子抱起来,准备用一张草席卷卷埋了。
摸摸胸口,还有点温和,探探鼻子,还有气。
先放到床上再说吧,半夜里,黑子醒来了,睁开了眼,夫妻二人稍得安慰,只是眼神发呆,睁眼片刻,又合上眼,昏昏沉沉地睡了。
蛐蛐死了,儿子这样,成名瞪着眼睛到天亮。
天亮了,忽然,听到门外蛐蛐叫,成名跳了起来,远远的一看,是一只蛐蛐,心里高兴,捉他!
蛐蛐叫了一声跳走了。
追,用手掌一捂,好像什么也没有。
四面看看,蛐蛐伏在墙上。
成名看它小,瞧不上眼,但墙上的小蛐蛐,忽然落在他袖口上。
细看看,小虽小,好像不赖。
带回家里,心想拿他去交差,又怕县令看不中。
村里有个小伙子,是个玩家、他养着一只蛐蛐,自命“蟹壳青”,每天找一些少年子弟斗,百战百胜。
他把这只“蟹壳青”居为奇货,索价很高,也没人能买得起。
听说成名得了一只蛐蛐,这小子就到成家拜访,一看,捂着嘴笑了:
这也叫蛐蛐!
于是打开自己的蛐蛐罐,把蛐蛐赶进“过笼”里,放进斗盆。
成名一看,这只蛐蛐大得像个油葫芦,就含糊了,不敢把自己的拿出来。
小伙子存心看个笑话,再三说:
“玩玩嘛,咱又不赌输赢。
”成名把黑蛐蛐放进斗盆。
小蛐蛐趴着不动,蔫哩吧唧,小伙子又大笑。
使猪鬃撩它,再撩它!
黑蛐蛐忽然暴怒,后腿一挺,直窜过来。
俩蛐蛐这就斗开了,冲、撞、腾、击、劈里啪啦直响。
忽见小蛐蛐跳起来,伸开须须,跷起尾巴,张开大牙,一下子钳住大蛐蛐的脖子。
大蛐蛐脖子破了,直流水:
小伙子赶紧把自己的蛐蛐装进过笼,说:
“这小家伙真玩命呀!
”成名也没想到。
他和小伙子正在端详这只黑红黑红的小蛐蛐,他们家一只大公鸡斜着眼睛过来,上去就是一嘴,蛐蛐蹦出了一尺多远。
公鸡一啄不中,撒腿紧追,眨眼之间,蛐蛐已经在鸡爪子底下了。
成名急得不知怎么好,只是跺脚,再一看,公鸡伸长了脖子乱甩。
走近一看,只见蛐蛐叮在鸡冠上,死死叮着不放,公鸡羽毛扎散,双脚挣蹦。
成名惊喜,把蛐蛐捏起来,放进笼里。
第二天,上堂交差。
县太爷一看,大怒:
“这么小,你不是糊弄我吗
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