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放弃占便宜,你会提升自己人格的境界。
由此可见你放弃什么,要得到什么,这取决于你的价值观。
一失与一得之间,这种选择,需要理性,需要勇气,需要智慧。
咎莫大于欲多得
人有欲望是人之常情,本无可厚非。
试想人们都没有了欲望,社会又怎能从昔日的刀耕火种发展到今天的九天揽月呢?
但欲望不能过盛,纵观历史的昨天与今天,多少教训在提醒人们要戒贪秦始皇不知节制,鼎铛玉石,金块珠砾,修建阿房宫,结果戍卒叫,函谷举,阿房宫也化为了焦土。
清代的和珅不知节制,权倾朝野,贪婪无比,家里堆金砌银,珍奇异宝无数,富可敌国,但从乾隆死到他被赐死,仅隔了十五天,就一切灰飞烟灭。
真可谓“和珅跌倒,嘉庆吃饱”。
类似的例子不胜枚举,总之过于贪婪导致祸患。
治理国家,会毁了国家;
位为人臣,会株连九族。
淡定
一颗宕动的心,所看到的世界,浮躁,喧嚣,云起,尘暗,是水里摁不下的葫芦,是风中止不住的经幡。
只要你放下名利,看清得失笑迎成败,坦对荣辱,心,就会淡定下来。
这个世界,顷刻间,有沉静如佛,风不乱,水不惊,万事不扰。
看着我的眼睛
只有感情的亲近才能唤起深入的求索,然后才能深刻地认知。
记得流浪异域,足迹遍布撒哈拉的三毛吗?
为什么她选择了如此艰苦的环境,为什么要去领略凄楚与绝境的战栗?
是漫天黄沙翻滚的雄浑,是“大漠孤烟直,长河落日圆”的悠远,还是驼铃声声的悠扬?
我的青春没有撒哈拉,但从她的文字中我领悟到,正是她对沙漠的渴望让她走入撒哈拉,从而拥有不同寻常的认知。
“看看我的眼睛”,三毛幽幽地对我说,“只有怀着一份深深地感情,只有带着对它的向往,只有缩短与它感情的距离才能真正地领略沙漠。
”于是我明白,认知的本质在于求索,求索的动力在于感情。
跃动的生命,不懈的追求
也许有人说:
“90后是迷茫的一代。
”但我告诉你:
“迷茫照样可以收获辉煌。
”想想一千两百多年前的落榜生张继吧,科考失利,他是多么的迷茫,面对着江上的渔火,辗转思虑难以入眠。
寒山寺的钟声不断从江面传来,声声震彻着他的心灵。
张继的迷茫我们能读懂,那是隔断灵魂的利剑,落魄和毁灭差点就淹没了他。
但到今天还有谁记得当年顶戴桂冠,纵马游街的状元名字呢?
人们记得的只有从迷茫中走出的落榜生张继,和他那千古绝唱《枫桥夜泊》。
抓住命运的橄榄枝
当你已为成功在黑暗中奔跑已久,当镁光灯闪过,命运的橄榄枝必向你垂青。
当世界在金融风暴中风雨飘摇,新总统奥巴马那黝黑得闪闪发亮的面庞给了人们信心与希望。
也许有人认为正是在思想多元的乱世中,年轻的奥巴马在“黑人、女人与老人”的竞争中偶然胜出。
但在炫目的机遇背后,我们看到,正是奥巴马的善良为他赢得信任,是他的智慧征服了民众,也正是他黝黑的肤色给予他顽强的个性和斗争的决心——美国历史上第一个黑人总统并不是在机遇中偶然诞生,是毕生的奋斗为他赢得了命运的偏爱,也在必然成功的定律中呼唤着崭新的未来。
舞出个性自我
我们生活在一个细密广大的镜子迷宫中,很多时候对他人的需求和期望很难忽略,进而模糊了自己内心的感受,让接纳自己变得愈发复杂和沉重。
这样就导致多数时候,我们不能说“不”,不敢说“不”,因为我们在乎别人的评价和眼光,因为我们被困在这迷宫中。
这其实是我们生命的悲哀。
我清楚地记得一个故事,讲的是一个国外教育访问团被中国的一所乡镇小学吸引,他们看惯了沿途小学生们整齐划一的动作和语气,因而惊奇于这所小学上课时的喧闹与活泼。
该所小学的校长解释说:
有一位园艺师曾告诉我,幼时的天性不可横加裁剪。
是啊,万物各有风采,世界气象万千。
在同样的阳光下,一树叶子没有两片是相同的;
不同形色的叶子,抖开的是一树葱茏的绿荫。
险是华山的个性,雄是泰山的个性,奇是华山的个性,秀是峨眉的个性……没有个性的生命是黯淡无光的,没有个性的人生是缺乏生命力的。
生命值得关注
生命是短暂的,因而也是宝贵的。
它稍纵即逝,有时会在不可预料中悄然逝去。
人的生命只有一次,值得我们去关注、去珍爱,生命是每个人最宝贵的财富。
四川省汶川发生的8.0级特大地震夺去了很多人的生命,房屋倒塌,山石坠落,大大小小的村落顷刻间成为一片废墟。
温家宝总理即刻乘专机亲临现场,考察灾情。
他嘱咐抢救人员抓紧一切时间,不放过每一个生还的希望和可能,竭尽全力进行抢救。
温总理朴实的话语中透露出对人民的关切,对生命的关注。
抢救每一个可能生还的人,不仅是对人民的负责,对生命的敬畏,而且还能警醒活着的人,珍爱自己的生命,它是如此的来之不易。
包容
生命因爱而美好,人生因包容而精彩。
有一位花贩告诉我:
每一朵玫瑰都有刺,爱护每一朵玫瑰,并非得把它的刺都剪掉,只要学会如何不被他刺伤,这样既保留了玫瑰的完整,也得到了美的享受。
是啊,正如每个人的性格或身份都有你不能包容的部分,但只要我们去接受他,去包容它,那么人与人之间照样能和谐相处,甚至使生命之花绽放得更加艳丽。
只要你心中有爱,只要你以博爱之心对待周围的一切,就能做到包容他人,甚至去关心自然界的一切生灵。
这告诉我,最能让你学会包容,包容这双淘金的手,可以使沉砾之金重现光明。
说“安“
“安”是一种人生的智慧,是一种更高境界的生活方式。
如今的人们,过多地被物质迷惑了双眼,越发不安分起来了,追功,逐名,谋禄,哪一个不是充满诱惑力。
世人只有擦亮双眼,看清自己真正追求的是什么,安于现状,方可获得想要的一切。
如何做到安于现状?
子路和孔子有这样的对话,子路问曰:
“贫而无谄,富而无骄,何如?
”子曰:
“可也,未若贫而安,富而好礼者也。
”孔子的话精辟地阐述了如何安于现状,不论贫富,都对现有的一切感到满足,没有过分的追求,并不断完善自己的人格,这便是真正意义上的“安”,换句话说,便是人格上无休止地追求,在物质上适时满足。
让纪念闪耀理性的光芒
纪念需要行动来升华,更需要理性的引导。
黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。
然而就是这样一个天生严谨自律的民族,在一个狂人的引诱下,陷入了战争的渊薮。
60年前的那幕惨剧,生灵涂炭,妻离子散,血流成河……生者在对往者的审视中找到了道德的标杆,也找到了纪念的理由。
德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色,稀薄那呼声:
修建集中营纪念馆,全力处理战后的善后问题,还有那德国总理在犹太人纪念碑前惊人一跪!
德国人在60年里不断的反思,不停的纪念,终于完成了灵魂的自我救赎,德意志民族向世界展示了理性的力量,也赢得了世人的尊敬!
可见理性的纪念才是正确的纪念,理性让纪念闪耀出人性的光辉!
微笑竞争,携手同行
竞争在美德的肩膀上舞蹈。
美国著名拳击手每次比赛前都要做一次祈祷,朋友问道:
“你在祈祷自己打赢吗?
”“不”,杰克说道,“我只是祈求上帝上帝让我们打得漂漂亮亮的,都发挥出自己的实力,最好谁都不要受伤。
”杰克的话中渗透双赢的智慧。
双赢小到个人领域,就是用美德为竞争镶边着色,让折射的阳光照亮携手同行的路程,让竞争在微笑着把心灵放松,在合作中共同进步,在人与人关爱和睦、诚实守信中描绘出一幅和谐的生动图景。
竞争在合作的怀抱里微笑。
竞争不可避免,合作亦是时代的呼唤!
经济全球化把世界各国紧密联系到了一个地球村中。
中法互办文化年,双方开展了广泛的经济文化合作。
法国的高级时装、烹饪技术、高档化妆品流动成为中国市场上一道亮丽的风景线;
中国的唐装,博大精深的儒家文化也活跃在法国炫目的舞台上。
聆听远古驼铃声声,罗马贵族穿上锦丝的欢笑,喜看中法互办文化年,“各美其美,美人之美,美美与共,世界大同”。
双方在竞争中掺入了合作的油彩,让双赢成为画幅上最为亮丽的一笔。
我们明白,合作可以成为竞争的主旋律,和谐已成为时代的最强音。
在真诚的微笑中,互相帮助,互相提高,让别人的长处弥补我们的短处,我们的长处承托别人的短处,让彼此都获益,让彼此携手同行。
无声的经典
无声的经典,它不靠浮华的表面吸引眼球,而是用潜在的魅力打动人心。
韩国的言情小说、颓废的网络文学、千篇一律的校园散文、令人眼花缭乱的武侠志怪,它们林林总总地占据着书店的各个角落。
人们争抢着去买、去读,紧紧跟随着潮流的脚步。
然而在这片虚华的背后呢?
却是掩饰不住的空洞与空泛。
经典的书籍躺在书店一隅,无声而静默地等待着人们的光顾。
信手翻开一本本古典诗词,经典的力量无声地抓住你的心灵:
岳飞的“八千里路云和月”是豪迈者的气魄;
李白的“天生我材必有用”是自信者的不羁;
柳永的“杨柳岸,晓风残月”是婉约者的柔情;
欧阳修的“泪眼问花花不语”是相思者的哀怨……经典,在历史的长河中无声地流淌,用流行所无法企及的宁静力量熏陶感染了一代又一代人,用内在的魅力给予人们享受与思考。
无声的经典,它不靠时下的潮流彰显美丽,而是用内在的价值坚守住一份永恒。
经典的画作没有漫画那般唯美绚丽,却在朴实的画面中启迪人们思考;
经典的画作,没有照片那般真实细致,却在宁静中给人别样的享受。
它们静静地悬挂在美术馆墙壁上的玻璃罩内,等待着与你的目光相遇。
拉斐尔的《吻》是爱情的献礼;
凡高的《向日葵》是大自然的勃勃生机;
达芬奇的《最后的晚餐》是心灵的洗礼……经典,不需要潮流做衬,它们无声地感染着人们的思想,涤荡着人们的心灵,拥有永恒的力量。
(二)人物
真有血性的人,决不曲意求别人重视,也不怕别人忽视。
即使出生在富贵之家,在你的身上,我却嗅不出一丝铜臭味,而是一个铮铮铁骨的汉子所特有的味道。
你敢于痛斥社会的黑暗与腐败,你不需要别人的重视,更不害怕别人的忽视,全因你身上流动的热血。
拜伦,因为你的血性,面对生死,你也没有委曲求全,而是用自己的生命来证明自己对国家的忠诚,对正义的坚守。
一个人,可以穷困,但绝对不可以没有血性。
倘若一个人没有血性,他活在这个世界上就如同行尸走肉一般,仅仅只为了功名利禄而存在,脆弱得抵挡不了别人的无视,更没资格接受别人的重视。
用钱财也换不来幸福,用生命也换不来光明的一瞬,只能一辈子活在黑暗与腐朽当中。
陈敏华关于拜伦
一抹阳光,一席草垫,一位七旬老者。
谁又能预料到这将是他人生中最后一次绝食?
因为他像一名抛弃刀剑只拿盾牌的勇者,单凭信念在现实的夹缝中负隅顽抗。
看那孱弱的身子,听那细微匀长的呼吸声,窗外的阳光却一点点被揉碎并洒在他那如炬目光中,闪烁着如同长在阴暗角落里嫩芽尖上不灭的星芒——“生从死而来。
麦子为了萌芽,种子必须死了才行。
”他不需要身边众人如热锅蚂蚁般的焦虑,不需要游行人们那如流星瞬灭的良知,更不需要领导人每次保证的掷地有声,他只需要无数次像这样把自己推到万丈悬崖边即可——“欲变世界,先变其身。
”
我们凭什么说爱却无数次伤害爱我们的人?
我们凭什么埋怨世界却忽略心中微烁的花火?
我们凭什么崇拜伟人却没有真正的幡然醒悟?
他在绝食成功的十几天后倒在血泊里,对着那手持冰冷枪械的狂热教
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