南京田家炳高级中学《儒家文化创始人孔子》word教案Word文档下载推荐.docx
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”
——《论语·
为政》
-学生归纳:
1、学习礼乐(15岁)
2、讲学收徒(30岁)
传承礼和仁;
创办私学,广收学生
3、从政生涯(51岁)
官:
鲁—中督宰——司寇
政治主张:
“君君臣臣父父子子”——加强君权,削弱大夫权,抑制陪臣
结果:
从政失败
4、周游列国
政治主张未被采纳,缘故:
诸侯争霸,崇尚武力,轻视礼仪
5、献身文化
整理文化典籍
二、开创儒家思想
阅读下列材料:
(1)春秋时期,显现了“臣杀君、子杀父、少陵长、庶废嫡”等行为,孔子对此十分愤慨。
——《中国哲学史通览—秦哲学》
(2)鲁国季氏窃用天子之礼,“八佾舞(64人跳的舞,天子专用)于庭”,孔子对此举动极为愤慨,叹曰:
“是可忍孰不可忍也”。
——《论语•季氏》
请回答:
(1)当时社会显现了什么状况?
(2)孔子的态度是什么?
他预备如何做?
1、背景:
①春秋:
奴隶制——封建制“礼崩乐坏”“礼乐征伐自诸侯出”
经济上:
井田制崩溃,私田显现
政治上:
分封制崩溃,周王室衰微,诸侯争霸
②孔子复原周礼,传承礼乐文化,创立儒家学派
2、儒家思想:
A、礼(孔子思想的目标、基础)——礼是政治概念
①礼的含义:
西周实行对君臣父子上下尊卑作出严格规定的一套宗法登记制度。
“君臣有别,长幼有序”
②关于礼的做法:
遵守“君君臣臣父父子子”的社会规范,“非礼勿……动”,从而形成西周时天下安定局面,幸免春秋时天下动乱局面。
——克己复礼
③评判:
孔子推崇周礼,复原周礼,实质是爱护摇摇欲坠的奴隶社会规范制度。
孔子代表奴隶主贵族利益,违抗历史潮流,表达了思想保守的方面;
追求统一安定、和谐有序的社会局面,使人们生活安定,有积极意义。
B、仁(孔子思想的核心)——仁属于伦理概念
①仁的含义:
仁者爱人,包含仁爱、关怀、体谅、包容等一切美德,
为人处事的最高道德标准。
②关于仁的做法:
“克己复礼为仁”
“己所不欲,勿施于人”
“亲亲为大”
反对政府向百姓课重税,应“节用而爱人”(爱惜民力)
有利于缓和阶级矛盾,有进步性
仁爱有等级
孔子提倡仁的目的是爱护奴隶主贵族的统治于不坠。
他把伦理规范的“仁”与政治范畴的“礼”结合,形成不可分割的统一体——中庸。
C、中庸(调整方法)——属于哲学概念
①调整对象:
礼和仁
礼仁关系:
礼:
等级规范;
仁:
人际关系
礼√仁Χ——矛盾激化
礼Χ仁√——模糊上下尊卑
②和谐礼和仁的方法:
中庸
a、中庸的含义:
“恰如其分”
b、达到中庸的做法:
“和而不同”
礼、仁、中庸思想是孔子创立的儒家思想的核心内容。
3、阻碍:
孔子开创儒家思想,后来董仲舒改造了新儒学,西汉成正统思想,关于巩固封建国家大一统起积极作用;
但进展至宋明时期,阻碍社会进步。
三、古代大教育家
1、教育对象:
——有教无类
孔子开创私学,让教育对象“有教无类”,并使教育从“学在官府”向“学在民间”转变,打破了贵族垄断教育的局面,推动古代文化教育的进展。
2、教学目的:
——使学生“成人”,言行合乎“忠”、“信”,终成“君子”。
孔子“教学目的”注重培养学生高尚品德和服务社会意识,有利于社会进展;
但重义轻利,不利物质经济的进展。
3、教学方法:
——因材施教
——言传身教(温故知新、举一反三等)
4、教学内容:
——孔子整理过的“六经”。
“六经”成为封建社会的教科书。
孔子思想也被整理为《论语》,成为儒家经典。
四、评判孔子
A、积极意义:
(1)对中国:
①政治上,成为封建政治的理论基础(爱护一统);
②文化上,成为中国古代传统文化核心内容,有利于修身社建;
③教育方面,奠定中国古代教育传统,保持文化连续性;
(2)对世界:
①汉后,对亚洲,传播先进文化;
②明清后,对西方,为欧洲思想家所启发、借鉴;
③当今,世界许多学者依旧推崇儒学。
B、局限性:
爱护等级,不平等;
C、总评:
世界前列思想家(世界十大思想家之一)。
本课小结:
课标解读
(1)孔子出生于鲁国一个没落的奴隶主贵族家庭;
15岁时立志学习礼乐,后刻苦自学成为儒士;
在春秋末,礼崩乐坏的情形下,以传承礼乐文化为己任;
30岁时,将“六经”融会贯穿,开始收徒讲学,办私学成功,使他闻名遐迩;
(2)50多岁时,被鲁国国君任命为中都宰,第一次获得施展政治抱负的机会;
因治鲁颇有政绩,官至司寇;
为实现复原礼治社会的理想,孔子试图加强君权、削弱大夫权、抑制陪臣,结果失败;
(3)孔子离开父母之邦,带弟子周游列国,向各国诸侯宣传自己的政治主张,但未被采纳;
(4)孔子晚年回到鲁国,用心整理文化典籍,删修《春秋》,献身于文化教育事业.
(1)背景:
春秋战国时期是奴隶制社会向封建社会转变的时期,充满了新与旧的矛盾。
(2)要紧思想观点和政治主张:
①“礼”的思想:
“礼”即周礼,主张克己复礼,匡正社会秩序。
②“仁”的思想:
仁是孔子思想的核心,是处理人际关系的最高准则。
仁确实是爱人。
主张以德和礼治理社会。
③“仁”与“礼”的关系:
孔子主张将仁和礼结合起来,进而提出“中庸”的思想。
④教育思想:
(1)在教育权益上,主张人人平等。
孔子开办私学,打破了贵族垄断教育的局面。
(2)在教育目的和目标上,要把学生培养“成人”和成“君子”。
(3)在教育内容上,要紧教授《诗》、《书》、《礼》、《乐》等。
(4)在教学方法上,注重因材施教。
3.探讨孔子在中国以及世界思想史上的地位和阻碍。
孔子开创了儒家思想,其思想内涵,经历代的损益,积淀下来,渗透到社会秩序和个人行为规范之中,对中国社会产生了深远的阻碍。
五四运动之前的两千多年里,儒家思想不仅是官方的意识形状,而且在中国整个思想界中占有统治地位,阻碍着平民百姓的日常行为。
儒家成了在中国历史上连续时刻最长、阻碍最大的思想流派。
孔子整理和修订“六经”,既奠定了中国封建社会传统政治的理论基础,也成为中国古代传统文化的核心内容。
孔子依旧古代大教育家,他奠定了中国古代的教育传统,“学在民间”对中华民族文化的建构与传承起到了重要作用。
孔子学说对亚洲甚至世界都产生了阻碍。
汉朝以后,儒家典籍传入越南、朝鲜、日本等国,这些国家分别建立孔庙或文宣王庙,实行以儒学为主的开科取士。
明清以后,孔子学说传到西方,欧洲一些思想家从儒学中得到启发、借鉴和鼓舞。
[练习反馈]孔子儒家思想及教育思想的核心内容及对后世的阻碍。
[作业布置]《导与练》1-12题
[教学后记]
第2课西方古典哲学的代表柏拉图
1、简述柏拉图的要紧生平事迹。
2、了解其追求真理的不懈探究精神。
3、认识其对世界思想文化的奉献。
[教学思路]:
哲学家柏拉图的理想王国:
通过大量历史材料、图片、优美的背景乐将柏拉图思想产生的背景、哲学思想、柏拉图学园在同学们面前一展无余。
情形的渲染使思想升华。
[教学方法]情形设置法、优美材料观赏、谈话法
导入
由本课引言部分导入新课。
同学们进入高中学习差不多上为了以后能够京入更高一级的学校---大学同意学习,同意更多的知识。
那么同学们明白最早的大学是什么大学?
她是如何进展而来的吗?
(学生自由回答。
教师最后告知正确答案。
)
西方最早的教育机构----阿卡德米学院。
(同时展现该学院的历史遗迹的图片)它是西方中世纪时进展起来的大学的前身,学院课程设置包括算术、几何、天文学。
直到公元529年被查士丁尼大帝关闭为止,存在九百多年。
那么这所闻名的学院,具有近代大学性质的大学又是谁创立的呢?
(学生回答:
柏拉图。
对,确实是伟大的古希腊德哲学家---柏拉图。
那么柏拉图什么缘故要创立这所学院?
柏拉图在历史上还有那些奉献?
带着这些问题,我们一起进入今天的课程学习。
新课学习
一、柏拉图的政治活动
师生谈话后归纳:
1、出身名门:
公元前427年出生雅典贵族家庭
2、柏拉图所处时代:
伯罗奔尼撒战争,雅典同盟战败,暴露雅典民主政治的弊端
柏拉图期望建立类似斯巴达政体。
3、追随名师:
崇拜苏格拉底,苏格拉底之死促使柏拉图对雅典民主政体的成见。
4、游历四方:
游历12年,到达小西亚、埃及、北非、意大利南部。
终成明哲。
5、创办学校:
387BC,阿卡德米学院Academy
二、柏拉图的思想——理念论和理想国
学生阅读教材后归纳
1、思想产生的背景
A、①伯罗奔尼撒战争中,雅典同盟战败;
注:
伯罗奔尼撒战争中,雅典同盟战败实质是:
奴隶制寡头政治的斯巴达打败了实行奴隶制民主政治的雅典。
②苏格拉底被处死刑
——以上两者暴露民主政体弊端。
柏拉图对雅典民主政治不满。
B、受苏格拉底的阻碍,游历四方,考察各地,产生新思想
2、理念论(哲学思想)
A、观点:
①世界:
②理性世界——————————————————感性世界
③知识先天固有,学习即是回忆。
B、评判:
①唯心论:
理念为先,知识先天;
②理念论触及现象及本质,感性与理性的矛盾,第一次阐述了人的理性关于事物有触动作用,强调发挥人的主观能动性,有积极作用。
3、理想国(政治思想)
A、代表作:
《国家篇》(《理想国》)
B、观点:
①理想国家:
②国家统治者——“哲学王”(最富有聪慧,最具有正义感和理性)
C、评判:
①为了改变当时希腊民主政治体制的弊端,建立和谐稳固的社会;
②理想国终成乌托邦。
三、柏拉图学园——阿卡德米学园
1、目的:
为了培养理想国的统治者——哲学王
2、情形:
欧洲历史上第一所综合性学校
教育宗旨:
知识传授;
学术研究;
政治咨询;
培养人才
学生来源:
具有初级数理知识;
上层社会;
男女平等
开设课程:
算、几、天
教学方法:
对话形式,自由讨论
教学理念:
全面、和谐、进展
生命中的转折点,传播政治理想,培养众多人才;
欧洲文化史上大事件,为后来欧洲文教、科技、哲学等进展奠定基础
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