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帛画(jǐn)
户口簿(bù
猝不及防(cù
)
2.下列词语中没有错别字的一组是
A.下榻
头炷香
再接再厉
风马牛不相及
B.精萃
初生犊
合二为一
毕其功于一役
C.毕竟
核威摄
一成不变
天机不可泄露
D.辑录
副产品
两全其美
不废吹灰之力
3.下列语句中,加点的词语使用最恰当的一项是
A.身为王室后裔的杰克,虽然只有十七岁,又是第一次参加如此重要的媒体见面会,但他应对自如,沉稳风趣,性情乖张,表现出了良好的教养。
B.近年来,我们克服了地震、洪水等自然灾害,平稳渡过了金融危机,取得了令全世界为之侧目的成就,国际地位得到大幅度提升。
C.大学毕业刚刚进入加工厂的那段时光,夏天的闷热、蚊子的叮咬、往返路程的遥远无一不在与人过意不去,而今也都成了美好的回忆。
D.领导干部应该多到基层,深入调查研究,帮助群众解决实际困难和问题,把精力花在推进工作落实、提高效率上,不能粗枝大叶,大而化之。
4.下列语句中,没有语病的一项是
A.国内一位从事铁矿石贸易公司的经理表示,日本大地震给从事铁矿石交易的企业提供了抄底的可能,增加了铁矿石价格的不确定性。
B.现场的一位工作人员指出,由于是在二十层以上的屋顶实施违章建筑的拆除工作,高空作业安全系数比较大,预计进度将比平地拆除多用时四天。
C.鉴于西班牙半年来经济低迷、对外借债额度过高的情况,国际信用评级机构标准普尔公司近日宣布下调西班牙信用等级。
D.大部分经济发达国家的紧急救援管理,都是设立专门机构对各类灾害和民防事务实行统一指挥和协调,这必然需要大量的专业灾难救援工参与其中。
5.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是
山的对面是山。
。
,
,如同浩荡的秋风,一直不离不弃地陪伴着我,在我的心间长久地凛冽。
①高高的山峦,稀疏的人家,我在其中的徘徊,构成了一帘晴爽的秋色
②曾经的孤独无依是我成熟后生命的基调
③人家的高处还有人家
④山的静默类似于我之前多少年间的生活,悄无声息、平平淡淡,我深处其中,爱着自己的家园
⑤高高低低的村庄像大山的口袋,装满孩子们的忧伤和欢乐,零落的房屋在密林壑谷之间
A.④②⑤③①
B.③①④⑤② C.③④⑤①② D.④③⑤①②
二、(9分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成6~8题。
云何尝能飞?
泉何尝能跃?
我们却常说云飞泉跃;
山何尝能鸣?
谷何尝能应?
我们却常说山鸣谷应。
我们把无生气的东西看成有生气的东西,把它们看做我们的同类,觉得它们也有性格,也有情感,也能活动。
根据自己的经验来了解外物,这种心理活动通常叫做“移情作用”。
“移情作用”是把自己的情感移到外物身上,仿佛觉得外物也有同样的情感。
比如自己欢喜时,大地山河都在扬眉带笑;
自己悲伤时,风云花鸟都在叹气凝愁。
陶渊明何以爱菊?
因为他在傲霜残枝中见出孤臣的劲节;
林和靖何以爱梅?
因为他在暗香疏影中见出隐者的高标。
由此可见,移情作用是和美感经验有密切关系的,移情作用不一定就是美感经验,而美感经验却常含有移情作用。
美感经验中的移情作用不单是由我及物的,同时也把物的姿态吸收于我。
所谓美感经验,不过是在聚精会神之中,我的情趣和物的情趣往复回流而已。
比如我在观赏一棵古松,我的注意力完全集中在古松本身的形象上,我的意识之中除了古松的意象之外,一无所有,我没有心思去分别我是我而古松是古松。
古松的形象引起清风亮节的类似联想,我就于无意之中把这种清风亮节的气概移置到古松上面去,仿佛古松原来就有这种性格。
同时我又不知不觉地受古松的这种性格影响,自己也振作起来,模仿它那一副苍老劲拔的姿态。
所以古松俨然变成一个人,人也俨然变成一棵古松。
真正的美感经验都是如此,都要达到物我同一的境界,此时,移情作用最容易发生。
移情作用往往带有无意的模仿。
从心理学看,这本来不是奇事。
凡是观念都有实现于运动的倾向。
念到跳舞时脚往往不自主的地跳动,念到“山”字时口舌往往不由自主地说出“山”字。
通常观念不能实现于动,是由于同时有反对的观念阻止它。
比如念到打球又念到泅水,则既不能打球又不能泅水。
如果心中只有一个观念,没有旁的观念和它的对敌,则它常自动地现于运动。
聚精会神看赛跑时,自己也往往不知不觉地弯起胳膊动起脚来,便是一个好例。
在美感经验之中,注意力都集中在一个意象上面,所以极容易起模仿运动。
移情的现象可以称之为“宇宙的人情化”,因为有移情作用然后本来只有物理的东西可具人情,本来无生气的东西可有生气。
从理智观点看,移情作用是一种错觉,是一种迷信。
但是如果把它勾销,不但艺术无由产生,即宗教也无由出现。
艺术和宗教都是把宇宙加以生气化和人情化,把人和物的距离以及人和神的距离都缩小,它们都带有若干神秘主义的色彩。
所谓神秘主义不过是在寻常事物之中见出不寻常的意义,这仍然是移情作用。
从一草一木之中见出生气和人情以至于极玄奥的泛神主义,深浅程度虽有不同,道理却是一样。
(选自朱光潜《谈美》,有删改)
6.关于“移情作用”的理解,不符合原文意思的一项是
A.它是一种心理活动,是根据自己的经验来了解外物,把无生气的东西看成有性格、有情感、能活动的东西。
B.它常常发生在聚精会神地观赏一个意象时,我们常由物我两忘走到物我同一,于无意之中以我的情趣移注于物,以物的姿态移注于我。
C.它带有无意的模仿,因为在欣赏外物时,注意力集中在一个意象上,这时观念很容易实现于行动,形成模仿。
D.它使本来只有物理的东西具有人情,形成人的一种错觉,是一种神秘主义,但对于艺术和宗教而言,它却是必要的。
7.对于“移情作用”和“美感经验”关系的表述,符合原文意思的一项是
A.二者关系密切,移情作用离不开美感经验,是产生美感经验的必要条件。
B.审美心理活动并不等同于移情作用,移情作用仅仅是美感经验的心理活动之一。
C.真正的美感经验都要达到物我同一的境界,这时必定会发生移情作用。
D.移情现象也被称作“宇宙的人情化”,美感经验则不属于此。
8.下列表述,不符合原文意思的一项是
A.陶渊明爱菊,从中见出孤臣的劲节;
林和靖爱梅,从中见出隐者的高标:
这些美感经验的取得离不开移情作用。
B.美感经验中,移情作用不仅表现在把人的情感移置到物的身上,同时也有物的姿态对人的影响。
C.通常当头脑中有两个观念时,很难同时实现于动作,这时不会发生移情现象;
只有一个观念时,才能自动地现于运动。
D.艺术和宗教的产生离不开移情作用,因为把人和物以及人和神的距离缩小,都有赖于移情作用。
三、(9分,每小题3分)
阅读下面的文言文,完成9~12题。
陆琼,字伯玉,吴郡吴人也。
父云公,梁给事黄门侍郎,掌著作。
琼幼聪惠有思理,六岁为五言诗,颇有词采。
大同末,云公受梁武帝诏校定《棋品》,朱异、刘溉以下并集。
琼时年八岁,于客前覆局①,由是京师号曰“神童”。
异言之武帝,有敕召见,琼风神②警亮,进退详审,帝甚异之。
十一,丁父忧,毁瘠有至性,从祖襄叹曰:
“此儿必荷门基,所谓一不为少。
”及侯景作逆,携母避地于县之西乡,勤苦读书,昼夜无怠,遂博学,善属文。
永定中,州举秀才。
天嘉元年,为宁远始兴王府法曹行参军。
寻以本官兼尚书外兵郎,满岁为真。
琼素有令名,深为世祖所赏。
及讨周迪、陈宝应等,都官符③及诸大手笔,并敕付琼。
迁新安王文学,掌东宫管记。
及高宗为司徒,妙简僚佐,吏部尚书徐陵荐琼于高宗曰:
“新安王文学陆琼,见识优敏,文史足用,进居郎署,岁月过淹,左西掾缺,允膺兹选。
”乃除司徒左西掾。
太建元年,除太子庶子,兼通事舍人。
中书侍郎、太子家令。
长沙王为江州刺史,不循法度,高宗以王年少,授琼长史,行江州府国事,带寻阳太守。
琼以母老,不欲远出,太子亦固请留之,遂不行。
累迁给事黄门侍郎,领羽林监。
太子中庶子,领步兵校尉。
又领大著作,撰国史。
后主即位。
直中书省,掌诏诰。
初,琼父云公奉梁武帝敕撰《嘉瑞记》,琼述其旨而续焉,自永定讫于至德,勒成一家之言。
迁吏部尚书,著作如故。
琼性谦俭,不自封植,虽位望日隆,而执志愈下。
园池室宇,无所改作,车马衣服,不尚鲜华,四时禄俸,皆散之宗族,家无馀财。
暮年深怀知足,思避权要,恒谢病不视事。
俄丁母忧,去职。
初,琼之侍东宫也,母随在官舍,后主赏赐优厚。
及丧柩还乡,诏加赙赠,并遣谒者黄长贵持册奠祭,后主又自制志铭,朝野荣之。
琼哀慕过毁,以至德四年卒,时年五十,诏赠领军将军,官给丧事。
有集二十卷行于世。
(选自《陈书卷三十》)
【注】①覆局,《三国志·
魏书·
王粲传》:
“观人围棋,局坏,(王)粲为覆之。
”覆,同“复”,覆局,指记忆力极强。
②风神,指神态。
③都官符,指诏书。
9.下列各句中加点的词,解释不正确的一项是
A.此儿必荷门基
荷:
承担
B.善属文
属:
写作
C.自永定讫于至德
讫:
至,到
D.不尚鲜华
尚:
超过,过分
10.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同一组是
A.①吏部尚书徐陵荐琼于高宗
②请奉命求救于孙将军
B.①乃除司徒左西掾
②度我至军中,公乃入
C.①琼述其旨而续焉
②惑而不从师
D.①琼之侍东宫也
②斯用兵之效也
11.下面六句话分别编为四组,全都体现陆琼“见识优敏,文史足用”的一组是
①丁父忧,毁瘠有至性
②琼素有令名,深为世祖所赏③都官符及诸大手笔,并敕付琼④又领大著作,撰国史⑤勒成一家之言
⑥虽位望日隆,而执志愈下
A.①②④
B.③④⑤
C.②③⑥
D.①⑤⑥
12.下列对原文的理解与分析,不正确的一项是
A.陆琼的父亲陆云公接受梁武帝的诏令校定《棋品》,朱异、刘溉以下人员同时集中在一起,陆琼这时八岁,能在客人面前覆盘。
B.天嘉元年,陆琼担任宁远始兴王府法曹行参军。
不久以法曹行参军的身份兼任尚书外兵郎,任职期满由代理为正职。
C.长沙王做江州刺史时,不遵循法度,高宗因为长沙王年少,派陆琼去做长史。
陆琼前去担任了江州府国事,兼任寻阳太守。
D.陆琼生性谦虚俭朴,从不为自己聚敛财货。
四时的俸禄,都散发给宗族人员,自己家中没有剩余财产。
第Ⅱ卷(114分)
四、(24分)
13.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
(10分)
(1)异言之武帝,有敕召见,琼风神警亮,进退详审,帝甚异之。
(4分)
(2)琼以母老,不欲远出,太子亦固请留之,遂不行。
(3分)
(3)暮年深怀知足,思避权要,恒谢病不视事。
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