高二语文下册《窦娥冤》教案三篇Word文件下载.docx
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n)湛湛天空(zhà
荒阡古陌(mò
)前合后偃(yǎn)
杳无音信(yǎo)罪愆(qiān)
嗟怨(jiē)暑气暄(xuān)
亢旱三年(kà
nɡ)盗跖颜渊(zhí
)
鳏寡孤独(guān)
2.多音字
教学资源集散地。
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二、字形
”ole=““>
三、词义
1.重点词
亲眷:
亲属。
嗟怨:
叹息埋怨。
杳无音信:
去向遥远,下落不明。
尸骸:
尸体。
负屈衔冤:
即含冤承受委屈。
古陌荒阡:
即荒郊野外。
古代田间小路东西为“陌”,南北为“阡”。
甘霖:
久旱后所下的雨。
应验:
预言、预感和后来所发生的事实相符。
2.近义词
提防·
防备
都有防备的意思。
提防:
小心防备。
多用于口语中。
如:
“没来由犯王法,不提防遭刑宪。
”防备:
做好准备以应付攻击或避免灾祸。
“防备敌人的突然袭击。
”
顷刻·
立刻
都表示时间短暂。
顷刻:
形容极短暂的时间,是名词。
“顷刻间游魂先赴森罗殿,怎不将天地也生埋怨。
”立刻:
表示紧接着某个时候,是副词。
“请大家立刻到会议室去。
嘱咐·
托付
嘱咐:
告诉对方记住应该怎样,不应该怎样。
“既是俺婆婆来了,叫他来,待我嘱咐他几句话咱。
”托付:
委托别人照料或办理。
“我已经托付朋友去办理这件事了。
伏侍·
抚养·
扶养
伏侍:
同“服侍”,伺候照料。
“念窦娥伏侍婆婆这几年,遇时节将碗凉浆奠。
”抚养:
爱护并教养。
“抚养孩子成人是一件不容易的事情。
”扶养:
养活。
“我们都有扶养残疾人的义务。
3.相关成语
顺水推船:
也写作“顺水推舟”,比喻顺应形势行事。
忍气吞声:
忍气,受了气而强自忍受。
吞声,有话不敢说出来。
形容受了气能勉强忍着,不敢发作。
苌弘化碧:
出自《庄子·
外物》:
人主莫不欲其臣之忠,而忠未必信,故伍员沉于江,苌弘死于蜀,藏其血三年,化而为碧。
现在用来形容怀有极大冤屈。
六月飞雪:
出自《太平御览》:
邹衍事燕惠王尽忠,左右谮,王系之狱。
仰天哭,夏五月为之下霜。
现在用来形容冤屈极大。
四、文学常识
1.关汉卿,生卒年不详。
号已斋叟,金末元初大都(现在北京市)人,元代杂剧的代表作家,与郑光祖、白朴、马致远一同被称为“元曲四大家”,并居“元曲四大家”之首。
主要作品有《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等。
2.元杂剧,是用北曲(北方的曲调)演唱的一种戏曲形式。
金末元初产生于中国北方。
是在金院本基础上以及诸宫调的影响下发展起来的。
在结构上,一本杂剧通常由四折组成。
在音乐上,杂剧的每折用同一宫调的若干曲牌组成套曲。
在角色上,分为末、旦、净三大类。
五、名篇名句
有日月朝暮悬,有鬼神掌着生死权。
天地也!
只合把清浊分辨,可怎生糊突了盗跖、颜渊?
为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延。
做得个怕硬欺软,却原来也这般顺水推船!
地也,你不分好歹何为地!
天也,你错勘贤愚枉做天!
句段剖析
一、疑难妙句
1.没来由犯王法,不提防遭刑宪,叫声屈动地惊天。
顷刻间游魂先赴森罗殿,怎不将天地也生埋怨。
剖析:
课文一开始就紧扣“冤”情,起笔突起。
“没来由犯王法”“不提防遭刑宪”直指元代的社会现实。
元王朝是我国历政治压迫最残酷、吏治最黑暗的时期。
《窦娥冤》就产生在这个时期,在剧本中窦娥进入了公堂,便受到官吏的严刑逼供。
糊涂的官吏,听信流氓的诬告,只凭口供定案,而且一审定案,不再复审,说明当时的法律是十分野蛮、不合理的。
窦娥的无辜受戮,更是当时吏治黑暗、冤狱遍地的艺术概括。
窦娥将“将天地也生埋怨”,实则是对元代统治者的埋怨与指责。
2.前街里去心怀恨,后街里去死无冤,休推辞路远。
纵观全剧,作家在刻画窦娥反抗性格的同时,也注意逐一展现人物性格中温顺善良的一面:
大堂之上,*之下,为使婆婆免遭毒打,她甘愿牺牲自己,屈招了药杀公公的死罪;
这折戏中写她赴刑场时,求刽子手走后街不走前街的细节,更可见其性格的善良——自己已走在通向死亡的路上,想到的还是如何不使年迈孤寂的婆婆伤心,这是何等的善良啊!
而剧作家越是刻画她的善良,也就越发显出其冤屈,她的抗争与反抗也就越发令人同情。
试想一个平时心地善良的百姓竟被昏官断为杀人的凶手,可见当时的吏治是何等的腐朽;
一个素来性格温顺的女子最终也作出了如此强烈的反抗,可见当时的社会对劳动人民,特别是劳动妇女的压迫是何等的深重。
因此,这一细节的描写不仅使窦娥这个形象更加丰满动人,也使剧作对封建社会的批判更为有力和深刻。
3.念窦娥葫芦提当罪愆,念窦娥身首不完全,念窦娥从前已往干家缘,婆婆也,你只看窦娥少爷无娘面。
念窦娥伏侍婆婆这几年,遇时节将碗凉浆奠;
你去那受刑法尸骸上烈些纸钱,只当把你亡化的孩儿荐。
这两支曲子是窦娥临刑前对蔡婆婆提出的希望和要求,使人们对窦娥的悲惨遭遇更加同情。
她劝婆婆不要过分悲伤,再一次表明了她善良、美好的心灵。
这样的好人蒙冤而死,自然使人们对不公正的社会产生愤恨之情,戏剧的审美作用得到了充分体现。
二、重点语段
1.“有日月朝暮悬,有鬼神掌着生死权”至“哎,只落得两泪涟涟”。
作为封建社会中的一普通女子,窦娥对神明的天地本应深信不移,可是残酷的社会现实使她对天地鬼神由信赖而怀疑,由怀疑又转为愤怒的控诉:
“天地也!
”这样,窦娥通过自己叫天天不应,叫地地不灵,含冤难辩的悲惨经历,认识到了善良的人贫穷命短,罪恶的人富贵延寿的社会现实,表现了她的觉醒意识和强烈的反抗精神。
作为封建社会一个弱女子的窦娥,认识了封建社会的罪恶又能怎么样?
她除了对天地日月鬼神进行愤怒的控诉以外,只能是“落得两泪涟涟”。
这个曲牌,十分准确而深刻地概括了阶级社会中,统治阶级草菅人命、残酷压迫的反动本质。
又由于这两个曲牌的唱腔高亢激越,音乐的艺术形式和思想内容和谐统一,自有一种强烈的感人力量。
2.“不是我窦娥罚下这等无头愿,委实的冤情不浅”至“大人,我窦娥死的委实冤枉,从今以后,着这楚州亢旱三年”。
在封建社会,人民不仅在人身权利及政治经济上受压迫,而且在思想上受毒害。
按当时观念,天地鬼神明察世上是非,主持人间公道。
封建官吏为了愚民,也每每以青天自称。
窦娥开始也受神权思想影响,相信“青天大老爷”能主持正义,赏善罚恶。
在残酷的现实面前,她觉醒过来,看清了“衙门自古向南开,就中无个不冤哉”的社会*。
在《滚绣球》一曲中,她猛烈地指责天地鬼神不分清浊,混淆是非,致使恶人横行,良善衔冤。
窦娥对神权的大胆谴责,实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。
她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词,反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神,也折射出当时广大人民的反抗精神。
至于窦娥临刑前的三桩誓愿,正是作家世界观矛盾的一种反映。
一方面关汉卿关心民情,洞察现实,通过窦娥指斥天地、发下三桩誓愿应验等情节表明自己对封建官吏的憎恨,对被压迫人民的同情,反映人民仇视封建统治,要求变革现实的时代精神。
另一方面,作者毕竟是封建时代的剧作家,他尽管关心人民的疾苦,却不能意识到人民自身的力量;
他虽然憎恶封建统治,却又找不到变革现实的出路,所以最终还是让天地动容清官平冤来解决问题,这也反映了作家的阶级局限和历史局限。
当然,上天被窦娥感动,也说明窦娥冤大恨深。
主旨探讨
有关本文的主旨有如下表述:
1.作者通过窦娥蒙受的千古奇冤,揭露了封建社会的黑暗以及统治阶级的昏庸残暴,歌颂了窦娥的美好心灵和反抗精神。
她的悲剧性格,具有深刻的社会意义和强烈的感染力量。
2.本文是反映元代社会现实的一个悲剧。
元统治者对人民残酷盘剥,实行民族分化的种族歧视政策。
劳动人民与统治者的阶级矛盾,是元朝社会的主要矛盾。
杂剧《窦娥冤》反映的就是元朝社会的黑暗现实。
我的观点:
_______________________________。
审美鉴赏
用本色语言状千古奇冤
历来评论家都以“本色”二字概括关汉卿戏曲语言的特色,即语言通俗自然、朴实生动,符合剧中人物的身份和个性,能为展开剧情和刻画人物性格服务。
在课文中,指斥天地的场面高亢激越,冤气冲天,紧张急促;
诀别婆婆的场面如泣如诉,哀婉凄惨,徐缓低回;
三桩誓愿的场面感人、激荡如潮、慷慨激昂;
这三个场面的描写,以质朴无华而富于韵味的语言,深刻地展示了人物的内心世界,逐层深入地刻画了人物性格。
课文中的曲词,都不事雕琢,感情真切,精练优美,浅显而见深邃。
例如[快活三][鲍老儿]二曲,连用四个“念窦娥”,一写无辜获罪,二写身首异处,三写身世孤苦,四写婆媳情深,寥寥数语,百感交集,哀伤不尽,令人凄怆,刻画出窦娥与婆婆死别的悲痛心情;
[滚绣球]全曲以及[一煞]中的“这都是官吏每无心正法,使百姓有口难言”,突出地显示了人物的个性,语言平实,具有很强的概括性;
不少古白话词语,如“只合”(只应该)“怎生”(怎么)都表述得十分生动。
课文中的说白,如窦娥向刽子手请求走后街不走前街的对白,以及窦娥与婆婆诀别时的对白,都是相当动人的,凝练而又明白如话,声气口吻酷似其人。
课文中的曲白也配合得很好,如三桩誓愿的场面,三次用“白”提出誓愿,依次讲出“若是我窦娥委实冤枉”“若窦娥委实冤枉”“我窦娥死得委实冤枉”;
三次用“曲”强化感情,依次对以相应的四个典故来抒发胸臆。
曲白相生,语言朴素而富于感情,把窦娥为其冤屈而抗争的精神表达得深切而感人。
关汉卿戏剧语言不事雕琢镂饰,呈其自然朴实的本色,既富有生活气息,又具有强烈的艺术韵味,被称道为“字字本色”,尊为“本色派”之首。
关汉卿驾驭语言的能力是惊人的,他可以根据生活本身所提供的语言来反映现实,充分为剧情和人物性格服务。
窦娥对婆婆的一段说白,出自这个封建社会小媳妇的口里是那样的贴切,表现得是那么自然、生动。
问题探究
问题:
《窦娥冤》是我国古代最能反映劳动人民不幸遭遇及其反抗精神的悲剧,窦娥的形象给人们留下了难忘的印象。
但窦娥的三桩誓愿在现实生活中是不可能实现的,作者让不可能实现的愿望在作品中得以实现,这样是增加了作品的批判力量还是削弱了人物遭遇的可信性?
导思:
探究此问题有利于我们了解文学作品的表现手法,加深我们对作品主题的认识。
我们知道,在现实生活中,窦娥的三桩誓愿是根本不可能实现的;
在现实世界上,窦娥的鬼魂也是根本不可能存在的。
但是这些在现实中不可能发生的事情在作品里发生了,并且显得那样的合情合理,一点也看不出有牵强的痕迹,以至我们读了之后,不仅不感到荒谬怪诞,反而更加深切地同情窦娥的悲惨遭际,深切痛恨封建法制的腐朽乖谬和奸民恶吏的滔天罪行。
探究:
(1)认真阅读文本内容,把握作者对窦娥形象的塑造所基于
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