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谢罪,认错。
感谢。
4、文叔为白衣时古义:
平民百姓。
白色的衣服。
5、由是搏击豪强古义:
捕捉,打击。
奋力出击。
6、宣两手据地古义:
按,撑。
根据。
五、一词多义。
1、被唯见布被覆尸(名词,被子)
流血被面(动词,盖住)
2、数大言数主之失(列举)
拯命制者才足贡数(数目)
3、因因匿主家(因为)
因格杀之(接着,于是)
4、行威不能行一令乎(施行,施加)
及主出行(出发)
5、令后特征为洛阳令(县令)
帝令小黄门持之(命令)
6、临召遣使者临视(察看)
半卷红旗临易水(到达)
7、乃乃驻车叩马(于是,就)
死乃知之(才)
8、以以刀画地/以奴骖乘(用)
宣悉以班诸吏(把)
将何以理天下(凭借)
葬以大夫礼(按照)
以宣尝为二千石(因为)
9、之因格杀之(代词,指家奴)
歌之曰(代词,他,指董宣)
强使顿之(无实义,凑足音节)
大言数主之失(结构助词,的)
10、强强使顿之(强迫)
强项令(硬)
11、谢叩头谢主(认错)
使人称谢(告知)
使君谢罗敷(请问)
六、词类活用。
1、臣不需箠:
名词用作动词,用鞭子打。
2、臧亡匿死:
动词用作名词,逃亡犯,死刑犯。
3、枹鼓不鸣董少平:
枹,名词用作状语,用鼓槌。
鼓,名词用作动词,击鼓。
4、大言数主之失:
动词用作名词,过失。
七.特殊句式。
1、倒装句。
(1)欲何言?
(宾语前置,“欲言何”的倒装)
翻译:
(你)想要说什么?
(2)将何以理天下乎?
(宾语前置,“何以”是“以何”的倒装)
将拿什么治理天下?
2、判断句。
董宣,字少平,陈留圉人也。
(“也”表判断)
董宣,字少平,是陈留郡圉地人。
3、省略句。
宣悉以班诸吏。
(即“宣悉以(之)班诸吏”)
董宣把赏钱全部分给手下众官吏。
八.重点问题。
1、用自己的语言概括故事情节。
起因:
湖阳公主的家奴“白日杀人,因匿主家,吏不能得”。
发展:
董宣找准机会,格杀家奴。
高潮:
公主告状,董宣痛陈杀奴的理由;
光武帝命董宣向公主谢罪,董宣宁死不从。
结局:
光武帝明白个中道理,重赏董宣,宣从此搏击豪强。
尾声:
董宣死后,光武帝方知董宣的廉洁。
2、董宣依法严惩了湖阳公主的家奴,表现了董宣不畏权贵、秉公执法的品质。
3、当公主回宫告状,龙颜大怒,董宣说:
“陛下……何以理天下乎?
”这表明了董宣的敢于直谏、不畏权势的精神。
4、“使宣叩头谢主……两手据地,终不肯俯。
”这里主要通过动作描写,表现了董宣的据理力争、宁死不屈的性格。
5、“由是搏击豪强……鼓不鸣董少平。
”这是属于侧面描写,在文中的作用是:
以百姓的口碑和歌谣来突出董宣执法公正、以及他治理的地方政治清平。
6、刘秀对董宣的态度后来发生了很大的变化,先前是大怒,欲箠杀之,后来是重赏董宣。
7、本文第一段记叙了董宣执法的故事,那么第二段记叙董宣去世后加中贫困的境状是否离题?
为什么?
答:
不离题。
第一段是正面写董宣的不畏权贵,秉公执法,第二段是侧面描写,表现了他的廉洁奉公,使董宣这一形象更加丰满。
8、董宣未经审判,“格杀”湖阳公主家奴,你对此有什么看法?
我们应该用现代法制的眼光,来分析董宣“格杀”家奴的是非,应该明白现代的“法”及“执法”与古代的“法”及“执法”不同,应该树立现代法制观念。
七、董宣把三十万钱全部分给部下,说明了董宣不贪财,不邀功,善于团结下属。
10、光武帝称董宣为“强项令”的原因是:
(用文中语言回答)帝令小黄门持之……终不肯俯
九、文言文阅读
……后特征为洛阳令。
时湖阳公主苍头白日杀人,因匿主家,吏不能得。
及主出行,而以奴骖乘。
宣于夏门亭候之,乃驻车叩马,以刀画地,大言数主之失,叱奴下车,因格杀之。
主即还宫诉帝。
帝大怒,召宣,欲箠杀之。
宣叩头曰:
“愿乞一言而死。
”帝曰:
“欲何言?
”宣曰:
“陛下圣德中兴,而纵奴杀良人,将何以理天下乎?
臣不须箠,请得自杀。
”即以头击楹,流血被面。
帝令小黄门持之,使宣叩头谢主,宣不从,强使顿之,宣两手据地,终不肯俯。
主曰:
“文叔为白衣时,臧亡匿死,吏不敢至门。
今为天子,威不能行一令乎?
”帝笑曰:
“天子不与白衣同。
”因敕:
“强项令出!
”赐钱三十万。
由是搏击豪强,莫不震栗。
京师号为“卧虎”。
歌之曰:
“枹鼓不鸣董少平。
”
在县五年。
年七十四,卒于官。
诏遣使者临视,唯见布被覆尸,妻子对哭,有大麦数斛,敝车一乘。
帝伤之,曰:
“董宣廉洁,死乃知之!
”以宣尝为二千石,赐艾绶,葬以大夫礼。
1、解释句中加点的词。
①唯见布被覆尸,妻子对哭妻子儿女
②宣不从,强使顿之叩头
2、翻译下面的句子。
A.威不能行一令乎?
威严难道不能施加给一个县令吗?
B.由是搏击豪强,莫不震栗。
从此捕捉打击倚仗权势横行不法之人,没有谁不害怕得发抖
3、本文节选自《《后汉书·
酷吏传》》,作者是南朝宋史学家范晔。
4、本文赞扬了董宣秉公执法,廉洁的精神,你知道历史上还有哪位像他一样的清官,写出这位清官的名字:
包拯海瑞于成龙等
27、河中石兽
1、作者纪昀,字晓岚。
乾隆十九年(1754)进士。
学识渊博,曾任翰林院编修、侍读学士。
后任《四库全书》总纂官,编定《四库全书总目提要》,分古今图书为经、史、子、集四档,在目录学上贡献很大。
著有《阅微草堂笔记》等。
本文选自《阅微草堂笔》,是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说,题材以妖怪鬼狐为主,但于人事异闻、名物典故等也有记述,内容相当广泛。
2、石兽,古代帝王官僚墓前的兽形石雕。
其种类和多寡依墓主的身份而分不同的等级。
文题“河中石兽”意指掉入河中的石兽。
有一说,文中寺庙临近河边,此石兽是“镇水”用的。
3、课文分析。
这是一篇说理性的短文,二石兽因河岸坍塌而沉入河中,围绕着寻找石兽,出现了三种不同的看法和方法。
而事实证明老河兵的正确判断。
二、给下面加点的字注音。
山门圮于河(pǐ)棹数小舟(zhà
o)
曳铁钯(yè
)(pá
)为暴涨携之去(xié
)
湮于沙上(yān)啮沙为坎穴(niè
石必倒掷坎穴中(zhì
)溯流逆上(sù
是非木杮(fè
i)
三、通假字
曳铁钯(“钯”通“耙”,平整土地用的农具)
四、古今异义。
1、阅十岁古义:
经历今义:
看(文字)
2、求石兽于水中古义:
寻找今义:
请求,要求,追求
3、尔辈不能究物理古义:
事物的原理今义:
物理学
4、是非木杮古义:
代词,这今义:
判断词,是
5、转转不已古义:
停止今义:
已经
6、盖石性坚重古义:
发语词今义:
器物上部有遮蔽作用的东西
7、但知其一古义:
只今义:
表转折,但是,却
8、一寺临河干古义:
水边,岸边今义:
不潮湿
五、一词多义
之:
1、闻之笑曰(代词,代顺流而下寻找石兽这件事)
2、沿河求之、求之下流、求之地(代词,石兽)
3、一老河兵(代词,讲学家的话)
4、当求之于上流(代词,石头)
5、然则天下之事(助词,的)
去:
1、岂能为暴涨携之去(离去)2、西蜀之去南海(距离)
为:
1、岂能为暴涨携之去(被)
2、必于石下饮水处啮沙为坎穴(成为)
六、重点句子翻译
省略句:
1、棹数小舟。
翻译:
(僧)驾着几只小船。
2、一讲学家设帐寺中。
一位讲学家(在)寺庙里设立了学馆(讲学)。
3、求之地中。
(在)原地沙石中寻找它们。
4、倒装句:
求石兽于水中。
在河中寻找两个石兽。
5、被动句:
岂能为暴涨携之去?
怎么能被大水带走呢?
6、然则天下事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?
既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道深层原因的例子很多,难道可以依据自己知道的道理主观地推断吗?
七、重点问题。
1、本文先叙写故事,再结合故事发表议论,采用了叙议结合的手法。
2、文中展示了寻找石兽的四种方法。
请说说这四种方法及成败的原因。
人物寺僧地点原地水中结果竟不可得
原因没考虑流水、石兽、泥沙之间的关系
人物寺僧地点顺流而下结果无迹
原因只考虑了流水,没考虑石兽、泥沙
人物讲学家地点原地沙下结果未得
原因只考虑了石兽和泥沙的关系,忽略了流水
人物老河兵地点求之于上流结果果得于数里外
原因考虑了三者各自的性质和相互关系,并作出了综合分析
3、《河中石兽》一文是怎样结构全文的?
阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示?
本文围绕寻找河中石兽这一线索,展开戏剧性的情节,在前三段通过寺僧、讲学家、老河兵对寻找石兽的不同见解的叙述,寓理于事,在文末作者以议论的方式点明自己的观点:
“然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣。
可据理臆断欤!
这句话,既是对讲学家之类一知半解而又自以为是的人的辛辣嘲讽,又指明了认识事物的方法和途径:
不能片面地理解,而要全面深入地调查探究事物的特性;
更不能主观臆断,而应当遵循客观事物的规律。
同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际,不可做空头理论家的哲理。
4、写作特色
(1)层层铺垫。
最先以寺僧的做法为讲学家的看法做铺垫,以突出讲学家的看法“众服为确论”,并且通过讲学家对寺僧的评价“傎”来写出讲学家对自己的看法的自信。
最后写老河兵的一番话,加上“果得于数里外”的结果,巧妙地表现自信的讲学“不更傎乎”,极具戏剧性和讽刺性。
(2)具有较强的思辨色彩。
不管讲学家的观点是否与实际相符,其阐述的道理是能“究物理”的,所以人们信服;
老河兵的观点初看上去似乎不合常理,但其分析有着不可辩驳的说服力,事情的结果也验证其看法的科学性和推理的合理性。
(3)细节描写增加了文采和可读性。
比如说,讲学家的“笑”包含了其对寺僧的嘲讽和一种自信,刻画出讲学家自恃博才的心态;
而老河兵的“笑”则流露出了老河兵对讲学家自恃博才的一种否定,也表现出老河兵的自信和胸有成竹。
八、重点语段阅读
沧州南,一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉。
阅十余岁,僧募金重修,求石兽于水中,竟不可得。
以为顺流下矣,棹数小舟,曳铁钯,寻十余里,无迹。
一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:
“尔辈不能究物理,是非木杮,岂能为暴涨携之去?
乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。
沿河求之,不亦傎乎?
”众服为确论。
一老河兵闻之,又笑曰:
“凡河中失石,当求之于上流。
盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴,渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。
如是再啮,石又再转,再转不已,遂反溯流逆上矣。
求之下流,固傎;
求之地中,不更傎乎?
”如其言,果得于数里外。
然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,
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