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@2、客观唯心主义:
客观唯心主义是唯心主义哲学的两种基本形式中的一种。
客观唯心主义认为某种客观的精神或原则是先于物质世界并独立于物质世界而存在的本体,而物质世界(或现象世界)则不过是这种客观精神或原则的外化或表现,前者是本原的、第一性的,后者是派生的、第二性的。
3、哲学的概念、哲学与具体科学的关系;
P29
(1)、概念:
哲学是系统化、理论化的世界观和方法论;
就是关于自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结。
(2)、关系:
既有区别,又有联系,哲学作为一种世界观,而具体科学不是。
联系:
具体科学是哲学的基础,哲学对具体科学起指导作用。
4、物质的概念及其意义;
P30~31
列宁对物质的概念作了全面科学的规定:
“物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映。
”理解:
一是,要把物质范畴同人们在经验中把握到的具体物质形态区别开来;
二是,又不可把物质同各种实际存在的事物和现象绝对地割裂开来。
(2)、意义:
、坚持了物质的客观实在性原则,坚持了唯物主义一元论,同唯心主义一元论和二元论划清了界限。
、坚持了能动的反映论和可知论,有利地批判了不可知论。
、体现了唯物论和辩证法的统一。
④、体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一,为彻底的唯物主义奠定了理论基础。
5、运动和静止、时间与空间(P32);
(1)、世界是物质的,而物质是运动的。
运动是物质的存在方式和根本属性。
物质世界的运动是绝对的,而物质在运动过程中又有某种相对的静止。
静止时物质运动在一定条件下的稳定状态,包括空间的相对位置和实物的根本性质暂时未变这样两种运动的特殊状态。
(运动与静止的关系:
运动是永恒的、无条件的,因而是绝对的,静止则是暂时的、有条件的,因而是相对的。
绝对的运动与相对的静止构成了马克思主义哲学完整的运动观。
整个物质世界就是动中有静,静中有动,又静又动的辩证变化过程。
)
(2)、时间和空间是物质运动的存在形式。
物质的运动与时间和空间的不可分割证明了时间和空间的客观性。
时间是指物质运动的持续性、顺序性,特点是一维性,即一去不复返;
空间是指物质运动的广延性、伸张性,特点是三维性。
(辩证唯物主义的时空观:
时间和空间的相对性与绝对性、有限性与无限性的对立统一)
6、意识的起源、本质和作用;
P30、56
(1)、意识是物质世界长期发展的产物,是人脑的机能和属性,是物质世界的主观映像。
(2)、本质:
人脑的技能和属性,是物质世界的主观映像;
(3)作用:
、意识是能动的,具有目的性和计划性;
、意识活动具有创造性;
、意识具有指导时间改造客观世界的作用;
④、意识还具有指导、控制人的行为和生理活动的作用。
7、社会存在及其要素;
P95
(1)、社会存在也称社会物质生活条件,是社会生活的物质方面,主要是指物质生活资料的生产及生产方式。
在人们的社会物质生活条件中,物质资料的生产方式是社会历史发展的决定力。
(2)要素:
包括地理环境和人口因素。
(马尔萨斯人口观:
(一)否认人口因素对社会的作用。
(二)认为人口的增长总是赶不上生活资料的增长。
(三)认为人口多、增长快是失业和贫困的根源。
(四)主张用战争和瘟疫消灭过剩人口。
8、社会意识形态;
属于上层建筑的社会意识形式称为社会意识形态,主要包括政治法律思想、道德、艺术、宗教、哲学等。
9、为什么说生产方式是社会发展的决定因素;
物质资料的生产方式就是指物质资料的谋取方式。
(1)、物质生产活动及生产方式是人类社会赖以存在和发展的基础,是人类其他一切活动的首要前提。
(2)、物质生产活动及生产方式决定着社会的结构、性质和面貌,制约着人们的经济生活、政治生活和精神生活等全部社会生活。
(3)、物质生产活动及生产方式的变化发展决定整个社会历史的变化发展,决定社会形态从低级向高级的更替和发展。
10、“扬弃”的概念;
P47
辩证否定的实质是“扬弃”,即新事物对旧事物既批判又继承,既克服其消极因素又保留其积极因素。
(在唯物辩证法中,否定是一个重要的概念,是指“扬弃”,既克服,又保留。
克服是对旧事物的质的根本否定,它在新旧事物之间划出了一条确定的界限,因而体现着事物发展中的非连续性,是质的飞跃,本质上是新事物产生和旧事物灭亡,是从旧质到新质的飞跃,是事物发展的决定性环节;
保留则是对旧事物中一切积极的东西的汲取,体现着事物发展的历史延续。
11、认识及其真理、本质与现象、真像与假象P66、71、50
(1)认识是主体在实践基础上对客体的能动反映,这是辩证唯物主义认识论对认识本质的科学回答;
真理是标志主观和客观相符合的哲学范畴,是人脑对客观事物及其规律的正确反映。
(2)现象与本质揭示了事物的内在联系和外在表现之间关系的一对哲学范畴,也是既对立又统一的。
现象是事物的外部联系和表面特征,是事物的外在表现,本质是事物的内部联系,也是由事物内部特殊矛盾造成的、并决定事物根本性质的内在根据。
事物的内部联系和根本性质;
(3)真像是从正面表现本质的现象,是对事物本质的反映;
假象是从反面表现本质的现象,是事物本质的一种歪曲表现。
12、必然性和偶然性P49
必然性和偶然性是揭示事物的产生、发展和灭亡的两种不同趋势的一对哲学范畴。
必然性是指客观事物在联系和发展过程中合乎规律的、一定要发生的确定不移的趋势,也就是指现实中由本质因素决定的确定不移的联系和唯一可能的趋势。
具有“一性”;
偶然性是指客观事物发展过程中并非确定发生的,可以出现、也可以不出现;
可以这样出现,也可以那样出现的不确定的趋势。
具有“多性”。
必然性和偶然性的关系:
<
1>
必然性存在于偶然性之中,没有脱离偶然性的纯粹必然性;
2>
偶然性体现并受制于必然性,没有脱离必然性的纯粹的偶然性<
3>
必然性和偶然性在一定条件下可以相互转化。
必然性和偶然性是辩证统一的。
否认必然性,夸大偶然性,或否认偶然性,夸大必然性,都是非常有害的。
13、实践及其对认识的作用P63~64
(1)定义:
实践活动是以改造客观世界为目的、主体与客体之间通过一定的中介发生相互作用的过程。
(2)对认识的决定作用:
实践产生了认识的需要;
实践为认识提供了可能;
实践是认识得以产生和发展;
④实践是检验认识的真理性的唯一标准。
总之,人的认识是从实践产生,为实践服务,随实践发展,并受实践检验的。
实践和认识总是相互作用的,认识特别是反映客观事物本质和规律的理性认识,对实践有着巨大的指导作用。
14、感性认识;
理性认识及其形式P68
(1)、定义及形式:
感性认识是人们在实践中凭借感官,直接把客观事物所显示的各种信息传递到大脑皮层,形成客观事物的具体印象,也是人们在实践基础上,有感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识。
特点有直接性、具体性、生动性。
包括感觉、知觉和表象三种形式;
(2)理性认识是在感性认识的基础上,借助于理论思维对客观事物的本质和一般特性的反映,是认识的高级阶段,属于概念、判断、推理阶段的认识,也是人们凭借抽象思维把握到的关于事物的本质、内部联系的认识。
特点有抽象性、间接性。
理性认识包括概念、判断、推理三种形式。
14、联系的概念;
P40
联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。
联系具有:
客观性、条件性、普遍性、多样性。
15、人民群众是先进生产力和先进文化的创造者;
P130
(1)人们群众是物质财富的创造者,物质财富是人类赖以生存和发展的基础。
(2)是精神财富的创造者,一切科学理论,一切有价值的文学艺术,都来源于人民群众的社会实践。
人们群众是初级精神财富的创造者。
(3)是社会变革的决定力量,人民群众是社会革命的主力军.生产关系的变革。
(4)人民群众的创造历史的活动要受到一定社会历史条件的制约,包括经济、政治、精神文化条件
17、发展的实质及其新生事物不可战胜;
P41
(1)实质:
发展是前进的上升的运动,发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡;
(2)不可战胜性:
新事物是指合乎历史前进方向、具有有远大前途的东西;
旧事物是指丧失历史必然性、日趋灭亡的东西。
新生事物是不可战胜的,因为:
就新生事物与环境的关系而言,新事物之所以新,是因为有新的结构和功能,它适应已经变化了的环境和条件;
旧事物之所以旧,是因为它的各种要素和功能已经不适应环境和客观条件的变化,走向灭亡就成为不可避免的;
就新事物与旧事物的关系而言,新事物是在旧事物的“母体”中孕育成熟的,它既否定了旧事物中消极腐朽的东西,又保留了旧事物中合理的、仍然适合新的条件的因素,并添加了旧事物所不能容纳的新内容。
这两方面也就是新事物在本质上优越于旧事物,具有强大生命力原因所在。
在社会历史领域内,新事物是社会上先进的、富有创造力的人们创造性活动的产物,它从根本上符合人民群众的利益和要求,能够得到人民群众的拥护,因而必然战胜旧事物。
18、矛盾、矛盾的基本属性、普遍性和特殊性的辩证关系;
P43、45
(1)概念:
矛盾是反映事物内部和事物之间互相对立双方之间的既对立又统一的关系。
(2)基本属性:
同一性即是矛盾着的对立面之间相互联系、相互吸引的性质和趋势,有相互依存、相互贯通(即在一定条件下相互转化);
斗争性即是矛盾着的对立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势,有
(3)矛普和矛特的辩证关系即是共性和个性、一般和个别的关系。
包括三个方面:
一是,两者相互区别;
相互依存、相互联系,个性中包含着共性,共性就存在于个性之中;
在一定条件下可以相互转化。
19、质、量、度的概念及其质变量变的复杂性;
P46
(1)含义:
质是一事物区别于其他事物的内在规定性;
量是事物的规模、程度、速度等可以用数量关系表示的规定性;
度是保持事物质的稳定性的数量界限,即事物的限度、幅度和范围,度的两端叫关节点或临界点,超出度的范围,一物就转化为他物;
(2)复杂性:
(一)总的量变中的部分质变。
是指事物的根本矛盾未发生变化之前,但由于事物的复杂性,事物的某些局部或某些方面发生了质的变化。
阶段性的部分质变,局部性的部分质变。
(二)质变过程中量的扩张。
是指事物的根本矛盾发生变化之后,每一步都产生新质。
20、历史观问题、自然规律和社会规律P94/55
(1)社会存在和社会意识的关系问题就是历史观问题。
在对待社会历史问题上,存在着两种根本对立的观点:
—种是
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