优课中国政治智慧测验答案.docx
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优课中国政治智慧测验答案
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24.
25.
儒家认为人性本善或人性能善,所以,倡导( )。
26.
A.
法治
B.
无为而治
C.
德治
D.
法术势
满分:
10.00分
得分:
0 分
你的答案:
B
正确答案:
C
教师评语:
--
2.
1.
孟子认为人性本善,荀子认为人性本恶。
与此同时,( )
2.
A.
两人都认为,人通过努力可以成为圣人
B.
孟子认为,人通过努力可以成为圣人;荀子认为,人通过努力也成为不了圣人
C.
孟子认为,人通过努力也成为不了圣人;荀子认为,人通过努力可以成为圣人
D.
两人都认为,人即便通过努力,也成为不了圣人
满分:
10.00分
得分:
10.00 分
你的答案:
A
正确答案:
A
教师评语:
--
二、多选题 (共 10.00 分)
1.
儒家仁爱表现为()
A.
己欲立而立人
B.
己欲达而达人
C.
己所不欲,勿施于人
D.
只有别人,没有自己
满分:
10.00分
得分:
10.00 分
你的答案:
CBA
正确答案:
ABC
教师评语:
--
三、判断题 (共 50.00 分)
1.
儒家仁爱主张平等地、没有差别地爱一切人。
A.
正确
B.
错误
满分:
10.00分
得分:
10.00 分
你的答案:
B
正确答案:
B
教师评语:
--
2.
墨家兼爱主张爱有差等。
A.
正确
B.
错误
满分:
10.00分
得分:
10.00 分
你的答案:
B
正确答案:
B
教师评语:
--
3.
化性起伪的伪是指人为。
A.
正确
B.
错误
满分:
10.00分
得分:
10.00 分
你的答案:
A
正确答案:
A
教师评语:
--
4.
荀子认为人性本恶,但有必要并有能力变恶为善。
A.
正确
B.
错误
满分:
10.00分
得分:
10.00 分
你的答案:
A
正确答案:
A
教师评语:
--
5.
法家认为人性本恶,也没有必要变恶为善,反而可以利用人性之恶来治理国家。
A.
正确
B.
错误
满分:
10.00分
得分:
0 分
你的答案:
B
正确答案:
A
教师评语:
--
四、填空题 (共 20.00 分)
1.
恻隐之心,( )之端也;羞恶之心,( )之端也;辞让之心,( )之端也;是非之心,( )之端也。
满分:
10.00分
得分:
10.00 分
你的答案:
第1空:
仁
第2空:
义
第3空:
礼
第4空:
智
正确答案:
第1空:
仁
第2空:
义
第3空:
礼
第4空:
智
教师评语:
--
2.
道之以( ),齐之以( ),民免而无耻;道之以( ),齐之以( ),有耻且格。
满分:
10.00分
得分:
10.00 分
你的答案:
第1空:
政
第2空:
刑
第3空:
德
第4空:
礼
正确答案:
第1空:
政
第2空:
刑
第3空:
德
第4空:
礼
教师评语:
--
一、单选题 (共 20.00 分)
1.
法家通过“飞龙乘云,腾蛇游雾,云罢雾霁,与蚯蚓同,失其所乘者也;尧为匹夫,不能使邻人;桀为天子,可以乱天下”的描述,说明如下观点:
( )不足羡,势位足可恃。
A.
权力
B.
德贤
C.
赏罚
D.
官职
满分:
10.00分
得分:
10.00 分
你的答案:
B
正确答案:
B
教师评语:
--
2.
礼是被( )所认可的调整人与人关系的行为准则。
A.
法律条文
B.
官吏
C.
风俗习惯
D.
政府
满分:
10.00分
得分:
10.00 分
你的答案:
C
正确答案:
C
教师评语:
--
二、多选题 (共 10.00 分)
1.
根据法家对于法的有关论述,胡适先生认为法的性质包括
A.
法是成文的
B.
法是有刑赏辅助实施的
C.
法是隐蔽的
D.
法是不一致的
满分:
10.00分
得分:
10.00 分
你的答案:
AB
正确答案:
AB
教师评语:
--
三、判断题 (共 70.00 分)
1.
法家之术强调审合形(刑)名、循名责实。
A.
正确
B.
错误
满分:
8.75分
得分:
8.75 分
你的答案:
A
正确答案:
A
教师评语:
--
2.
“我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴”的观点体现了儒家精神。
A.
正确
B.
错误
满分:
8.75分
得分:
0 分
你的答案:
A
正确答案:
B
教师评语:
--
3.
“上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情”的观点体现了法家思想。
A.
正确
B.
错误
满分:
8.75分
得分:
8.75 分
你的答案:
B
正确答案:
B
教师评语:
--
4.
“背法而待尧舜,尧舜至乃治,是千世乱而一治也;抱法而待桀纣,桀纣至乃乱,是千世治而一乱也。
”上述观点是说,背法而治,其治往往只有偶然性,没有常治;抱法而治,其治才有一定的必然性,才有常治。
A.
正确
B.
错误
满分:
8.75分
得分:
8.75 分
你的答案:
A
正确答案:
A
教师评语:
--
5.
法家认为,君主的无为不需要以有法为前提。
A.
正确
B.
错误
满分:
8.75分
得分:
8.75 分
你的答案:
B
正确答案:
B
教师评语:
--
6.
儒家文化不仅是纸上经典,也是一种生活方式。
A.
正确
B.
错误
满分:
8.75分
得分:
8.75 分
你的答案:
A
正确答案:
A
教师评语:
--
7.
人治判断是非对错是用物准(即客观标准),法治判断是非对错是用心准(即主观标准)。
A.
正确
B.
错误
满分:
8.75分
得分:
8.75 分
你的答案:
B
正确答案:
B
教师评语:
--
8.
儒家亲亲相隐的原则,只适应在举证层面,不适应在执法层面。
A.
正确
B.
错误
满分:
8.75分
得分:
0 分
你的答案:
B
正确答案:
A
教师评语:
--
一、单选题 (共 20.00 分)
1.
既很认真,又能看破,体现了()的精神。
A.
阳儒阴法
B.
礼法互用
C.
儒道互济
D.
儒表法里
满分:
6.66分
得分:
6.66 分
你的答案:
C
正确答案:
C
教师评语:
--
2.
“不以天下大利易其胫一毛”,体现了()的精神。
A.
为我
B.
轻物重生
C.
儒家
D.
法家
满分:
6.67分
得分:
0 分
你的答案:
A
正确答案:
B
教师评语:
--
3.
“因也者,因人之情也,人莫不自为也。
化而使之为我,则莫可得而用矣。
”这里,“化而使之为我”的“我”,可以理解为()。
A.
自己
B.
统治者
C.
被统治者
D.
人民
满分:
6.67分
得分:
0 分
你的答案:
D
正确答案:
B
教师评语:
--
二、判断题 (共 20.00 分)
1.
问题可以理解为现实与理想之间的差距。
取消问题就是在现实中把二者的差距消灭掉,解决问题就是在心理上把二者的差距消灭掉。
A.
正确
B.
错误
满分:
10.00分
得分:
10.00 分
你的答案:
B
正确答案:
B
教师评语:
--
2.
儒家主张为守道而仕,为行道而隐。
A.
正确
B.
错误
满分:
10.00分
得分:
0 分
你的答案:
A
正确答案:
B
教师评语:
--
三、填空题 (共 60.00 分)
1.
()则兼善天下,()则独善其身。
满分:
10.00分
得分:
10.00 分
你的答案:
第1空:
达
第2空:
穷
正确答案:
第1空:
达
第2空:
穷
教师评语:
--
2.
子曰:
“不得中行而与之,必也狂狷乎!
狂者(),狷者()也。
”
满分:
10.00分
得分:
10.00 分
你的答案:
第1空:
进取
第2空:
有所不为
正确答案:
第1空:
进取
第2空:
有所不为
教师评语:
--
3.
夫子怃然曰:
“()不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?
天下有道,丘不与易也。
”
满分:
10.00分
得分:
10.00 分
你的答案:
第1空:
鸟兽
正确答案:
第1空:
鸟兽
教师评语:
--
4.
子路曰:
“不仕无()。
长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?
欲洁其身,而乱大伦。
君子之仕也,行其()也。
道之不行,已知之矣。
”
满分:
10.00分
得分:
10.00 分
你的答案:
第1空:
义
第2空:
义
正确答案:
第1空:
义
第2空:
义
教师评语:
--
5.
在仕与隐的态度上,儒家的态度是()仕、道隐,道家的态度是()仕、身隐,法家的态度是()仕、反隐。
满分:
10.00分
得分:
3.33 分
你的答案:
第1空:
出
第2空:
不
第3空:
禄
正确答案:
第1空:
道
第2空:
反
第3空:
禄
教师评语:
--
6.
“夫见利不喜,上虽厚()无以劝之,临难不恐,上虽严()无以威之,此之谓不令之民也。
”
满分:
10.00分
得分:
10.00 分
你的答案:
第1空:
赏
第2空:
刑
正确答案:
第1空:
赏
第2空:
刑
教师评语:
--
一、单选题 (共 25.00 分)
1.
“乐以为乐”的精神,体现的是( )境界。
A.
自然境界
B.
功利境界
C.
道德境界
D.
天地境界
满分:
8.34分
得分:
0 分
你的答案:
A
正确答案:
C
教师评语:
--
2.
“同情的理解”中的“同情”,意味着同情境,即设身处地;意味着同情怀,即将心比心。
有了同情境、同情怀的设身处地、将心比心的同情之后,理解,就达到了一种()的境界。
A.
而立
B.
不惑
C.
耳顺
D.
从心所欲
满分:
8.33分
得分:
8.33 分
你的答案:
C
正确答案:
C
教师评语:
--
3.
梁小斌如下诗中的()句,体现了“文学使不能看见的被看见”的观点。
雨后的大街,笔直地伸向远方,
从此岸到彼岸世界,
这中间车辆象流水一般哗哗流淌。
这时,我看见一个戴着太阳帽的孩子,
来到岗亭前,
和警察亲切地谈话。
而一支全是由小朋友组成的队伍,
正和谐、宁静地站在大街的一旁。
我知道他们是在谈论——
这支可爱的队伍,
通过大街的方法。
我沉思的目光,注视远方,
我很激动,
他们一定还谈论了别的,
谈到了中国大街的前程,
而且还谈到了诗和国家。
……
A.
我看见一个戴着太阳帽的孩子,来到岗亭前,和警察亲切地谈话。
B.
而一支由小朋友组成的队伍,正和谐、宁静地站在大街的一旁
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