某寺庙环境综合治理项目可行性研究报告Word下载.docx
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项目负责人:
项目地址:
**市**镇王村村舍利山腰
1.2编制依据
2、《中华人民共和国国民经济和社会发展第十一个五年规划纲要》
3、《国家“十一五”抢救性文物保护设施建设专项规划》
发改社会[2007]983号
4、《中华人民共和国文物保护法》(2002年)
5、《中华人民共和国文物保护法实施条例》
6、《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》
7、《国家文物局“十一五”文物事业发展规划》
8、《国务院关于加强和改善文物工作的通知》
9、《国务院关于加强文化遗产保护的通知》
10、《文物保护工程管理办法》
11、《文物事业“十一五”发展规划和2015年远景目标(纲要)》
12、《**省实施〈中华人民共和国文物保护法〉》(1993年修正)
13、《**市国民经济和社会发展第十一个五年规划纲要》
14、《**市国民经济和社会发展第十一个五年规划纲要》
15、《**市城市总体规划(2002-2020)》
16、《**省**市旅游发展总体规划(2002年)》
17、原国家计委《关于建设项目可行性研究试行管理办法》
18、《**寺总平面布置图》
19、国家现行其他有关法律、法规、政策
20、**市文博馆提供的基础资料
1.3主要研究内容
1、项目建设的背景及必要性
2、场址条件分析
3、文物资源条件分析
4、工程技术方案
5、投资估算及资金筹措
6、社会效益分析
7、风险分析等
1.4主要工程内容
项目整治的重点为安防、消防及防洪,主要整治工程内容如下表:
主要整治工程内容表
序号
项目
现状
整治内容
一
安防
未设安防系统
增设一套安防系统,包括视频监控系统、周界入侵报警系统、保安巡更系统和实体防护系统
二
消防
少量灭火器
修建一座100m3消防水池,配备相应的消防报警系统及灭火设施;
修建一条消防通道
三
防洪排水
自然沟渠
建设泄洪渠310m,排水渠520m,
排水暗沟200m
四
危岩体治理、护坡及挡土墙设置
有少量
治理三处危岩体,建设护坡854m2,
新建挡土墙65m3
五
供水
水源供应不足
建60m3的蓄水池收集雨水作为绿化的道路冲洗用水
六
供电
临时架线通电
架设2500m高压电缆,
设一台80KVA变压器
七
道路
消防通道不畅通、步道不完善
新建消防通道,新建连接消防通道和现有道路的400m车道,新建一条200m的步道
八
墓塔保护
无保护设施
整治环境,建设看护房、安装安防设备
九
办公管理用房及厕所
办公用房设于古建筑内,厕所位置不当
新建120m2的办公管理用房,拆除现有厕所,购置一座四蹲位的环保厕所
十
绿化
植被较好
零星绿化70m2
1.5主要研究结论
**市**寺是全国重点文物保护单位。
国家“十一五”抢救性文物保护设施建设项目,**省**市**寺环境综合整治工程的实施,既可以抢救中国古建筑中价值极高的文物,提高当地民众的文物保护意识,又能改善当地的投资环境,有利于把文物资源优势转化为产业优势,优化产业结构,促进地方经济、社会发展。
项目工程设计方案合理,项目总投资估算408万元,投资估算有据,项目建设条件基本具备,应尽快申报立项实施。
1.6主要技术经济指标
见下页表。
主要技术经济指标表
单位
数量
备注
一、
**寺现状占地面积
亩
4.5
合3002m2
二、
新征地面积
4.57
三、
绿化面积
m2
70
四、
道路及硬化面积
4338
五、
建筑面积
2161
1
现状建筑面积
2001
2
新增建筑面积
160
六、
总投资
万元
408
建筑工程费
235.11
设备购安费
83.28
3
其他费
58.64
4
基本预备费
30.97
七、
资金筹措
申请国债资金
244.8
申请市政财政资金
163.2
第二章文物资源条件分析
2.1区域概况
**市位于**省东南部,
**市
2.2资源条件分析
**寺位于**市区东北17公里处的舍利山山腰,是一座包含宋、金、元、明、清遗构,包括建筑、壁画、碑刻、题记、石像、塔为一体的古建筑群,1999年5月**省人民政府公布为**省文物保护单位,2001年5月26日国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。
**寺是一座远近闻名的佛教寺庙,周边为低山丘陵地貌,这里峰峦叠翠,群山起伏,松柏茂密,路转峰回,泉溪相映,有“深山藏古寺”的意境,犹如一幅天然图画,吸引着四方善男信女和国内外众多游客。
2.2.1历史沿革
**寺坐北朝南,一进二院,布局严谨得体。
**寺坐北朝南,寺内现存建筑二十三座,其中上院十四座,下院九座。
中轴线上从南至北依次为大悲阁、大雄宝殿、演法堂,东侧有钟楼、筵宾舍、香积厨(筵宾舍、香积厨现为办公用房和消防控制室)、三大士殿、文君阁。
西侧有鼓楼、讲肆堂、仓禀、地藏殿、圣贤阁、维摩净室。
下院为方丈院,分为前后院,中轴线上从南至北依次为门楼、中房、后房,东侧有角楼、东楼、小偏房、厢房、耳房。
寺内碑碣保存基本完好;
寺外五座石制高僧墓塔其中三座保存较好,其余两座被山体泥石流掩埋。
寺院中保存着宋代大观四年(公元1110年)的《泽州舍利山**寺功德碑》,碑上的文字是由崔静集王羲之之字而成,书法艺术的价值极高。
按寺内现存碑文记载:
**寺创建于北齐武平二年(公元571年),晚唐龙纪、大顺年间(公元889年—891年),有大愚禅师就山腰凿穴建清凉兰若。
宋天圣八年(公元1030年)改名为**禅寺。
宋熙宁六年(公元1073年)重建大雄宝殿。
宋元祜、绍圣年间(公元1086年—1098年)绘制大雄宝殿内壁画。
寺东南山坡大愚禅师塔,建于五代后唐同光三年(公元925年)。
金皇统元年(公元1141年)建观音阁。
后院东西配殿、维摩净室为元代遗构,其余大悲阁、筵宾舍、讲肆堂均为明清重葺后遗构。
宋崇宁年间(公元1102年—1106年)、金崇庆元年(公元1212年)、明万历十年(公元1582年)、二十八年(公元1600年)、清顺治二年(公元1645年)、康熙三十一年(公元1692年)均有不同程度的修缮。
1984年**市文博管成立,**寺移交**市文博管管理,1989年维修了大雄宝殿北坡屋面,1991年**寺管理所成立,2004年**寺上院建筑大规模维修,均为揭顶维修,复建演法堂、地藏殿、维摩净室及钟鼓楼。
2.2.2价值评估
**寺创建于北齐武平二年,现存宋、金、元、明、清五个时期的建筑,建筑结构技术和建造手法是**晋东南地方宋金建造技术的真实体现,**寺完整地保存了寺院原布局,为研究晋东南区域建筑特征、寺院布局演变提供了重要的标本,具有极高的历史价值。
**寺附属文物极为丰富,各时期碑刻、题记详细记录了**寺历次历史维修情况,为研究晋东南寺庙历史、**风俗提供了丰富的素材。
大雄宝殿、观音阁结构采用了彻上露明造形式,斗栱用材硕大,完全具备结构技能,历经千年仍保存完好,具有极高的科学研究价值。
大雄宝殿壁画色彩基本保存完好,壁画层、地仗层、墙体粘接牢固,对于寺观壁画保护研究具有重要的标本作用。
2.2.3主要建筑
大雄宝殿寺院中最有价值的建筑是宋代所建的大雄宝殿。
这座殿建于高1.2米的石砌台之上,宇面阔三间,进深三间,为单檐九脊、歇山式的殿顶,施以“青混瓦”,面阔与总进深皆11.72米,前檐当心面装隔扇已失,立颊门额尚存。
两次间设破子棂窗,殿内可前后穿行。
我国隔扇之始,盖在宋辽之际,现存实物除天津蓟县独乐寺辽建观音阁、大同华严寺辽建薄迦藏殿外,此为北宋的实例。
檐柱上刻有施主姓名和年月题记,提供了建殿的确切年代。
檐下斗栱五铺作,单抄单下昂,耍头为昂形,昂为批竹式,偷心造。
各栱背面,昂尾均压在四椽栿、乳栿或丁栿之下,有力地挑承搭交,45度角线上加施斜栱、斜昂一缝,上承大角梁和仔角梁。
栱枋用材,高21厘米、宽14厘米、契高10厘米,约合宋《营造法式》中四、五等材之间。
殿内梁架彻底上露明造,步入殿内举目可见。
四椽栿对乳栿通檐用三柱,梁架结构全部宋制。
殿内梁架斗栱上的彩古线纹、海石榴、龙牙蕙草等,亦为宋制,与宋《营造法式》中的彩画作纹样极为一致,是我国古代建筑中保存最完整的宋代彩绘图画。
大雄宝殿内的墙壁上绘满了壁画,总面积有88.2平方米,是我国现存宋代壁画中面积最大、独具特色的珍品。
殿内东、西、北三面墙壁都有壁画,画面上还有画师郭发写的题记,不但记下了他自己的姓名,还记下了壁画创作的时间,是宋代绍圣三年(公元1096年)六月起始绘制的,可惜没有记下完成的时间。
从这件900年前的巨大艺术精品中可以看出,画师郭发是一位对人物、山水、界画都很精通的画家。
壁画的保存情况各部分不同。
东壁残损严重,部分画面已经漫漶不清,部分经后人补绘,是用连环画形式绘成的佛传故事。
另外两壁的壁画保存较好。
西壁大体分为三组,构图形式也采用连环画的形式。
中间一组是说法图,画的是西方净土世界日月灯光如来佛故事、华色比丘尼故事、忍辱太子故事和转轮王舍身供佛故事等。
华色比丘尼的故事画得最为精彩。
佛经中讲述的故事是,华色比丘尼遭遇不幸,丈夫被毒蛇咬死,一个孩子被洪水淹死,另一个又被老虎吃掉,她自己也被强盗掳去,霸占为妻。
这个强盗很快就被官府捕获,处以极刑;
她也被作为强盗的妻子一同活埋。
但她幸而没有断气,后来得到释迦佛的点化,皈依佛教,终于从苦难中解脱出来。
壁画中《刑场》一段画面,表现的是华色比丘尼和她的强盗丈夫被处决时的情形,但赋予了中国的乡土风情和内容。
画中一个骑白马穿红袍和一个穿绿袍的官吏,由一群随从簇拥而来,华色比丘尼和她的强盗丈夫身带枷锁,被刽子手推到土坑边,坑旁还有两个手执铁锹的刽子手,正准备行刑。
这一段画面仅占二三十厘米见方的篇幅,图中众多人物却神情各异,复杂的情节内容刻画得鲜明生动,完全可以同当时精美的卷轴人物小品媲美。
**寺大雄宝殿壁画
西壁的南面一组是佛经故事“须阁提太子本生”。
北面一组也是佛经故事,画的是“善友太子本生”和“光明王舍头本生”故事。
北壁画的是“鹿母夫人本事”、“均提出家”和“西方净土变”等故事,下部绘男女供养人像,郭发画师写的题记也在这里。
画面上生子、乞火、割肉救母、刺瞎双目、流落异邦、回家团圆等情节,都是那样栩栩如生。
画中的宫廷贵族、官吏学士、僧侣道徒、耕织渔牧、商贾贩夫,乃至于盗贼恶徒等,都是宋代社会生活的风貌。
画面人物传神,界画工整,金碧辉煌,艺术感染力非常强烈。
**寺南山坡上,有一座石造舍利塔,是大愚禅师塔。
这座塔建于五代时后唐同光三年(公元925年),塔身后壁有铭文可证。
塔全部为石造,平面方形,扁平的须弥座上放置基座,基座上下层为仰伏莲瓣,中间石面上雕刻狮子和驯狮人。
塔身南面开方形门,门两侧各雕一
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