浙江省临海市届高三月考语文试题Word版含答案Word文档下载推荐.docx
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其背后的原凶是全社会对教育的浮燥,由“坐立不安”走向“剧场效应”。
C冬天来临,天气越来越冷,很多耄耋(dié
)老人都因过不了冬天这一关而去逝,他们的家人多悲怆(chà
ng)欲绝,难以接受这个残酷的事实
D.曾创作多部脍(kuà
i)炙人口的武侠小说的金庸先生驾鹤西去,永别江湖,引发无数感慨与回忆。
金庸作品再次掀起热潮,在部分书店售罄(qì
ng)。
阅读下面的文字,完成2-3题。
(5分)
电影界中存在一种残酷的“马太效应”。
那些获得极大的关注度、被最大范围的观众
看到且能激发踊跃讨论的电影,[甲]背后往往存在着一个呕心沥血耕耘多年的导演,一个在业内非常强势的制片方或发行方,一段维持了多年的合作关系,以及一双深谙行业游戏规则的“推手”。
在这些因素的合力作用下,名声在外的欧美电影节很大程度上反而成了“被选择”的平台。
[乙]在16年的时间里,促成《儿子的房间》《华氏911》《孩子》……等作品赢得金棕榈奖的法国发行人文森·
马拉瓦赫总结过他30年的从业经验:
如果认为在戛纳影展的入围和得奖能成为影片的市场助力、能让导演往后的职业道路顺畅,这是对电影节的错觉。
[丙]时任戛纳国际电影节艺术总监的蒂耶里·
福茂在2002年看到了阿彼察邦的《祝福》,决定不遗余力地在戛纳的平台上推荐这位泰国导演,于是在8年后《能召回前世的布米叔叔》得到金棕棡奖时,阿彼察邦在众多东西方记者的眼中仍是个陌生人。
2.文段中的加点词,运用不正确的一项是(3分)()
A.踊跃B.呕心沥血C.不遗余力D.于是
3.文中划线的甲、乙、丙三句,标点符号有误的是(2分)()
A.甲B.乙C.丙
4.下列各句中,没有语病的一项是(3分)()
A.人类能否正常生产、生活,和生态环境密切相关,而鸟类自人类文明诞生之日起就在保护自然生态环境方面发挥了巨大作用。
B.长期以来,视频的播放量已经成为衡量一部作品成功的指标,“刷流量”也已经是整个网络视频行业内部心照不宣的潜规则
C.新版物业条例将增加狗患治理规定,两次受罚者将被纳入严重失信名单,物业如对违规养犬坐视不管的,最高处以3万元以上罚款。
D.由于学校条件艰苦,师资力量不足,张玉滚不得不把自己打造成全能型,“不耽误一节课,千方百计上好每一节课”是他给自己定下的“铁律”。
5.将下面语句填入语段中,使语段语意连贯,内容贴切。
在横线处填写序号。
(3分)
人的思想中不仅有科学理性,也有人文主义的意象感知。
在地理思想中,意象更贴近生活,贴近人生,贴近具体的个人。
家乡情怀就是一种地理情怀.
①对一个人来说②现在常说的“乡愁”
③无论这个人走到世界的什么地方④其实就是一种家乡地理情感记忆人
⑤家乡是大地上一个永久性的坐标⑥心中永远驻守着对那个特定地方的深情
6.阅读下面的文字,完成题目。
(6分)
2018年9月2日,浙江金华一小伙子骑电动车经过一路口时,扶起一位骑电动车摔倒的老人,没想到对方反报警称是被他撞倒。
由于事发地点所在路段正在修路,暂时无法提供监控视频,老人的妻子更加嚣张,对小伙子破口大骂,并要求赔偿医疗费用。
事发后,警方从事发地附近一家钢材店的监控视频发现,老人是自己摔倒后被小伙子扶起来的,由此证实小伙子并未撞到老人。
终获清白的小伙子表示,将起诉对方,要求对方登报道歉,并索赔1元钱精神损害赔偿,希望今后不再发生类似事件。
⑴用一句话归纳上述消息的主要内容,不超过20字(2分)
⑵你认为小伙子应该起诉对方并索赔1元钱精神损害赔偿吗?
请阐述你的理电100字左右。
(4分)
二、现代文阅读(共30分)
(一)阅读下面的文字,完成79题。
(10分)
一个国家民族的传统与传统文化同现代人的真实关系到底是怎么样的?
首先,从一定意义上说,任何一个现代人不管自觉与否,在其原初的意义上都是一个传统人。
关于这一点美国著名的社会学家爱德华·
希尔斯在其专著《论传统》中就做了专门的论述,所以这本书的第一章的标题就是“在过去的掌心中”。
一个基本的事实是,人是用语言来进行思维的。
“语言是思维的物质外壳”,语言也是“一个民族存在的家园”。
西方著名语言学家索绪尔就提出,语言是人类的共性,它有其共时性的结构性质。
各个民族都有自己的语言,语言是一个民族认识外部事物,进行思考,实现人际交流,做出对外部世界事物判断的工具,仔细分析就发现,它本身就积淀了一个民族群体由于长期的共同生活和社会实践而形成并传承的价值观念、思维方式、审美情趣和宗教信仰等,可以说它是一个民族群体传统的价值观念、思维方式、审美情趣和宗教信念等固化、形式化了的一种文化号,这就是为什么在日常生活中,同是赞美人、贬斥人,或者同是表示喜悦、悲恸、追求等意念的内容,各民族的语言表达方式截然不同的深刻根源,现代语言学对此可以做出充分的证明。
其次,一个国家民族的传统与传统文化是作为这个国家民族的成员认识和处理同外部事物的关系,实现其作为文化的存在物和进行文化创造的文化基因。
“基因”一词源于古希腊语,意思是“生”,在古希腊时期原本是哲学概念,后来成为现代生物遗传学上的一个最基本的概念。
它是指一个生命体的内部组织结构的特殊方式,正是这种特殊方式成为遣传物质在上下代之间传递信息的基本单位,决定着一个生命体的生命性状和发展轨迹,所谓“种瓜得瓜,种豆得豆”就是这个道理。
那么在文化上有没有基因呢?
也有。
这种基因和生物学上的基因一样能够解释一种特殊的文化类型何以如此,将来大致可能的走向,为什么它不同于别的文化类型。
第三,传统与传统文化也是人们生存和处理同外部世界的矛盾的一种特殊的文化力量和文化途径,它给人们的生活带来某种秩序和意义,让人们有民族身份的认同感和归属感,成为人们的一种内在的心理需要。
“每逢佳节倍思亲”,这是中国人植根于传统的一种特有的心理,它也体现着中国人对生命的意义和生活秩序的独特理解。
对亲情的依恋在现实生活中常常成为中国人解决特定范围的人际矛盾的特殊文化力量和文化途径。
那么,为什么传统与传统文化能够在现代人的生活中起到这样一种特殊的作用呢?
究其根本,其深刻原因就是,一个国家民族的传统与传统文化,是这个国家民族群体在长期的共同生活和社会实践中所达成的价值共识和道德认同的产物,是这种价值共识和道德认同经过时空的过滤和筛选、世代相传而积淀下来的历史经验和生存智慧,它们在自己的传永和发展中不仅赢得了人们的广泛支持,深入人心,而且也成为一种历史理性而获得某种特殊的权威性、神圣性甚至被赋予某种传奇的存在形式。
7.下列材料中,“一个国家民族的传统和传统文化同现代人的真实关系”的相关理解,不正确的是(3分)()
A.任何一个现代人在其原初的意义上都是一个传统人,因为他使用的语言中积淀着这个民族群体的价值观思维方式、审美情趣和宗教信仰等
B.一个国家民族的传统与传统文化是这个国家民族的成员实现其作为文化的存在物和进行文化创造的文化基因,使它的文化类型区别于其他民族。
C.一个国家民族的传统与传统文化带给人们的生活某种秩序和意义,让人们有了身份的认同感和归属感,成为人们的一种心理需要,所以它是一种特殊的文化力量。
D.传统与传统文化能够在现代生活中起一种特殊的作用,它是这个国家民族的成员达成的一种价值共识和道德认同,是一种历史经验和生存智慧。
8.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)()
A.现代语言学可以解释,为什么同是赞美人、贬斥人,或者同是表示喜悦、悲恸、追求等意念的内容,各民族的语言表达方式会截然不同。
B.“种瓜得瓜,种豆得豆”,古希腊时期的人们就懂得了传统与传统文化是一个国家民族的文化基因,决定了其文化类型和以后大致可能的走向。
C.“每逢佳节倍思亲”,说明中国人有一种植根于传统的心理,这也是受传统文化影响的中国人对生命的意义和生命秩序的理解。
D.中华民族有尊老爱幼的传统,且延续至今,说明这种价值共识和道德认同在传存和发展中赢得了人们广泛的支持,深入人心。
9.根据文章内容,概括发扬传统文化的理论依据。
(二)阅读下面的文字,完成10-13题。
(20分)
狗带稻种李娟
参加完外婆的葬礼、我在城里多待了几天。
我妈则立刻赶回葵花地边。
她担心赛虎,它已经被关在蒙古包里好几天了。
虽然留有足够的食物和水,但它胆儿小,从没离开过家人从不曾独自待过这么长时间。
还有大狗丑丑,因为又大又野,没法关起来,只好散养在外,这几天得自己找吃的。
还有鸡和兔子,也被关了好几天,得赶紧放出来透透气。
等我回到家,看到生活已经重新稳稳当当、井井有条。
没了外婆,似乎也没有任何变化。
到家,我妈赶紧准备午餐。
非常简单,就熬了一锅稀饭,炒了一大盆青菜。
菜煮了很久,还放了好多豆瓣酱。
真是奇怪的做法。
更奇怪的是,居然也很好吃。
吃着吃着,突然意识到,这是我生平第一次觉得我妈做的饭好吃。
我记得小时候,有好几次,吃饭吃到一半就吃吐了。
对此,我妈的态度总是:
“爱吃吃,不吃滚。
”我妈除了做饭难吃这个特点外,还有一个特点就是,再难吃的饭她也能吃下去。
幸亏有外婆。
虽然外婆在养育孩子方面也是粗枝大叶的人,但在吃的方面从没委屈过我。
一想起外婆,对土豆烧豆角、油渣饺子、园子汤和莲藕炖排骨的记忆立刻从肠胃一路温暖到心窝。
我一口一口吃着眼下这一大盆用豆瓣酱煮的青菜叶。
恍惚感到,外婆死后,她有一部分回到了我妈身上。
吃完这顿简单的午饭,我妈开始和我商量今后的打算。
今年是种地的第二年,她已经算很有经验了,从地边生活到田间管理,都比去年省心许多。
但今年的大环境却更恶劣,早情更严重,鹅喉羚的侵害更甚。
幸亏今年种了两块地。
第一年承包的是一块两百亩的整地,遇到天灾,一毁俱毁。
于是到了今年,鸡蛋分两个筐放。
我妈守荒野中这块八十亩的,我叔叔守上游水库边那块一百多亩的。
那边紧靠水源,虽然租地费用极高,但总算有保障。
而这边的投入虽低,却带有一定赌博性质,基本靠天吃饭。
她一共补种了四茬葵花,最后存活的只剩十来亩,顶着稀稀拉拉的花盘扎在荒野最深处。
我妈总是信心满满,坚信别人能得到的她也有能力得到。
别人失去的,她也不畏惧失去。
她的口头禅是:
“我哪点不如人了?
”
记得外婆很喜欢讲一个狗带稻种的故事。
很久很久以前,大水淹没旧家园,幸存的人们和动物涉过重重洪水,逃到陌生的大陆。
这时人人一无所有,一切只能从头开始。
但是没有种子。
滚滚波涛几乎卷走了一切。
人们陷入绝望。
就在这时,有人在一条共同逃难至此的狗身上发现了仅有的一粒稻种,这是唯一的希望。
原来狗是翘着尾巴游水的,使得挂在尾巴尖上的一粒种子幸免于难。
于是,所有人的命运通过这粒偶然性的种子重新延续了起来。
吃饭的时候,外婆总爱用筷子挑起米粒给赛虎看:
“你看,这就是你带来的!
她还常常揪住赛虎的尾巴仔细观察:
“别人都讲,狗的尾巴尖尖没遭水泡,颜色不一样,你怎么一身都白?
外婆痴迷于这个传说,给我们讲了无数遍。
似乎她既为狗的创世纪功劳而感激,也为人类的幸运而感慨。
一条狗用一条露出水面的尾巴拯救了人类,说起来又心惊又心酸。
我走在最后一片葵花地中,时常回想与人类起源有关的种种苦难而壮阔的传说。
外婆死了,一滴水消失在大海之中,一生寂静得如同从未在这世上存在过。
但她仍圆满完成了她的使命,作为最基
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