学年人教版高中语文必修2第四单元综合测试提升版Word下载.docx
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第三,追求秩序的价值观念。
从国家的视角看,礼仪是一种“有序”的价值追求。
“礼,经国家,定社稷,序民人,利后嗣者也”,“国无礼则不宁”。
孔子以礼为基础,提出一套完整的规范体系,进而建立有条不紊的社会秩序。
礼仪是经世治国的道德秩序,人们遵循礼仪规范,各就其位,各司其职,国家就会秩序井然。
中国礼仪文化根植于传统社会,不可避免地带有封建思想的印迹。
然而,遵循“取其精华,去其糟粕”的原则,挖掘其中的合理内核,就可以提炼一些超越时空的价值观念。
将礼仪文化中蕴含的向善、为和、有序的价值观念,放进现代文化的框架下进行科学的阐释,就可以融入社会主义核心价值观,使之与友善、和谐、文明、法制等现代价值观念相联系,成为涵养核心价值观的重要源泉。
中国礼仪文化有着深刻的价值观内涵,传统礼仪文化教育也有着其独特的优势。
为此,我们应该充分发挥礼仪文化教育的优势,将核心价值观教育和礼仪文化教育有机地结合起来,以礼仪文化教育促进社会主义核心价值观教育的落实。
在社会主义核心价值观的指导下,形成现代礼仪文化的价值取向。
坚持以社会主义核心价值观为指导,深入挖掘中国传统礼仪文化的价值观内涵,对善良、和谐、秩序的价值追求进行提炼,与友善、和谐、文明、法治等现代价值观念联系起来进行科学阐释,从而使社会主义核心价值观建立在中国传统文化的深厚根基之上,使核心价值观落小为礼仪价值取向,从而更好地融入社会生活和个人生活。
将自律和他律有机地结合,使礼仪文化变成礼仪行为和礼仪习惯。
中国礼仪文化强调自律,西方礼仪文化强调他律。
我们应该将自律和他律有机地结合,保障各种礼仪规范和公约守则为人们自觉地遵守,或者从不自觉到自觉地遵守。
同时,通过一些仪式和活动,传播主流价值,增强人们的认同感和归属感。
通过有效的制度设计和安排,使礼仪文化成为每个人的礼仪行为,变成全社会的礼仪习惯,在传播核心价值观中发挥重要作用。
1.下列关于中国礼仪文化的表述,不正确的一项是()(3分)
A.中国礼仪文化博大精深,蕴含着丰富的思想内涵,代表着社会的善良、和谐、秩序的价值观念。
B.从个人的视角看,礼仪追求“向善”,它表现出善良的人性,表明与人为善的态度和善良宽容的心灵。
C.从社会的视角看,礼仪是一种“有序”的价值追求。
人们遵循礼仪规范,各就其位,各司其职,国家就会秩序井然。
D.中国礼仪文化根植于传统社会,带有封建思想的印迹。
遵循“取其精华,去其糟粕”的原则,挖掘其中的合理内核,能够提炼一些超越时空的价值观念。
【答案】C
【解析】
考点:
理解文中重要概念的含义。
能力层级为理解B。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()(3分)
A.从儒家对中国礼仪文化的诠释来看,儒家已经意识到礼仪文化蕴含着善良、和谐、秩序的价值观念。
B.中国礼仪文化和社会主义核心价值观关系密切,中国礼仪文化是涵养社会主义核心价值观的重要源泉。
C.我们可以把社会主义核心价值观落小为礼仪价值取向,使其更好地融入社会生活和个人生活,让大众接受。
D.将自律和他律有机地结合,礼仪文化可以变成礼仪行为和礼仪习惯。
【答案】B
试题分析:
此题考查筛选信息的能力。
解答此题,可根据对文意的理解,将选项分别代入原文进行比较分析,B项,“中国礼仪文化是涵养社会主义核心价值观的重要源泉”错,原文说“将礼仪文化中蕴含的向善、为和、有序的价值观念,放进现代文化的框架下进行科学的阐释,就可以融入社会主义核心价值观,使之与友善、和谐、文明、法制等现代价值观念相联系,成为涵养核心价值观的重要源泉。
”“礼仪文化中蕴含的向善、为和、有序的价值观念”和“礼仪文化”不是一个概念。
所以选B。
筛选并整合文中的信息。
能力层级为分析综合C。
3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是()(3分)
A.中国礼仪文化有着深刻的价值观内涵,传统礼仪文化教育也有着其独特的优势,我们应该通过礼仪文化教育来促进社会主义核心价值观教育的落实。
B.深入挖掘中国传统礼仪文化的价值观内涵,需以社会主义核心价值观为指导,从而使社会主义核心价值观建立在中国传统文化的深厚根基之上。
C.中国礼仪文化强调自律,西方礼仪文化强调他律。
我们应该将中国礼仪文化和西方礼仪文化有机地结合,保障各种礼仪规范和公约守则为人们自觉地遵守,或者从不自觉到自觉地遵守。
D.有效的制度设计和安排,有助于礼仪文化成为每个人的礼仪行为,变成全社会的礼仪习惯,在传播核心价值观中发挥重要作用。
分析概括作者在文中的观点态度。
二、古代诗文阅读(36分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文,完成后面题。
杜如晦,字克明,京兆杜陵人也。
曾祖皎,周(北周)赠开府仪同、大将军、遂州刺史。
高祖徽,周河内太守。
祖果,周温州刺史,入隋,工部尚书、义兴公,《周书》有传。
父咤,隋昌州长史。
如晦少聪悟,好谈文史。
隋大业中以常调①预选,吏部侍郎高孝基深所器重,顾谓之曰:
“公有应变之才,当为栋梁之用,愿保崇令德。
今欲汝俯就卑职,为须少禄俸耳。
”遂补滏阳尉,寻弃官而归。
太宗平京城,引为秦王府兵曹参军,俄迁陕州总管府长史。
时府中多英俊,被外迁者众,太宗患之。
记室房玄龄曰:
“府僚去者虽多,盖不足惜。
杜如晦聪明识达,王佐才也。
若大王守籓端拱,无所用之;
必欲经营四方,非此人莫可。
”太宗大惊曰:
“尔不言,几失此人矣!
”遂奏为府属。
后从征薛仁杲、刘武周、王世充、窦建德,尝参谋帷幄。
时军国多事,剖断如流,深为时辈所服。
累迁陕东道大行台司勋郎中,封建平县男,食邑三百户。
寻以本官兼文学馆学士。
天策府建,以为从事中郎,画象于丹青者十有八人,而如晦为冠首,其见重如此。
隐太子深忌之,谓齐王元吉曰:
“秦王府中所可惮者,唯杜如晦与房玄龄耳。
”因谮之于高祖,乃与玄龄同被斥逐。
后又潜入画策,及事捷,与房玄龄功等,擢拜太子左庶子,俄迁兵部尚书,进封蔡国公,赐实封千三百户。
贞观二年,以本官检校侍中,摄吏部尚书,仍总监东宫兵马事,号为称职。
三年,代长孙无忌为尚书右仆射,仍知选事,与房玄龄共掌朝政。
至于台阁规模及典章人物,皆二人所定,甚获当代之誉,谈良相者,至今称房、杜焉。
其年冬,遇疾,表请解职,许之,禄赐特依旧。
太宗深忧其疾,频遣使存问,名医上药,相望于道。
四年,疾笃,令皇太子就第临问,上亲幸其宅,抚之流涕,赐物千段;
及其未终,见子拜官,遂超迁其子左千牛构为尚舍奉御。
寻薨,年四十六。
太宗哭之甚恸,废朝三日,赠司空,徙封莱国公,谥曰成。
太宗后因食瓜而美怆然悼之遂辍食之半遣使奠于灵座其后太宗忽梦见如晦若平生及晓以告玄龄言之歔欷令送御馔以祭焉。
明年如晦亡日,太宗复遣尚宫至第慰问其妻子。
终始恩遇,未之有焉。
(《旧唐书·
杜如晦》有删改)
注释:
①常调:
按常规迁选官吏。
4.对文中画波浪线的句子断句正确的一项是()(3分)
A.太宗后因食瓜/而美怆然/悼之/遂辍食之半/遣使奠于灵座/其后太宗忽梦见如晦/若平生/及晓以告玄龄/言之歔欷/令送御馔以祭焉
B.太宗后因食瓜/而美/怆然悼之/遂辍食/之半遣使奠于灵座/其后太宗忽梦/见如晦若平生/及晓/以告玄龄/言之歔欷/令送御馔以祭焉
C.太宗后因食瓜而美/怆然悼之/遂辍食/之半遣使奠于灵座/其后太宗忽梦/见如晦若平生/及晓以告玄龄/言之歔欷/令送御馔以祭焉
D.太宗后因食瓜而美/怆然悼之/遂辍食之半/遣使奠于灵座/其后太宗忽梦见如晦若平生/及晓/以告玄龄/言之歔欷/令送御馔以祭焉
【答案】D
能为文言文断句。
能力层级为运用E级。
5.下列对对文中相关内容的解说,不正确的一项是()(3分)
A.“若大王守籓端拱”一句中,“端拱”一词有多个义项,在这句中,应为“闲适自得,清静无为”之意。
B.从文中的表述来看,唐朝所采用的官制是中国古代封建社会一套组织严密的中央官制——三省六部制,它确立于隋朝,此后一直到清末,六部制基本沿袭未改。
C.文中最后一段出现“解职”一词,这与“致仕”词义恰好相反。
D.文中多次出现与官职调动相关的一个词“迁”,在古代还有“左迁”“右迁”的说法,右迁为升官,左迁为降职。
筛选文中的信息。
能力层级为C。
6.下列关于文章内容的解读错误的一项是()(3分)
A.杜如晦家世显赫,世代为官。
曾祖父被追赠为开府仪同、大将军、遂州刺史,高祖父曾任河内太守,祖父任温州刺史、工部尚书,父亲曾任昌州长史。
B.杜如晦聪慧明达,深受器重。
隋朝时,吏部侍郎高孝基对他另眼相看,说他是栋梁之材。
太宗认为他是王佐之材,在秦王府众人被外迁之际,奏请把他留下。
C.杜如晦功勋卓著,多次被封赏。
在跟随太宗征讨天下之际就被高祖封为建平县男,待太宗即位后,升迁为太子左庶子,不久又升任兵部尚书,进封蔡国公。
D.杜如晦生前辉煌,死后亦荣耀。
他死后,太宗很伤心,三日不朝,追赠他为司空。
在第二年他的忌日当天,太宗还专门派人到他家里去慰问他的妻子儿女。
此题要在准确把握文意的基础上,带着选项回到原文,从人物、时间、地点、事件的混淆和关键词语的误译等角度进行比较分析,作出判定。
B项,“太宗认为他是王佐之材”理解不正确,原文是房玄龄的陈述。
归纳内容要点,概括中心意思。
7.把下列文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(10分)
(1)画象于丹青者十有八人,而如晦为冠首,其见重如此。
(5分)
(2)太宗深忧其疾,频遣使存问,名医上药,相望于道。
【答案】
(5分)给分点
(1)“画象于丹青者”,1分;
“为冠首”,1分;
“其见重如此”被动句1分,意思对1分;
整句通顺1分。
(5分)
(2):
“忧”,1分;
“存问”,1分;
“名医上药”,1分;
“相望于道”,1分;
整句通顺,1分。
翻译文中的句子。
参考译文:
杜如晦,字克明,是京兆杜陵人。
曾祖父杜皎,北周时被追赠为开府仪同、大将军、遂州刺史。
高祖父杜徽,北周时任河内太守。
祖父杜果,北周时任温州刺史,进入隋朝,被任命为工部尚书,加封为义兴公,《周书》上有他的传记。
父亲杜咤,隋朝时任昌州长史。
杜如晦年轻时聪慧明悟,喜欢谈论文、史。
隋朝大业年间,杜如晦按常规参与官员选拔,吏部侍郎高孝基很器重他,对他说:
“你有应变的才华,必定会成为栋梁之材,希望你保持并崇尚美德。
如今想让你暂时屈身就任低级官吏,只是少些俸禄罢了。
”于是杜如晦被任命为滏阳县尉,不久他弃官归家。
太宗平定京城,引荐杜如晦为秦王府兵曹参军,不久又升迁他为陕州总管府长史。
当时亲王府中有很多杰出的人才,被调到外地做官的有很多人,太宗担心这件事。
记室房玄龄向太宗建议说:
“秦王府中的属官离开的虽然很多,但大都不值得惋惜。
只有
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