中考语文专题十五 议论文阅读读书学习Word文档格式.docx
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我国古代的幼儿语文教学多用此法,现在国外教育也很注意这点。
苏联在小学低年级教材中就加进普希金的诗歌,让学生背诵。
这种知识的积累方法,好比先贮存上许多干柴,以后一有火种,自然会着。
前不久,我在娘子关看瀑布,那飞泉后的半壁山上长满青苔葛藤,密密麻麻,随风摆动。
我观察良久,总难对眼前景物加以描绘。
猛然想起柳宗元《小石潭记》里“蒙络摇缀,参差披拂”的描写何其传神!
当初对柳文只是记住了,理解得并不深,现在通过对生活的观察、印证,便立即融会贯通。
这有点像老牛吃草,先吃后嚼,慢慢吸收。
但是假如牛事先不吃进草去,它闲时卧在树下,就是把自己的胃囊全翻出来,也是不会反刍出新养分的。
俗话说:
“巧妇难为无米之炊。
”这文章之“炊”,就是从字、词、句之“米”组成的。
要使自己的语言准确、生动,便要有足够的后备词句来供选择,这就要记要背。
比如那鸟的动作吧,小时作文只须一个“飞”字,就全部解决。
后来背的诗多了,脑子里记下许多:
燕剪春风、鹰击长空、雁横烟渚、莺穿柳浪等,亦后再遇到这种情况,那笔握在手里,却晃来晃去,半晌落不下去,好像笔干得流不出墨一样,其实是脑子里干得想不出恰当的词。
这时就更恨当初记得少。
强调背和记,决不是限制创造,文学是继承性很强的,只有记住了前人的东西,才可能进一步创新。
古代诗文中有许多名句都是青出于蓝而胜于蓝之作。
宋词人秦观的“斜阳外,寒鸦万点,流水绕孤村”,就是君隋炀帝杨广“寒鸦千万点,流水绕孤村”的诗中化来;
王勃的“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”,则脱于庾信的“落花与芝盖同飞,杨柳共春旗一色”。
就是毛泽东诗词中也有不少如“天若有情天亦老”等取于古人的句子。
试想王勃肚子里如果不装有前人的那么多佳词丽句,决不可能即席挥就那篇《滕王阁序》。
高明的文章在熟读前人文章的基础上,不但能向前人借词、借句,还能借气、借势,翻出新意。
文章相因,从司马迁到韩愈、柳宗元,再而苏轼、欧阳修,总是在不断地学习,创造,再学习,再创造。
你看,人们现在不是多记住了秦、王等后人的名篇佳句,倒忘了杨、庾、等前人的旧作吗?
这正说明文学在继承中前进。
我们应该多记多背些最新最美的诗文,好去提高语文水平,到时也会压倒秦观、王勃的。
18.文章是从哪四个方面论述中心论点的?
请概括。
(4分)
【答案】
(1)语文学习是以记忆为基础的。
(2)少时先背诵记忆,以后再慢慢理解。
(3)要使语言准确、生动,需要平时记背的词句来供选择。
(4)只有记住了前人的东西,才可能进一步创新。
【解析】这道题概括分论点,考查对文章主要内容的理解情况。
分论点是用来证明中心论点的,一般在段首提出,如没有中心句,应抓住中心意思概括。
逐段理解,就能找出分论点。
如第二段的“一切知识都是以记忆为基础的。
语文学习更是如此”;
第三段的“因此有必要少时先背诵记忆一些优秀诗文,以后再慢慢加深理解”;
第四段的“要使自己的语言准确、生动,便要有足够的后备词句来供选择,这就要记要背”;
第五段的“强调背和记,决不是限制创造,文学是继承性很强的,只有记住了前人的东西,才可能进一步创新”,对这些句子作提炼概括即可。
19.简要分析文章第4自然段的论证过程。
【答案】作者以一句俗语引出观点,然后进行论证。
首先列举小时候作文时写鸟的动作的事例正面论证观点,其次以自己写作时遇到的情况反面论证观点。
【解析】此题理解和概括论证过程。
按照“提出问题——分析问题——解决问题”的顺序,依照“首先……接着……然后……最后……”的格式作答。
此段的第一句引出论题,二、三句提出论点,第四、五句写小时描写鸟的动作就一个“飞”字,后来背得多了,就很难取舍了。
既是举例又是对比,证明论点。
20.文章语言不乏生动之处,请从第3自然段中列举一处并分析其表达效果。
(3分)
【答案】示例:
如“这有点像老牛吃草,先吃后嚼,慢慢吸收。
”运用比喻,生动地阐明了“少时先背诵记忆,以后再慢慢理解”的观点,通俗易懂,便于理解。
【解析】此题分析生动的语言,考查对语言特点的理解分析能力。
第三段中有几个比较生动的句子,如“这种知识的积累方法,好比先贮存上许多干柴,以后一有火种,自然会着”、“这有点像老牛吃草,先吃后嚼,慢慢吸收”、“我观察良久,总难对眼前景物加以描绘。
猛然想起柳宗元《小石潭记》里“蒙络摇缀,参差披拂”的描写何其传神”,可以选择一处分析。
分析时,按照“写法+阐明的观点+表达效果”的格式作答。
如:
“这种知识的积累方法,好比先贮存上许多干柴,以后一有火种,自然会着”一句,比喻,阐述“少时先背诵记忆一些优秀诗文,以后再慢慢加深理解”的观点,生动有趣,形象通俗。
21.从作者的观点出发,你认为语文学习在多背的同时还应注意哪些问题?
(2分)
【答案】语文学习中,在多背的同时要加强对所记忆的内容的理解;
在强调背诵的基础上要进一步创新。
【解析】明白了“为什么要背诵”的问题,还要懂得“如何背诵”。
此题就要求回答背诵的注意事项和方法。
“从作者的观点出发”,限制了答案只能从原文中去找。
对于如何背诵,作者讲了两点:
一是理解,二是创新。
从“只有理解了的东西才便于记忆”和“强调背和记,决不是限制创造,文学是继承性很强的,只有记住了前人的东西,才可能进一步创新”这些句子中,就可以概括要点。
二、(2017·
四川南充)
知入与知出
张运辅
①怎样读书才能取得效果?
经验表明,处理好阅读中的“入”与“出”是关键所在。
南宋学者陈善云:
“读书须知出入法。
见得亲切,此是入书法;
用得透脱,此是出书法。
”此论道出了读书的精髓。
②阅读中的“入”,是指对所读之书全身心融入,潜心对其进行研读与探索。
就是读者通过文字去触摸作者的内心,与其进行心灵的对话。
如此“入书”,方可“见得亲切”,实现双方心情的“契合”。
③在阅读中怎样“入”呢?
一个方法是坚持“精思”。
朱熹认为:
“大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口。
继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔。
”就是说阅读要慢嚼细咽,通过揣摩语言,达到把握文章内容、体悟作品意蕴与情趣之目的。
④在熟读基础上精思,确为“入书”之妙诀。
苏轼读陶渊明《饮酒》诗后写道:
“‘采菊东篱下,悠然见南山’,因采菊而见山,境与意会,此句最有妙处。
近岁俗本皆作‘望南山’,则此一篇神气都索然矣。
”苏轼发现“望”与“见”虽一字之差,但意境全异。
何故?
盖因陶诗所表达的是辞官归田后的喜悦之情,故用“见”字来表达悠然自得之感。
若改为“望”,变为主动寻求,就不但破坏了全诗的意境,而且也与陶渊明的节操相悖。
苏轼的体会,表明他对全诗意蕴和诗人的心境都有了深刻认识;
这种认识若离开了对全诗全身心的“入”,离开反复思索,是无法达到的。
⑤阅读中的“出”,是指读者能站在更高层次,对所读之书做出分析判断,能从新的角度进行阐发、评价和质疑。
哲学家叔本华就主张读书要与书本拉开距离,不要“入”书过度,要敢于并善于从书本中走出来。
这样读书,方可避免“是别人在代替我们思想,我们只不过重复他的思想活动的过程而已”;
方可在读后能解其意、识其旨、得其要,真正做到“用得透脱”。
⑥鲁迅早年读过不少进化论书籍,曾一度相信社会进化论:
“总以为将来必胜于过去,青年必胜于老年。
”后来,他在生活中发现了青年们在阶级斗争中分化的事实,“目睹了同是青年,则分成两大阵营,或则投身告密,或则助官捕人的事实,我的思路因此轰毁。
”就这样,他对这种理论产生了怀疑,并由此发现其诸多偏颇和谬误。
于是,他摒弃了从书本中得到的旧认识、旧观点,在斗争中树立了历史唯物主义的认识论和方法论。
他的这段经历和思想转化过程,对于阅读时怎样“出”于书,怎样“用得透脱”,很有启示意义。
⑦阅读,要“入”,也要“出”。
“入”是“出”的基础,不“入”则无所谓“出”;
“出”是“入”的目的,不能“出”就失去阅读的价值与意义。
既能“入”又能“出”,才是阅读者必须掌握的秘诀。
15.第④段划线句子运用了什么论证方法?
有何作用?
【答案】论证方法:
举例论证(或:
事实论证)作用:
用苏轼读陶渊明《饮酒》诗时区分“见”与“望”的典型事例,具体有力地证明了“在熟读基础上精思”,确为‘入书’之妙诀”。
【解析】本题考查议论文的论证方法,议论文的论证方法主要有举例论证、道理论证、对比论证和比喻论证,划线的句子写苏轼读陶渊明的《饮酒》一诗对“见”和“望”字的理解,从而证明第④段的首句,事例具体,很明显是举例论证,运用具体的事例增强了文章的说服力。
16.下面这段话放在本文哪一段中最适用?
请说明理由。
孟子认为:
“尽信书,则不如无书。
”
【答案】放在第⑤段,孟子的这句话指出了读书要善于分析、大胆质疑,与第⑤段“阅读中的‘出’,是指读者能站在最高层次,对所读之书做出分析判断,能从新的角度进行阐发、评价和质疑”的观点一致。
【解析】本题考查句子回归到原文的位置哪里最合适,这需要联系给出句子的内容,然后联系文章的段落,找出最契合的地方即可。
孟子的话告诉我们读书不能一味相信书,应该多方分析,善于质疑。
文章第⑤段“对所读之书做出分析判断,能从新的角度进行阐发、评价和质疑”,就是告诉我们不能一味相信书,这二者意思吻合,所以应该放在文章第⑤段。
17.鲁迅读进化论书籍的经历和思想转化的过程,对于阅读时“‘出’于书”“用得脱透”具有怎样的启示意义?
【答案】①不能完全相信从书中得来的理论,要用客观事实加以检验。
②一旦发现书本理论与客观现实不符,要大胆摒弃。
③要在质疑、批判的基础上建构新的正确理论。
【解析】本题考查文中论据的作用,鲁迅读进化论书籍的过程属于事实论据,开始读书一味相信书中的说法,后来看到青年的变化之后开始质疑,最后树立了历史唯物主义的认识论和方法论。
这个事实论据有力地证明了第⑤段最后一句话,给我们以后读书有一个深刻的启示,回答时可以按照鲁迅读书的先后顺序逐一写出提示即可。
三、(2017·
江苏连云港)
在“无纸时代”,读纸质书
祝勇
①现在,读纸质书的人少了,手机阅读者却在增加。
对此,写书的人感受最深,因为书的发行数早已不复上世纪八九十年代的壮观。
对于一位写作者沤心沥血的文字,人们已经无暇顾及,这将写作者推向前所未有的尴尬位置,高纯度的文本也日益变成写作者的“独语”。
②书这个词,原本是指一本具体的书,就是《尚书》——中国第一部历史文献集,后来意义变宽,指所有的著作。
生活要人们去挣扎、奋斗,因此,一部手机,就是一个高浓缩的书房,在见缝插针的地铁里读一读手机上的文字,也不失为一种温暖的抚慰。
现在手机上的书算不算书,我不知道。
假若让我决断,我认为手机上的书不叫书。
我认同手机阅读的便捷,同时担忧手机阅读的轻浅化和碎片化。
我相信载体的变迁,必定带来内容的变化。
当年我们古老的文字在甲骨、青铜、竹简、布帛、纸页上不断转移。
比如青铜器上的文字必然是精简的,所记内容也一定是国家大事,所谓“祀”与“戎”,也就是祭祀和战争。
当文字转移到纸页上,化作诗词、书札、文章,书写才自由自在,才成为一种均等的权
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