齐桓晋文之事习题及答案Word文档格式.docx
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③至于兄弟:
④不推恩无以保妻子:
⑤莅中国而抚四夷也:
⑥然后从而刑之:
3、找出下列句中词类活用现象并解释:
①齐桓、晋文之事可得闻乎:
②无以,则王乎:
③王无异于百姓之以王为爱也:
④是以君子远庖厨也:
⑤明足以察秋毫之末:
⑥老①吾老②,以及人之老:
⑦幼①吾幼②,以及人之幼:
⑧刑于寡妻:
⑨为肥甘不足于口与:
⑩轻暖不足于体与:
⑪危士臣:
⑫朝秦楚:
⑬然则小固不可以敌大:
⑭寡固不可以敌众:
⑮弱固不可以敌强:
⑯然后从而刑之:
⑰是罔民也:
⑱树之以桑:
⑲谨庠序之教:
4、一词多义
①道
(1)仲尼之徒无道桓文之事者:
(2)唯恐道途显晦,……:
(3)师道之不传也久矣:
(4)道芷阳间行:
(5)彼与彼年相若也,道相似也:
②之
(1)齐桓晋文之事可得闻乎:
(2)牛何之:
(3)臣闻之胡龁曰:
③舍
(1)shè
舍南舍北皆春水:
(2)shě舍之!
吾不忍其觳觫:
(3)shě逝者如斯乎,不舍昼夜:
(4)shè
唐浮图慧褒始舍于其址:
(5)shě锲而不舍,金石可镂:
④诚
(1)诚有百姓者:
(2)是诚何心也:
(3)帝感其诚,命夸娥氏二子负二山:
(4)楚诚能绝齐,……:
5、判断下列文言句式类型:
①是乃仁术也:
②是罔民也:
③百姓之不见保:
④有牵牛而过(于)堂下者:
⑤何由知吾可也:
⑥将以(之)衅钟:
⑦将以(之)求吾所大欲也:
⑧莫之能御也:
⑨及(其)陷于罪:
⑩必使(之)仰足以事父母:
⑪是诚不能也:
⑫臣未之闻也:
⑬牛何之:
⑭夫子之谓也:
⑮是折枝之类也:
⑯未之有也:
⑰王坐于堂上:
⑱构怨于诸侯:
⑲使天下仕者皆欲立于王之朝:
⑳然则一羽之不举:
㉑夫子之谓也:
㉒树之以桑:
㉓舆薪之不见:
㉔何以异:
㉕我非爱其财,而易之以羊也:
㉖宜乎百姓之谓我爱也:
三)理解性默写:
1.《齐桓晋文之事》中,孟子希望齐宣王能够推己及人,懂得推恩的两句是:
“___________________________,____________________________”。
2.孟子认为让百性向善的前提是:
____________________,__________________;
__________________,_____________________。
3.孟子理想的王道境界是:
______________________,_____________________。
四)重点句子翻译:
1、保民而王,莫之能御也
2、百姓皆以王为爱也,臣固知王之不忍也。
3、王无异于百姓之以王为爱也。
以小易大,彼恶知之?
4、王若隐其无罪而就死地,则牛羊何择焉?
”
5、我非爱其财而易之以羊也,宜乎百姓之谓我爱也。
6、夫我乃行之,反而求之,不得吾心;
夫子言之,于我心有戚戚焉。
7、今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?
然则一羽之不举,为不用力焉;
舆薪之不见,为不用明焉;
百姓之不见保,为不用恩焉。
8、故王之不王,非挟太山以超北海之类也;
王之不王,是折技之类也。
9、老吾老,以及人之老;
幼吾幼,以及人之幼:
天下可运于掌。
10、刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。
’──言举斯心如诸彼而已。
11、古之人所以大过人者无他焉,善推其所为而已矣。
12、抑王兴甲兵,危士臣,构怨于诸侯,然后快于心与?
13、然则王之所大欲可知已:
欲辟土地,朝秦楚,莅中国而抚四夷也。
以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。
14、商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之涂,天下之欲疾其君者,皆欲赴愬于王;
其若是,孰能御之?
15、愿夫子辅吾志,明以教我;
我虽不敏,请尝试之。
16、苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。
17、及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也。
18、是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子;
乐岁终身饱,凶年免于死亡;
然后驱而之善,故民之从之也轻。
19、此惟救死而恐不赡,奚暇治礼义哉!
20、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
21、老者衣帛食肉,黎民不饥不寒:
然而不王者,未之有也。
五)选择题:
1.下列加点字注音全都正确的一项是( )
A.衅钟(xì
n) 数罟(cù
ɡǔ)忖度(cǔnduó
)彼恶知之(è
)
B.供养(ɡōnɡ)便嬖(bià
nbì
)赴愬(sù
)弃甲曳兵(yè
C.商贾(ɡǔ)饿莩(piǎo)放辟(pì
)邪侈(chǐ)
D.赡养(zhān)衣帛(yì
)庠序(xiá
nɡ)孝悌(tì
2.下列句子中加点的词的用法,相同的一组是( )
A.①寡固不可以敌众,弱固不可以敌强②臣固知王之不忍也
B.①若无罪而就死地,故以羊易之也②挟太山以超北海
C.①王无异于百姓之以王为爱也②此心之所以合于王者
D.①吾力足以举百钧,而不足以举一羽②莅中国而抚四夷
3.释词、译句不正确的一项是( )
A.保民而王,莫之能御也。
御:
抵御,
——通过安抚百姓实行王道,没有谁能阻挡得了。
B.我非爱其财而易之以羊也,宜乎百姓之谓我爱也。
易:
换。
宜:
适宜
——我并不是吝惜钱财才拿只羊去替换牛,难怪百姓要说我吝啬哩。
C.无伤也,是乃仁术也,见牛未见羊也。
乃:
是。
——没有关系,这正是仁爱之道,(因为您只)见到牛没有见到羊。
D.今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?
独:
难道。
——现在大王您一片仁心施于禽兽,而百姓却一无所得,这是什么原因呢?
4.释词、译句不正确的一项是( )
A.抑王兴甲兵,危士臣,构怨于诸侯,然后快于心与?
抑:
——难道您要拿起武器,危害您的臣下和士兵,和诸侯结下深仇大恨,然后才快活吗?
B.舆薪之不见,为不用明焉:
见:
看见。
被。
——一车木柴看不见,是不愿用视力;
百姓不被爱护,是您不愿广施恩泽。
C.老吾老,以及人之老;
幼吾幼,以及人之幼,天下可运于掌。
及:
推及。
——尊奉自家的长辈,推广开去也尊奉人家的长辈;
爱抚自家的孩子,推广开去也爱抚人家的孩子,那么,治理天下便可以像把一件小东西放在手掌上转动那么容易了。
D.以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。
缘:
攀登。
——凭您现在的所作所为,去追求您所想得到的东西,简直像是爬到树上去抓鱼一样。
5.与“甚矣,汝之不惠”句式相同的两项是( )
B.宜乎百姓之谓我爱也。
C.王无异于百姓之以王为爱也。
D.若是其甚与?
6.指出通假字并解释,不正确的一项是( )
A.刑于寡妻,至于兄弟。
刑:
通“型”,作榜样。
B.对曰:
将以衅钟衅:
通“釁”,取牲血涂钟行祭。
C.无以,则王乎?
以:
通“已”,止。
D.行旅皆欲出于王之涂涂:
通“途”,路途。
E.盖亦反其本矣!
盖:
通“盍”,何不。
7.对加粗词解释不正确的一项是( )
A.若民,则无恒产,因无恒心。
因:
就、随之。
B.放辟邪侈,无不为已。
侈:
奢侈。
C.明君制民之产,必使仰足以事父母制:
规定。
D.此惟救死而恐不赡,奚暇治礼义哉?
赡:
足。
8.通假字解说不正确的一项是( )
A.放辟邪侈,无不为已已:
通“矣”,语气助词。
B.焉有仁人在位,罔民而可为也?
罔:
通“”,张以伺,犹言陷害。
C.颁白者不负戴于道路矣颁:
通“斑”,黑白相间。
D.则盍反其本矣!
盍:
通“盖”,“何不”的合音字。
9.加点词意义不相同的一组是( )
A.放辟邪侈,无不为已 焉有仁人在位,罔民而可为也?
B.及陷于罪,然后从而刑之 然后驱而之善,故民之从之也轻
C.盖亦反其本矣!
王欲行之,则盍反其本矣!
D.今也制民之产,仰不足以事父母 然后驱而之善,故民之从之也轻
10.对本段内容层次分析不当的一项是( )
A.开头至“罔民而可为也?
”为第一层,论无恒产导致民乱政暴,反面论证“制民之产”的必要。
B.“是故明君制民之产……奚暇治礼义哉!
”为第二层,古今对比论证“制民之产”的必要。
C.“王欲行之……然而不王者,未之有也。
”为第三层,正面阐述怎样“制民之产”。
D.这一段从治理百姓、巩固统治进而统一天下的角度来论证,因此,对作为统治者的齐王来说,具有极大的说服力,文末描述的一幅王道乐土图客观上也有利于百姓。
六)简答:
1.文章开头一再提到“恒心”和“恒产”,它们各是什么意思,具体是指什么?
2.文中说:
“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;
鸡、豚、狗、彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。
”其中“五十者”、“七十者”历来有两种不同的解释,有人说这是指人的年龄,也有人说“五十”是指所植桑树的数量,“七十”是指所养的鸡豚狗彘的数量。
你认为哪种解释更合理?
为什么?
七)课外阅读拓展
逍遥游(节选)
庄 周
惠子谓庄子曰:
“魏王
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