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从鲁迅的教导里,知道做人还是要勇敢一些,不要那么地怯弱,向前勇敢地走出一小步,就会有生命的亮色,就会有我所希望的奇迹出现!
《呐喊》有一篇《社戏》,这篇我读出和我共鸣的地方很多。
这篇小说开始的时候,鲁迅先写了一段他第一回在朋友的见议下,去剧院看了一回北京戏的情景。
有这样一个小细节:
戏文已经开场了,在外面也早听到冬冬地响。
我们挨进门,几个红的绿的在我的眼前一闪烁,便又看见戏台下满是许多头,再定神四面看,却见中间也还有几个空座,挤过去要坐时,又有人对我发议论,我因为耳朵已经喤的响着了,用了心,才听到他是说“有人,不行。
”
这一段,鲁迅把一个用心听人讲话这个看似简单而并不简单的事情,这么具体形象地表达了出来,这让我联想到,平常和朋友讲话,如果不用心听,是听不见的。
或坐在音乐厅里欣赏音乐,如果走神了,歌唱家唱的什么歌曲,根本听不见的。
这个用心包括读书,或给学生上一节课,或要一个人面对的所有事情,只有用心的时候,效果就会明显的不一样,可以说,会格外的神奇地好。
《社戏》这篇,鲁迅写了他十一二岁时,和双喜阿发等,划着小船离开平桥村,到了五里远的赵庄,赵庄有一个小舞台,晚上演戏。
鲁迅的心中,因为他有一种博大的爱心,能把自然山水之美,人的朴实善良之美,风土人情之美,很形象具体地写出来,写出人物的一言一行,就能把有对人性之美淋沥尽致地表达出来。
文中写到:
母亲送出来吩咐"
要小心"
的时候,我们已经点开船,在桥石上一磕,退后几尺,即又上前出了桥。
于是架起两支橹,一支两人,一里一换,有说笑的,有嚷的,夹着潺潺的船头激水的声音,在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中,飞一般径向赵庄前进了。
两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香,夹杂在水气中扑面的吹来;
月色便朦胧在这水气里。
淡黑的起伏的连山,仿佛是踊跃的铁的兽脊似的,都远远的向船尾跑去了,但我却还以为船慢。
他们换了四回手,渐望见依稀的赵庄,而且似乎听到歌吹了,还有几点火,料想便是戏台,但或者也许是渔火。
那声音大概是横笛,宛转,悠扬,使我的心也沉静,然而又自失起来,觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。
以上鲁迅写月夜行船,用动作声音来表达,用嗅觉,视觉等,我每读这样的文字的时候,明白鲁迅是怎么用感官来表达他那所感受到的一切美的点点滴滴。
以上特别是写快到赵庄的时候,听到了横笛的声音,鲁迅用了两个词宛转悠扬就把当时他听到横笛悦耳的声音表达出来了,他听到横笛的音乐声的时候,让他的心也能变得沉静起来。
我也有过这样听音乐的感受。
比如我听小提琴协奏曲梁祝,还有关牧村、李谷一等歌唱家演唱的歌曲时,听着,感到我的心变得沉静起来——这也说明好的音乐作品,是滋润人的灵魂的,是能够净化人的灵魂的审美效果。
《社戏》,鲁迅写母亲的句子,并不多,我感受到了鲁迅的母亲对儿子的鲁迅纯真之爱。
鲁迅开始向母亲要求,要晚上去外村看戏,因为他们都是年小的孩子,母亲很不放心。
文中写道:
“母亲又说是若叫大人一同去,他们白天全有工作,要他熬夜,是不合情理……”母亲送出来吩咐"
我向船头一望,前面已经是平桥。
桥脚上站着一个人,却是我的母亲,双喜便是对伊说着话。
我走出前舱去,船也就进了平桥了,停了船,我们纷纷都上岸。
母亲颇有些生气,说是过了三更了,怎么回来得这样迟,但也就高兴了,笑着邀大家去吃炒米。
我读到这些孩子去赵庄看戏船行到快到平桥——这是夜半三更的时候,三更是子时,一点至两点的时候。
鲁迅的母亲还没有睡觉,因为还很年少的鲁迅还没有回来,就一直站在桥角等鲁迅回来,我读写一段文字的时候,想到了天下母亲对女儿是怎么一种爱,是真正付出的一种爱。
社戏写他们返回时,属于小孩子们干的事情。
把船靠近岸停了船,摇船的人肚子饿了,摇不了船,想找些什么吃的,如摘汉豆烧的吃,冒出了这些想法。
“"
阿阿,阿发,这边是你家的,这边是老六一家的,我们偷那一边的呢?
"
双喜先跳下去了,在岸上说。
我们也都跳上岸。
阿发一面跳,一面说道,"
且慢,让我来看一看罢,"
他于是往来的摸了一回,直起身来说道,"
偷我们的罢,我们的大得多呢。
一声答应,大家便散开在阿发家的豆田里,各摘了一大捧,抛入船舱中。
双喜以为再多偷,倘给阿发的娘知道是要哭骂的,于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。
这个阿发因处年还尚小,并不知道他家的,摘了让他的母亲知道会多少不高兴。
这些他连想都不给时间想,就这么干了,一个简单的原因是他家的汉豆大。
他们摘了六一公公家的汉豆,第二天见到了鲁迅问到。
六一公公看见我,便停了楫,笑道,"
请客?
--这是应该的。
于是对我说,"
迅哥儿,昨天的戏可好么?
我点一点头,说道,"
好。
"
豆可中吃呢?
我又点一点头,说道,"
很好。
不料六一公公竟非常感激起来,将大拇指一翘,得意的说道,"
这真是大市镇里出来的读过书的人才识货!
我的豆种是粒粒挑选过的,乡下人不识好歹,还说我的豆比不上别人的呢。
我今天也要送些给我们的姑奶奶尝尝去……"
他于是打着楫子过去了。
一般的农村人小孩子如果真偷摘了他家的什么,被主人拉住了,会又打又骂,和鲁迅小说六一公公这个待小孩子宽厚是两回事。
社戏这篇出了人性之美,像阿发六一公公及鲁迅的母亲,让我感受到了人性中共有一些美德,待人宽厚的很多地方,就是今天能感动我心灵的。
鲁迅是一位有真情的人,所以他写出这样一篇美文。
特别是能把母亲待他的爱那细节能不忘记,写在他的作品中,也让我多回想一些母亲待我的爱的小事,把母爱留在我的心中,或写在我的文章中。
故事新编理水,是鲁迅根据大禹治水的故事改编的小说。
文中有一段话,也深深地教育了我。
禹给皋陶说。
“做皇帝要小心,安静。
对天有良心,天才会仍旧给你好处。
这让我想到了一个人做事的一个原则,皇帝做事都要小心,我一个小老百姓更应小心一些为好,为什么要小心,就是人不能忘本,忘乎所以,或悲观失望,或不清醒的盲目骄傲,对自己不能有任何自满情绪,而是应放在一个小学生的位置,只有这样才合适。
我很喜欢这个安静,取掉杂念,才会在自己的工作方面或爱好的方面,有一点小进步。
对天要有良心,这个天并不是抽象的天,或说对身边的好友,或对自己的小同学,要用爱的心待之,就是说做人的天地良心应永存在自己心中,或给自己找到一位好老师,以他们的好行为做为自己为师学习的榜样,对天地有良心,自己也能得到天地保佑。
关于对希望的理解。
故乡中写道:
我想到希望,忽然害怕起来了。
闰土要香炉和烛台的时候,我还暗地里笑他,以为他总是崇拜偶像,什么时候都不忘却。
现在我所谓希望,不也是我自己手制的偶像么?
只是他的愿望切近,我的愿望茫远罢了。
我在朦胧中,眼前展开一片海边碧绿的沙地来,上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。
我想:
希望是本无所谓有,无所谓无的。
这正如地上的路;
其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
读上面的文字,能感到鲁迅对希望的看法,希望最后也会化为无,还给无。
但却不是说人在活着的时候,不要追求希望了,按鲁迅的意思就是不管能不能最终实现,这不是主要的,关键的是要让心中存有希望,然后总在做事,总在百折不回的努力,鲁迅看重的是这种生命的过程,人与人之间结局相同,而过程却是不相同的,生命的意义就在过程中体现出来的。
鲁迅散文诗《野草》有一篇过客,细读很有趣味。
翁——对了。
那么,我可以问你到那里去么?
客——自然可以。
——但是,我不知道。
从我还能记得的时候起,我就在这么走,要走到一个地方去,这地方就在前面。
我单记得走了许多路,现在来到这里了。
我接着就要走向那边去,前面!
客——多谢,姑娘。
多谢,姑娘。
这真是少有的好意。
我真不知道应该怎样感激!
翁——不要这么感激。
这于你是没有好处的。
客——是的,这于我没有好处。
可是我现在很恢复了些力气了。
我就要前去。
老丈,你大约是久住在这里的,你可知道前面是怎么一个所在么?
翁——前面?
前面,是坟〔3〕。
客——坟?
孩——不,不,不的。
那里有许多许多野百合,野蔷薇,我常常去玩,去看他们的。
小孩子单纯,她出她对前面看到的真实的话:
“那里有许多许多野百合,野蔷薇,我常常去玩,去看他们的。
而过客也同样已经看到了前方是坟,既然这样了,为什么老翁他住下来歇息,不要他走路,他还不顾一切地向前走路,这就是说这位过客看重的还是一种走路中所要传达的是一种行走的过程中之美。
读这篇过客,让我从中悟出生命本身是过程中之美,或给学生能成功地上好一节课,或自己读了一本好书,或和好友在一起一次有趣味的交流等,总之,时间就在瞬间,瞬间成为永恒,看重过程,看看瞬间,坚信,我同样会为社会为自己创造出有意义的一切来。
鲁迅的朝花夕拾有一篇《藤野先生》,多年以前读过,给过我人生努力的力量。
文章结束有一段,给我以意味深长地思考。
他所改正的讲义,我曾经订成三厚本,收藏着的,将作为永久的纪念。
不幸七年前迁居的时候,中途毁坏了一口书箱,失去半箱书,恰巧这讲义也遗失在内了。
责成运送局去找寻,寂无回信。
只有他的照相至今还挂在我北京寓居的东墙上,书桌对面。
每当夜间疲倦,正想偷懒时,仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌,似乎正要说出抑扬顿挫的话来,便使我忽又良心发现,而且增加勇气了,于是点上一枝烟,再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。
回忆起我自己多少瞬间,也有过犹如鲁迅一样,想偷懒一下,不要做什么事情了,鲁迅在他的人生中一定很多他精神方面的人生导师,他看到了他老师的墙上相片相貌时,竟对他产生那样一种努力的力量。
一张名人的相片,或一段名人名言,或大自然万物任取一——都能给我力量重新唤醒人生的信心。
在校园三廊走廊上,我多次经过李书记的门口,无意中向办公室内一望,看到了李书记办公室的墙壁上,挂着一幅精气神十足有虎虎生命动感的大字:
“天道酬勤”。
我每看到了,就想它其中的意义。
有一个周四下午第四节课,李书记组织校里的读书会,读书会上,听到了李书记谈他读书,都是新书一本接一本,深感到自己不始李书记读书快理解得精准,想李书记也一定是是用这几个字来激励自己,就联想到了自己身上那些懒惰的地方,这时候,那个懒字就想让它离我远去。
当我有的时候,也害怕做事难,不知从什么地方开始,想起了老子道德经中教导的句子,天下万物生于有,有生于无。
虽然自己的人生经历了一个漫长的跎岁月,却还是愿意从零起步,重新开始自己的人生之路。
老子道德中有一段名言:
合抱之木,生于毫末;
九层之台,起于累土;
千里之行,始于足下。
它大致的意思是:
合抱的粗木,是从
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