人民版高中历史必修一试题11中国早期政治制度的特点文档格式.docx
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主要是因为它A缓和了西周的社会矛盾,维护了贵族特权B保证了周天子的权威,加强了对地方的统治C与分封制互为表里,并被历代王朝继承D有助于解决权力、财产继承等方面的矛盾4西周的封国与夏商时期的封国不同,不是在原部居地上就地册封,而是把同姓王族或异姓功臣分封到边远的地方或新征服的土地上,这样封国内不仅有不同氏族宗族的居民,而且由从外迁入的受册封者的氏族统一管理。
这反映了西周的分封制A对各种政治势力之间的矛盾起着制衡作用B使夏商以来的血缘族体逐渐走向瓦解C使边远和新征服的地区同内地周文化一致D使封国自主经营的积极性发挥了作用5荀子儒效篇记载:
“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓(周王姓姬)独居五十三。
”这段材料能够说明西周分封制中分封的主要对象是A周王的亲族B在战争中立功的将士C周王的姻亲D商朝的王族和贵族6西周时,以商周为中心的核心文化传播到了各地,将各地的四夷文化融合统一为中原文化。
能够完成这一过程的是A禅让制B王位世袭制C分封制D宗法制7成书于春秋晚期的考工记记载,周朝都城采取“左祖右社”的布局,“祖”为宗庙,是供奉周王室祖先的地方,“社”为社稷,是国家举行大典祭祀土地神和谷神的地方。
这一布局反映了当时:
A森严的宗法等级关系B“家国同构,家国一体”的统治思想C“君权神授”思想萌芽D“天人合一,时空一体”的哲学思想8夏、商、周三代更替的事实,使周人不得不怀疑“天命”的永恒,对此,尚书记载:
“天命糜常”、“惟德是辅”。
这说明A孔子继承了夏商周的主流文化思想B尚书是研究此历史的唯一证据C西周确立的宗法分封制具有优越性D周人认为天命、道德是治乱的关键9齐国原是姜氏的封国。
公元前481年后,齐国的大夫田常及其后人逐渐控制国政,以至于自立为国君,并由周安王册命为齐侯,姜齐遂变为田齐,史称“田氏代齐”。
该材料从本质上反映了当时A分封制的破坏B已经进入战国时期C郡县制的出现D出现了大一统局面10香港特别行政区中学历史教材新理论中国历史中四上提到:
“在封建制度下,周天子具有一尊的统治地位,诸侯必须服从天子的命令。
”这里的“封建制度”在我们现行历史教材中的提法是A分封制B封建制度C君主专制制度D中央集权制度11西周在封邦建国时,周王常通过与异姓有功的贵族联姻,形成甥舅关系,这些诸侯国被称为“甥舅之国”。
这表明A分封主体发生变化B宗法关系扩展C分封制度走向崩溃D礼乐制度瓦解12据史书记载:
周人坚持“尊尊而亲亲”的原则,以礼治天下。
周王照例称同姓诸侯为伯父或叔父,称异姓诸侯为伯舅或叔舅。
这反映了A“家天下”第一次实现B宗法制具有开放性C血缘纽带维系王权D周王权力高度集中13有学者认为,(夏商西周时期)只有取得了“天下共主”地位的邦国,才变成了真正意义上的王国,但非帝国。
还有学者认为,这一时期的国王制度,既非贵族民主政体,也非君主专制政体,而是一种宗法贵族君主政体。
据此可见夏商周时期实行A分封制下的王位世袭制B带有宗法色彩的君主专制C宗法制下的中央集权制D受贵族权力限制的君主制14在中国古代,每当王朝鼎革之时,皇帝对皇族成员的信任或依赖常常会超过其他任何人。
因此,皇室成员往往被委以重任,在中央辅政或者镇守地方并掌握实权。
这反映了古代中国A贵族政治易形成对皇权的威胁B血缘关系是维系政权的重要手段C分封制有利于中央集权的加强D宗法制成为王朝延续的政策保障15吕氏春秋记载:
“微子启虽长,系庶出,不得立;
纣王虽幼,以嫡立。
”这说明宗法制的重要特征是A嫡长子继承B兄终弟及C大宗与小宗对立D神权与王权结合16“先王之法,立天子不使诸侯疑焉,立诸侯不使大夫疑焉,立嫡子不使庶孽疑焉。
疑生争,争生乱,是故诸侯失位则天下乱,大夫无等则朝堂乱。
”这种继承制度在政治上给西周带来的最不利影响是()A权力世袭制度渐渐消亡B使世卿世禄的贵族特权自行消灭C贵族普遍地转化成庶人D中央和地方的政治隶属关系失控17斯塔夫里阿诺斯在全球通史中说:
“中国人的姓总是位于个人的名字之前,而不像西方那样,位于个人的名字之后。
”中国人强调姓所反映的实质是A男尊女卑思想严重B专制王权强大C家族宗法观念浓厚D个人观念淡漠18“大宗能率小宗,小宗能率群弟。
”按西周宗法制的规定,下列在相关范围内一定能成为大宗的是A周王正妻所生之子B周王长子C诸侯长子D卿大夫嫡长孙19周天子授土授民给诸侯叫做“建国”,诸侯授土授民给卿大夫叫做“立家”,因此对于士、庶民而言,只知效忠于“家”,而不知效忠于“国”,更不知“天子”。
这表明分封制A巩固了西周统治B强化了宗法体制C促成国家大一统的局面D容易导致国家分裂割据二、材料分析题20阅读下列材料:
材料1:
欲观周之所以定天下,必自其制度始矣。
周之制度之大异于商者,一曰立子立嫡之制,由是而生宗法及丧服之制;
并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制。
其旨则在纳上下于道德,而合天子、诸侯、卿大夫、士、庶民,以成一道德之团体。
周公制作之本意实在于此。
王国维殷周制度论材料2:
春秋时犹宗周王,而七国则绝不言王矣;
春秋时犹论宗姓氏族,而七国则无一言及之矣;
春秋时犹宴会赋诗,而七国则不闻矣;
春秋时犹有赴告策书,而七国则无有矣。
邦无定交,士无定主,此皆变于一百三十三年之间,史之阙文,而后人可以意推者也,不待始皇之并天下,而文、武之道尽矣。
日知录材料3:
周文武所封子弟同姓甚众,然后属疏远,相攻击如仇雠,诸侯更相诛伐,周天子弗能禁止。
今海内赖陛下神灵一统,皆为郡县,诸子功臣以公赋税重赏赐之,甚足易制。
天下无异意,则安宁之术也。
史记秦始皇本纪材料4:
中国古代的中央集权制度,从其产生之日起,其组织机构就具有多民族、大一统的性质,其职能就具有维护、推动、发展和形成多民族、大一统国家的历史任务。
如果这一制度被削弱,此国家准出问题。
传统农业对水利有着更多的依赖,从大禹治水到清代多次治理黄河,无不集中了大量的人力物力,这是靠一家一户的小农无法实现的秦凭借从中央到地方较为完善的统治机构,做到了“书同文”。
文字统一对形成共同的文化认同和民族认同,对中国的民族融合、国家统一、疆域拓展、历史延续,都起着不可替代的作用。
摘自凤凰网请回答:
(1).据材料1,“封建子弟之制”指什么?
该制度有哪些特征?
(2).据材料2、3,概括指出战国时期“诸侯更相诛伐”的原因?
秦朝是如何破解这一困局的?
(3).依据材料4概括中央集权制度对推动中华民族发展的作用。
参考答案1B【解析】商王等各级贵族的配偶逐渐有了妻妾之分,有利于实行宗法制的核心内容嫡长子继承制,解决贵族之间在权力、财产、土地继承上的矛盾,维护政权的稳定性。
故答案为B项。
A、C项材料不能反映,排除;
贵族政治早已形成,排除D项。
点睛:
宗法制按照父系血缘关系的亲疏,确立严格的大宗、小宗关系,通过规定宗族内严格的等级制度,以此确定在国家权力分配中的地位,避免因权力分配不均和继承问题导致统治阶级内部的斗争,从而起到“定纷止争”的作用。
通过实行宗法制,在保证各级贵族垄断政治权力和特权地位的基础上,调节贵族之间的矛盾,稳定统治集团的内部关系。
2A【分析】【详解】材料中的“各”、“九里见方”“南北和东西大道各九条”、“左右”、“前后”等可以看出宫城四周的布局比较固定有序,体现中正有序的特点,说明其深受礼制思想的影响,A符合题意;
BCD均与材料无关。
3D【解析】根据所学,宗法制度有利于解决权力、财产继承等方面的矛盾,有利于稳定西周统治集团内部的稳定和团结,D正确;
宗法制度协调了奴隶主阶级内部的矛盾,有利于稳定西周统治集团内部的稳定和团结,不是缓和了西周的社会矛盾,A错误;
宗法制度与“加强了对地方的统治”无关,排除B;
C项中“被历代王朝继承”表述错误,排除。
4B【详解】据材料“这样封国内不仅有不同氏族宗族的居民,而且由外迁人受册封者的氏族统一管理”可以得出,西周的分封制打破了部落分封的体制,使得不同部落的人杂居相处,促进了血缘族体的瓦解,B符合题意;
材料没有涉及各种政治势力矛盾问题,A不正确;
材料做法有利于文化的融合,但“一致”说法不正确,C错误;
D与材料无关。
【点睛】本题考查分封制的影响。
由材料“封国内不仅有不同氏族宗族的居民,而且由从外迁入的受册封者的氏族统一管理”可知分封制使不同部落、血缘关系的人走向杂居相处,使血缘族体走向瓦解。
5A【解析】注意题干信息“立七十一国,姬姓(周王姓姬)独居五十三”,说明西周分封对象以同姓亲族为主,因此选A。
B项材料中没有体现将士;
C项材料中没有体现;
D项中贵族范围太广。
考点:
古代中国的政治制度中国早期的政治制度分封制6C【解析】西周实行分封制,授予王族、功臣和古代帝王的后代到地方建立诸侯国,对边远地区不断开发,形成对周王室众星捧月般的政治格局,将各地的四夷文化融合统一为中原文化。
故答案为C项。
西周时期没有实行禅让制,排除A项;
王位世袭制规定最高统治权的传承方式,宗法制是贵族内部维系政治等级、巩固国家统治的制度,均与材料信息不符,排除B、D项。
分封制又称封邦建国,是在保证周王室强大的条件下,将亲族、功臣和古代帝王的后代分派到各地,广建封国以拱卫王室。
在分封中,以周王的名义“授土”、“授民”,使周的亲族、姻亲和功臣在新占领地建立了一批新兴国家。
分派到地方的诸侯也可对下分封,从而形成了“周王诸侯卿大夫士”的等级序列。
通过分封,西周诸侯与王室之间的臣属关系更加明确,各诸侯国必须承认周王的权威,并承担各种义务。
周天子正是通过分封制对各诸侯国实行有效的统治。
7B【解析】“左祖右社”体现的是家国同构,家国一体,即这一布局反映了当时“家国同构,家国一体”的统治思想,选B是符合题意的,正确;
材料未涉及等级关系和君权神授,所以选项A、C不符合题意,排除;
材料体现的是“家国同构,家国一体”而非“天人合一,时空一体”,选项D不符合题意,排除;
故本题选B。
此题难度一般,需要学生有较强的分析理解能力,解题关键是正确理解题干主旨含义,要求学生在理解的基础上对各个选项进行判断。
8D【解析】“天命糜常”、“惟德是辅”说明西周时期还是相信天命,道德治理属于辅助,D正确;
孔子主张“仁”和“礼”,不是对于夏商周主流思想的继承,A错误;
B中唯一证据说法错误,尚书属于二手史料并不是唯一证据;
材料论述的是治理国家思想,不是制度,C错误。
9A【解析】春秋战国时期,贵族统治阶层内部森严的等级秩序被打破,宗法制、分封制被破坏,材料中齐国大夫田氏取代国君控制国政,实际也反映了宗法制与分封制的破坏,A正确;
中国历史进入战国时期是在公元前475年,公元前481年,处于春秋时期,B错误;
C材料无法体现,排除;
秦朝结束了春秋战国的分裂割据,出现了大一统局面,D错误。
10A【详解】根据材料“在封建制度下,周天子具有一尊的统治地位。
”反映了西周分封制下家天下的特征,结合所学知识可知,这里的“封建制度”是指分封制,故A正确;
B是一种社会形态,排除;
CD出现于秦朝,排除。
【点睛】本题考查西周的分封制,把建立地方政权与巩固自己统治有机
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