套卷浙江省温州市十校联合体高三阶段性测试语文试题Word格式文档下载.doc
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D.脊梁(jí
)干劲(jì
n)发横财(hé
ng)载歌载舞(zà
i)
2.下列各句中,没有错别字的一项是()
A.习近平总书记近日作出关于厉行勤俭节约反对铺张浪费重要批示后,全国人大常委会副委员长兼秘书长李建国强调,要进一步细化具体措施,特别是坚决刹住公款宴请吃喝之风。
B.瑞典文学院当天在一份新闻公报中说:
“从历史和社会的视角,莫言用现实和梦幻的熔合在作品中创造了一个令人联想的感观世界。
”
C.国务院总理温家宝3月28日主持召开国务院常务会议,审议并原则通过《校车安全管理条例(草案)》。
赋与校车通行优先权,对校车最高时速和严禁超载作了明确规定
D.9月14日,由中国海监船组成的2个维权巡航编队,抵达钓鱼岛及其副属岛屿海域,进行维权巡航执法。
3.下列各句中,加点的词语运用正确的一项是( )
A.在“房姐”、“房叔”频频被曝光的背景下,新华网日前发表网文,质疑全国住房信息联网为何再三延缓。
B.回顾2012年的楼市政策,也可以套用“躺着也中枪”的说法,楼市基本没有出台大的调控政策,却被翻来覆去地说事。
C.碳酸饮料含磷酸,它会潜移默化地影响人体骨骼,常喝碳酸饮料,大量磷酸的摄入会影响钙的吸收,引起钙、磷比例失调,影响骨骼健康。
D.新年不欠旧年账,今生不欠来生债,孙水林孙东林兄弟20年信守承诺,一言九鼎,被人们誉为“信义兄弟”。
4.下列各句中,没有语病的一句是(3分)()
A.只靠强压,而不深入群众倾听民意,不给群众解决实际困难的领导干部,是一种极端不负责任的工作态度,必须彻底改变。
B.世界卫生组织将每年的5月31日定为“世界无烟日”,是为了国际社会引起对烟草危害人类健康问题的重视,促使烟民主动戒烟。
C.中国社科院杜继锋教授认为,中国宣布南海大部分海域进入休渔期,意味着中方真诚希望通过和平方式解决黄岩岛冲突。
D.美国近年来调整了签证政策,规定申请留学签证的时间要在所申请学校开学前的3个月到2个星期内进行。
5.依次填入下列横线上的句子,排列顺序恰当的一组是( )
《春水晴峦》是一幅山水画:
________,________,______,________,画家笔下的朦胧意境,映照出实实在在的心情文章。
①山坡上舒展着绿色苔草
②山脊在平远中突兀矗立
③船帆在江河上影影点点
④石间水口涌动着汩汩清泉
A.①④②③ B.④③②①C.③①②④D.②①④③
6.仿造例句,另选诗人,写两个句子。
(4分)
高适的诗是大漠沙场的一轮皓月,瑰丽雄健,“男儿本自重横行”,豪情填膺。
⑴_______________________________________________________________________
(2)______________________________________________________________________
7.请阅读以下材料,根据要求答题。
(5分)
每餐,都要100分!
中国人在餐桌上浪费的粮食一年高达2000亿元,被倒掉的食物相当于2亿多人一年的口粮,这种“舌尖上的浪费”引起人们的关注。
2013年1月,徐侠客在腾讯微博上发起“光盘行动”:
有一种节约叫光盘,有一种公益叫光盘,有一种习惯叫光盘!
所谓光盘,就是吃光你盘子里的东西!
吃饭时间到,一起参与“光盘行动”吧!
(1)根据所提供的材料,设计一句广告宣传语放在画面上方,形成一则完整的公益广告。
要求:
鲜明地表达广告主旨,有号召力;
不超过15字。
(2分)
(2)就“舌尖上的浪费”这一现象谈谈自己的看法。
(3分)
_______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
二、现代文阅读(共29分,其中选择题每题3分)
(一)阅读下面文字,完成8-10题。
(9分)
宇宙无穷极的能量,因为有了秩序,我们才能看到银河的运转、星汉的灿烂。
那失序的星辰,燃烧着、挟持着陨石和尘沙,在大穹拖着光亮的尾巴,消逝到永夜的黑暗中去。
宇宙,即时空,不只是一个物质的概念,它同样是人类理性之源,甚至它便是理性本身。
人类的悟性,那不待逻辑、实证的睿智,正是冥冥中理性的启示。
当它体现了宇宙的秩序时,这睿智便具有了不朽的生命,瓜瓞绵绵、不绝如缕地从远古延伸到今天。
“天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说”(《庄子·
知北游》)。
天地之大美,四时之更嬗,万物之荣枯,皆由“惛然若亡而存,油然不形而神”(《庄子·
知北游》)的自在之物——理性之源所使然。
人类对它的了解甚微,我们除了表示敬畏与虔诚而外,根本无力改变宇宙的大规律。
对天地之大美,我们能够奉上的也只是无限的赞叹。
人类自身便是宇宙秩序的一部分。
当人文未开时,人类懵懂地生活于自然状态,那时的顺应是天生的,不假意志的,这便构成了“天人本无二,不必言合”的境界。
人类的智慧渐渐增长,意识到自身的存在,并竭力想表现其自身时,这“间间小智”便会与宇宙的“闲闲大智”相龃龉、相矛盾,人类的一切过错在于违拗宇宙的大智慧。
古哲强调“天人合一”,意在指出人类背离这根本规律的危机。
古希腊先哲柏拉图以为万有乃永恒理念的临摹品,艺术则应为临摹品之临摹品。
这种观念不只为新潮、前卫的艺术家们拒绝,为浪漫主义的艺术家们嘲讽,甚至连古典主义大师都以为柏拉图不免有冬烘先生之嫌。
其实,在我看来,只要我们在参选先贤妙论时,不要胶柱鼓瑟、作茧自缚,我们是可以从中得到十分有益的启示的。
它不会抑制你独特的创造力,也不会束缚你心灵自由的张力,相反,它会使我们过于偏执的理念归于平和,从而去创造符合天地大美的作品。
宇宙的大美,根本来源于它的秩序;
社会的大美,同样来源于社会的契约——秩序;
艺术的大美,也离不开美学的大限——秩序。
一切失序的,便是毁灭着的如彗星、凋谢着的如残荷、死亡着的如骸骨。
艺术家有时也表现残荷之类,那是对秩序的怀恋,包含着蓄芳待来年的企盼。
然而,倘有艺术家一定要与秩序为仇寇,以脏乱怪丑为追逐,则自古有逐臭之夫、舐痔之徒,有怪力乱神之辈。
那也是一种存在,不过它们不是美的所在。
秩序的标志是纯粹、明确、简捷。
如狄拉克之物理学公式、如开普勒之天体学阐释、如八大山人水墨画之美奂,那都是天人合一的典范。
这儿是“天人本无二”的至高境界,人类的睿智至此,也就是一种回归,返璞归真,复归于朴,复归于无极,复归于婴儿。
“我就是上帝”,毕加索,你不觉得有些出语不逊吗?
8.下列有关“秩序”的说法,不正确的一项是()
A.银河运转,星汉灿烂,四时更嬗,万物枯荣,皆因有序。
B.秩序是宇宙、社会、艺术等一切大美之所在。
C.脏乱怪丑的存在,是合理的秩序,尽管它们不是美的所在。
D.纯粹、明确、简捷,是秩序的标志,也是人类睿智的回归。
9.下列对文章内容的理解,正确的一项是()
A.宇宙是理性之源。
当人类顺应宇宙的秩序并竭力表现自身时,人类便成了秩序。
B.古哲强调“天人合一”,说明那时已完全没有天生的不假意志的顺应自然了。
C.古典主义大师的观点使后人过于偏执的理念归于平和,从而创造出大美的作品。
D.残荷是失序的东西,它不是美之所在,艺术家表现它,是为了怀念和期盼秩序。
10.作者为什么认为毕加索“有些语出不逊”?
请结合本文观点加以阐述。
(3分)
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(二)阅读下面文字,完成11-15题。
(20分)
捕蝶者
筱敏
你痴迷于捕蝶事业。
你爱蝶,研究蝶,珍藏蝶。
你自信你是蝶的知己,蝶亦恍惚成了你的生命,你甚至反复地梦过化蝶了。
你备好捕蝶网,这种网轻、软,纤维细而滑,不易损伤蝶翼及其鳞片。
你把必备的工具缚在腰间:
采集盒、三角纸袋、记录本、铅笔、剪刀、镊子,还有毒杀蝶的广口瓶。
你把呵护美丽的一切都想得极其周密,你是受过专业训练的。
你出发去捕蝶,你去往原野、山林、洲屿的幽寂处寻捕蝶中奇珍。
蝶在你眼前飞舞。
看那蛱蝶,多美!
但比不上凤蝶:
翅表斑斓七彩,通身闪耀灿烂的金属光泽,飞舞时异彩耀目,体态优雅,尾突飘逸,如飘带,似轻丝,当风起落,若仙若幻。
你的捕蝶网在操纵你了,神助一般的手感。
迎头下网,追尾兜网,网网必有所获。
手腕轻抖扭转纱网,封死网口,网中的精灵徒然挣扎,在你手中逃脱的可能已经是零。
隔着纱网,你清楚地看到你的猎物的处境,清楚地辨别出它们的价值。
你一手轻提网底,小心翼翼取出那只眼蝶或蛱蝶,将它两翅朝后并拢,像它停在叶间歇息时的样子,然后用手指在其胸肌上轻轻一捏,非常之轻,然而必须是致命的,你要保持它外观的完整。
你感觉到那里有不可挽回的破裂声,这声音除你与它之外,连片刻之间与它双飞双栖的情侣也不能听见。
你用质地柔软光滑的三角纸袋把它装好。
然而有一些蝶你不这样处理,你不要那胸节间的破裂声,你要一个更完整的标本。
于是,你并拢了它的双翼之后,轻轻往它的腹部注射一丁点儿酒精。
它在你手中颤栗了一下,是挣扎吧?
它很快就不动了,杀死一只大尾凤蝶只需要0.5毫升酒精。
但若是命运垂青于你,遇到太珍稀的,太宝贵的,颤栗的就应该是你了:
一只刚刚出蛹的新蝶,双翅还是润湿的,鳞片鲜丽,纤尘未染,就在你的网里。
你激动得几乎昏厥,眼窝潮热,倚着树干大口吸气。
你果断地启用了你的毒瓶。
它即刻就不动了,即刻。
这造物的绝世精灵,连挣扎的瞬间也没有,它完美如初。
你曾经想过生与死的问题吗?
从前有一位远方的诗人,悲恸于另一位诗之精灵被凌虐,他要与帝王谈谈生与死的问题,那就像被你捕获了的这蝶之精灵的伴侣,竟从逃亡之路返回来,停在你的环罗纱网之上,要与你谈谈生与死的问题。
你们能以什么方式交谈呢?
你想谈谈美,谈谈你全身心的珍爱,谈谈你的贡献和牺牲。
这是你的宗教,你坚信这是世上惟一的宗教,决然的美和决然的虔诚。
什么是生命的意义?
成为一个珍稀标本名扬世界,还是默默耗损掉美丽终老山林?
你隐身树丛等了许久,那只精灵的伴侣到底没有回来。
你想着毒瓶内的那只蝶,你急不可耐,取出一支细小的钢针,自蝶的胸背中央插入穿透,将它固定在凹槽内的软木条上。
蝴蝶有没有心脏?
你是专家,你清楚。
如果有,这一针正好就从它的心脏穿过。
谁会听到那破裂之声?
现在,趁它的翅膀还未僵硬,你用拨针轻轻将它们左右展开,使前翅的后
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