白云先生道德经56文档格式.docx

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有的人太有余，有的人太不足，当大多数人都活不下去了，他们就会造反，以暴力手段对社会资源进行再分配。

人之道，损不足而奉有余，这个人之道，就是盗夸。

一个国家怎么才可以千秋万代的生存并统治下去呢，这个答案，就在道德经中。

所谓的王朝周期律，所谓的治乱循环，不过就是天下失道和复道的交替往复。

如果要让一个国家，永远太平昌盛，那就得要保持，永远不失道。

一失道，天下就会乱，一乱几十几百年，天下复道了之后，又可以太平繁荣一阵子。

怎样才能让天下永远不失道呢，那就不能断裂道与术，断裂母与子。

如果断裂了，无法再既知其母以知其子的介然有知，就会把天下从大道中，连根拔起，把子从母中，连根拔起。

而割裂道与术，母与子的行为，祸莫过于妄为妄施。

善建者不拔。

建，立朝律之义。

有了一个国家，没谁不想长久的统治下去，没谁希望早点亡国。

可以认为，君主都是希望可以长久的统治天下的，可是怎么才能实现这个目的呢。

那就得立朝律，立王法。

而如果以人之道治国，则失天之道，那么就会把天下从天道这个母亲之中拔出来。

而真正的有道之人，以天之道治国，则不会把天下从天道中拔出来。

这便是善建者不拔的意思。

善抱者不脱。

此一时不拔，不意味着彼一是不拔。

怎么才能可以长久的深根固柢，永远保证不拔呢，那统治者就需要牢牢的抱住大道，让天下永远不脱离天道。

一旦抱不住了，脱离了，径裂道，人灭天，又要走向天下昏乱终身不救的那条路上去了。

子孙以祭祀不輟。

不失其母，不忘其宗，这就是祭祀的意义。

天下万物，皆有所宗，生物学意义上如此，文化意义上，更是如此。

为什么中国人，对数典忘祖的行为，十分的不齿。

因为如果出现数典忘祖的行为，说明这个人文化上的种坏了，变成文化孬种和杂种了。

一个人在文化上数典忘祖，不知道自己是怎么来的，也就不会知道自己将会往哪里去。

如果忘记了天下万物是道生德畜而来，忘记道是天下之宗，那么这就是一种数典忘祖的行为，就会导致妖妄横行失道亡德。

不拔其根，抱道不离，这样国家就会永久太平，百姓就会永久兴旺，天下就不会出现什么祸乱危亡。

天下太平了，百姓才有可能安居乐业，一代代的繁衍生息。

从历史上看，一到乱世，人口都会锐减，甚至是减半。

并不是说，有一半的人被杀死了，而是，在那样的乱世，物质生产没保障，除了刀兵之灾，饥荒之难，会造成人口锐减，生育率的大幅下降，婴儿死亡率的大幅增加，才是人口锐减的主因。

成天打仗，吃不饱，到处东躲西藏的逃命，首先很多人就无法正常的建立家庭关系。

即便建立了家庭，身体营养不良，心理不安宁，也不容易怀上孩子。

即便怀上了孩子，孩子生出来，也不容易养的活。

一翻开历史书，就会发现，乱世太可怕了。

而乱世又是怎么来的呢，究其根源，就在于，天下失去了天道这个母亲，妄人以人之道治国。

盗夸炽盛，造成国昏家乱人凶恶。

整个天下，自上而下的，都乱了。

等乱到不可收拾的地步，人们举兵相伐，天下就亡了，乱世就来了。

中国文化里，讲的是万世传承，这个万世传承，就是子孙以祭祀不辍。

在国的层面，追求千秋万代万世传承，在家的层面，也追求子孙兴旺万世传承。

在人的层面，也向往益寿延年万世长生。

中国文化认为，一个人只要子孙还没有灭绝，他的生命就还在延续，他就还没有真正的死亡，一代人只不过类似于草木的一个春秋罢了。

只要生命的根还在，只要生命的种子还在，那么，人就可以万世传承。

中国文化认为，只有断子绝孙，人才算是真正意义上的死亡。

所以，中国人辱骂别人最难听的话，就是说人断子绝孙。

好比说，今年竹子枯死了，不能认为这颗竹子死了，因为第二年春天，它还会长出新竹子，只要竹子的根和种子不灭绝，它就会一直活着。

只有万世传承，才是真正的永恒。

这是在其他民族的文化里，所没有的。

他们认为，人活着，就是为了死了以后有个归宿。

他们不认为，自己的子孙，是自己生命的延续。

就像去年的竹子认为，它和今年新生出来的竹子是两个完全没关系的生命。

他们不寻求现实中的万世传承，他们只寻求，在死后世界里的想象出来的根本不存在的某种永恒。

地球上的其他民族，他们根本理解不了我们的文化，他们甚至无法想象我们的这种文化。

有时候会觉得，华夏人，跟这些乱七八糟的民族共用一个地球，就跟一个仙女，和一群臭烘烘的猪，一起住在猪圈里一样。

他们的神话，他们的三世轮回假说，他们的天堂地狱鬼神打架，横鼻子竖眼唾沫横飞的互相诅咒说对方坏话，都如同小孩子玩过家家。

相信不可信之物，入戏太深，演技用力过猛，弄的让人看起来好像真有那么回事。

相信不可信之物，是一种精神病。

只是地球上，这种精神病人太多了，以至于主流的大众文化认为，得了这种病才是时髦，不得这种病，反倒是不正常。

认为生命是罪恶的，活着是悲苦的不值得过的，这在中医看来，都是情志不遂造成的情志病，根本不需要解脱和救赎，只需要扎几针病就好了。

人的精神病了瘫痪了，得找个精神轮椅坐着。

而这个精神轮椅，就被美其名曰为“信仰”。

假设未来，宇宙中发现了很多种不同的文明，发现了很多很多的外星人。

估计在所有的宇宙智慧生物中，只有地球人才会恬不知耻的炫耀自己的精神病。

他们不仅炫耀自己的精神病，还认为这种精神病，神圣不可侵犯，不同类型的精神病人之间，要互相尊重，不准嘲笑对方有病，美其名曰“信仰自由”。

修之于身，其德乃真；

以永恒之道，奉永恒之生，是谓万世传承之理。

要解释，为什么我们的文明几千年不断，我们从一个小部落，繁衍成世界上最大的民族，我们文明的深层驱动力到底在哪里，这个答案，也在道德经中，它就是子孙以祭祀不辍的万世传承之理。

为什么那么多的文明都消亡了，那么多的民族都亡种了呢。

因为他们没找到万世传承的之道，抱道不离。

他们理解不了这样的思想，所以就更不要说可以找到这个答案，并勤而行之了。

无道，就如同河流失去了源头，天下万物作为道的子孙，就无法再源源不断的被生出来。

王朝这一代兴了，下一代又亡了。

子孙这茬亡了，下一茬生不出来，整个文明和民族也就消亡了。

如果不想亡种，不想文明被灭亡，那就得回归大道，回归自己的根，这样才能子孙以祭祀不辍。

道，独立而不改，周行而不殆。

它不需要人去修它，很多人认为，“修道”就是拿个小锤子，敲敲打打，跟修破锅破鞋一样的，去修补它，这样的行为极其无知。

修之于身说的是，人因为脱离了道，要想再回到道里，就应该修身以合道。

如何合道，唯正静明虚。

比“修道”说，更好笑的事，还有人认为，人不仅可以“修道”，还可以“悟道”“证道”，这种说法太蠢了。

道根本不需要人去修它，它就是永恒的，也不需要有人去悟它，好像它被人悟出来之前不存在一样。

“证道”，妖人妄人认为，道是从他的脑子里分泌出来的，他一拍脑门，道就被证出来，说的好像，在他没证出来没有分泌出来之前，道都不存在。

诸如此类的妖言怪论，不过都是精神病人的癔症和白日梦呓。

修身以合道，怎么修呢。

明道若昧，进道若退；

为道日损，损之又损，以至于无为。

见素抱朴，返璞归真，复归于婴儿。

这些都是讲具体方法的。

把所有巧伪妖妄之理，都绝弃了，才可以重新复归于道。

所以，修身，不是沿着“径”奔跑去合道。

而是把所有的径，都抓起来粉碎掉，把所有盘踞在自己大脑中的异端邪说都铲除掉。

这和很多人所认为的，修真是沿着某条路，寻找真理，寻找终极答案，是截然相反的。

真是什么，人生来就真，只是被后来的生活所污染，变得妖妄巧伪。

把这些后来污染自己的东西都弃除掉，都洗涤掉，涤除玄览，自己就重新变回真的了。

返璞归真，是回归自身的天真状态，而不是满世界的到处去寻找“真”。

中国文化认为，只有活生生的人，只有现实的自然中，才有真，才有道。

那些向着彼岸世界求真的人，在语言的符号体系中求真的人，它们求的不是真，而是妖。

这些妖言宣称，它们发明了某套理论，单方面把它规定为“真理”。

接着，和这个“真理”不符合的，都被宣布为“谬误”“伪科学”。

这依然还是小孩子的过家家游戏。

他们都入戏太深了。

最妖的思想，是向彼岸世界求真。

因为死后的那个彼岸世界，谁也没见过，谁也没去过，所以，要规定这些彼岸世界为真，就得靠纯粹的信念来支撑。

有人相信它为真，它就为真。

不相信它为真，它就不真。

凡是某种思想，需要靠信不信来支撑的时候，它肯定是妖异之说。

天上挂个太阳，需要人相信太阳存在，太阳才能存在吗，或者，有人“不相信”太阳存在，太阳第二天就不照常升起了吗？

修身以合道，从哪里修，往哪修，损什么，存什么，这都是一些最根本的问题。

而恰恰在这些最根本的问题上，我们社会当前主流的认知，几乎全是错的。

妖言炽盛，真道隐没。

行于大道，是不行而知。

而要从一个失道的境地，返回大道，就得往回走，所谓反者道之动。

而我们社会上的一些流俗认知，则是让人往一些乱七八糟的地方走，把人变成鬼，他们称之为度人，从人走向鬼，这一路上的过程，他们称之为“修行”。

说明，我们的文化，已经严重的被印度鬼文化污染，这种鬼文化是要把人变成鬼。

而真正的中国文化，是要去伪存真，去妖存道，是为了把鬼变成人。

根本就是截然相反的两种文化。

有形无神，谓之鬼，好端端的人，不向道好生，偏偏去迷信那些妖言怪论，这都是自甘堕落为鬼，人虽然还活着，但是精神已经死了。

其德乃真，一个人，修身以合道之后，其德就可以与天地同德，就会让自己所载具的生命种子，万世传承。

人的命，并不属于他自己，而是父母给的，继承了父母的种子，不继续传承下去，就是不道。

这就像接力赛，上一棒把接力棒交到下一棒手里，下一棒说，我不跑了，还把接力棒给扔了，完全不顾及为了传到这一棒，之前的几百世的先人，付出了多么艰苦的努力。

天地之大德曰生，人与天地同德，天地生生不息，我们人类如果不去自然而然的去生生不息，那也是不道。

而体会到这种生生不息之德，万世传承之大义，就能理解，生命原来是那么的美好。

而那些教导人们去超生死，厌生死的妖言怪语，它们原来是那么的愚不可及。

修之于家，其德乃餘；

让我们意识到，生命是美好的，那么就会充满激情和快乐的继续把这个接力赛跑下去。

开始组织家庭，继续的创造生命，繁衍生命。

所谓生命，没有生，就没有命。

而所谓的人生呢，人的一生，就是接力赛中的一棒，就是竹林里竹子们的一枯一荣一春秋。

既已为人，不好好的生，就是不道。

厌恶生命，诅咒生命，认为人生来有罪，是悲惨和苦难，这都是不道。

建立家庭之后，会发现，大部分的家庭，是不幸福的，不和睦的。

究其根本，就在于，大多数家庭，组成家庭关系的男女，他们都是已经失道的“不真”之人。

家庭生活中，大多数的不幸福，都来自于妄施妄为。

一个不真的人，和另一个不真的人结合。

他们各自都装满了一脑袋的主义，价值观，思想，理论，世俗的评价体系，等等。

所以，他们只要一结合，就要发生撞击，就会发生冲突和矛盾。

是他们脑子里装的那些东西在斗争，而他们已经沦为了被自己头脑中的思想所操纵的提线木偶。

修之于家以合道，就是要把这些操纵自己行为的东西，都弃除掉，消灭所有的斗争策源地。

夫妻之间的斗争，没有胜利者，唯有消灭斗争本身，才能和则两利。

所谓的和睦，首先是有和气，两个有和气的人，互相和颜悦色的，彼此相看两不厌，怎么看怎么顺眼，这个叫睦。

人为什么结婚了之后，会互相怎么看都不顺眼呢，因为两个人都没有和气，都浑身的偏盛之气。

一有盛气，就会凌人。

盛气凌人，彼此永不停休的互相伤害。

明知道这样不好，可是天一亮一睁眼，还是不能自拔的去互相伤害。

家庭关系里面的互相伤害，靠意志去克服并没有什么用，它并不是人想停就能停，人想不停就不停。

它有深层的原因，要想真正的解决家庭矛盾，必须得两个人同时复归于道。

偏盛之气没了，两个人一团和气，就像一团水，融入另一团水那样，才可以亲密无间。

一个夫妻间长期互相伤害的家庭，是很难长久的。

即便长久，家