北师大版初中语文七年级上册第六单元教案概要Word文件下载.docx
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教学重点、难点:
1.重点:
(1)积累文言文常用的词语;
(2)理解本文的现实意义。
2.难点:
(1)理解文中运用对比、衬托的手法突出人物形象的写法;
(2)理解神话结尾的作用。
教学时数:
2课时
教学方法:
朗读揣摩;
自主、合作、探究。
教学用具:
多媒体课件、导学案。
预习要求:
1.通读全文,查字典,给生字生词注音释义。
2.结合课下注释理解课文内容。
3.熟读并背诵全文。
教学过程:
第一课时
一、导入新课,激发兴趣(播放歌曲《愚公移山》)
同学们,歌中唱的愚公就是我们今天要学习的《愚公移山》一文的主人公。
历经千百年,但愚公精神还被人们广为传颂,当然也有人认为“愚公精神可佳,但是做法很蠢。
出入不方便,为什么不修路,不搬家,而一定要移山呢?
”你认为哪种说法好,带着问题我们走进文本。
二、明确目标
三、课前热身
1.简介《列子》及作者。
本文选自《列子·
汤问》。
《列子》中保存了不少古代寓言故事和神话传说。
作者列御寇,战国时郑国人,道家学派代表人物之一。
2.复习文体。
本文是一则寓言。
寓言是一种以劝谕或讽刺性的故事为内容的文学体裁。
它的特点是通过短小精悍而又富有风趣的动物、植物或人类故事,采用象征、比喻、拟人、夸张等手法,寄寓一种思想,给人以某种教益或启示。
3.朗读停顿的指导。
(1)关于标点符号的停顿。
一般来讲顿号停半拍,逗号停一拍,句号、问号、感叹号停两拍。
(2)关手段与段之间的停顿。
段与段之间停顿可长一些,一般3~5拍即可。
(3)关于句中的停顿。
句中的停顿,按朗读时感情表达的需要或换气的需要可适当作短暂的停顿,但要以词或短语为单位,以不念破句为标准。
如遂率/子孙荷担者/三夫。
“子孙荷担者”是一个短语,中间不能停顿,如果停顿了就破坏了短语义的完整,这就叫念破句。
3.翻译课文的方法指导。
把文言文翻译成现代文必须忠实原文,字字落实。
根据文言文与现代文的不同特点,翻译时可采取以下几种方法:
(1)加。
文言词以单音节为主,而现代文则以双音节为主。
有些文言实词的基本意义保留至今,只需在原词上加一个字,变成现代的双音节词。
如“方”即“方圆”指面积。
(2)改。
有些文言实词至今已不用了,可以改换一个意思相近的词来代替。
如“仞”可改为“丈”。
当然,“仞”的长度不等于“丈”,但这里的“万仞”是虚数,所以,可以用“万丈”来代替。
(3)补。
文言文中通常有省略主语、介词的宾语和量词等,所以翻译时,必须补出。
如“二山”即“两座山”。
(4)调。
文言文的语序有的与现代汉语不同,翻译时需要调整。
如“甚矣,汝之不惠”这是谓语提前的倒装句,翻译时可作“你太不聪明了!
”
(5)省。
文言文中的发语句,即句首的助词,或句中语气助词,如果省略后不影响原意的可省去。
如“虽我之死”“之”字是助词,在句中起取消句子独立性的作用,翻译时可省略不译。
四、新授(完成学案)
(一)初读课文,读准字音。
方法指导:
一人读,其他人认真听,把不认识的字要标上读音,读错的字词要做好标记,师生评价朗读情况。
(二)二读课文,读出节奏。
在读准字音的前提下,教师要求学生自由朗读课文,注意读准朗读停顿。
教师范读第一段内容,读出山之大、山之高,让学生具体体会一下。
1.把学生分3个小组分别揣摩朗读二、三、四段,并合作探究,讨论交流朗读的停顿等。
(教师巡回指导。
)
2.每组选出代表范读,其他学生评价。
3.检查“朗读过关”。
(三)三读积累,展示成果。
让学生跳读课文,从课文中挖掘出你认为比较有价值的东西,如通假字,词类活用,一词多义等,也可以联系以前所学知识,做到举一反三。
实行组内互助,看看哪个小组找得好、找得快、找得准。
(学生展示积累成果,师生评价。
(四)四读内容,熟读成诵。
方法点拨:
请同学们结合课下小注,翻译课文,翻译的方法应要遵循留、删、补、换、调等原则。
1.以小组为单位,合作探究对重点语句的理解。
解决不了的可以全班讨论解决。
2.根据对课文内容的理解,小组间进行诵读比赛,看谁背得快,背得准。
五、课堂小结
六、布置作业
1.背诵课文。
2.归纳文言字词。
第二课时
一、复习回顾
2.文言字词检测。
二、新授
(一)再读课文,复述故事。
读了此文后,你能用一句话概括这篇课文的意思吗?
(二)讨论问题,探究质疑。
1.比较智叟与愚公之妻的话,看看有哪些不同?
2.你认为智叟与愚公分别是怎样的人?
3.本文以神话结尾,有什么作用?
(三)背诵课文,反思收获。
1.本文在写法上有何特色?
2.学了本课,你有什么收获?
(方法指导:
找出具体语句,通过品味来感悟。
(1)要克服困难,就必须下定决心,只要坚持不懈,成功终会属于我们。
(2)任何事都要有坚定的信念,要有恒心
(3)要用发展的眼光看问题
(4)有志者事竟成。
(四)拓展延伸,总结升华。
1.什么是愚公精神?
在我们今天的社会主义现代化建设中,要不要发扬这种精神?
2.愚公移山是一时感情冲动吗?
现在提这种精神过时吗?
(鼓励学生各抒己见,谈谈自己的看法,不求观点一致,但求自圆其说)
三、课堂小结
《愚公移山》一文着重塑造了愚公的形象,通过愚公移山的成功,反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力,也说明了要克服困难就必须下定决心,坚持奋斗的道理。
毛泽东同志曾经用这个故事教育全党:
只要能团结全国人民大众和我们一齐奋斗,就一定能夺取革命的胜利。
四、巩固提升(学案)
五、作业布置
1.背诵全文。
2.完成高效。
3.预习《生于忧患,死于安乐》
六、板书设计
愚公精神:
有远大理想,不怕困难;
有坚强意志,顽强毅力
愚公:
目光长远(愚公不愚)
对比
智叟:
鼠目寸光(智叟不智)
遗男------跳往助之
神------惧
烘托
帝------感
七、教学反思
《愚公移山》导学案
【预习案】
一、自主学习
1.简要写出你对作者及《列子》的了解。
2.结合课下注释,逐词对照着注释翻译课文,并在课本上标出不理解的字词句。
3.給下列字注音。
仞()娥()孀()龀()箕畚()()
匮()厝()叟()陇断()
4.解释加点字。
①年且九十②惩山北之塞
③出入之迂也④聚室而谋曰
⑤杂然相许⑥其妻献疑
⑦以君之力⑧遂率子孙
⑨何苦而不平⑩闻之
二、合作探究(三个臭皮匠赛过诸葛亮,赶快投入吧!
1.组内交流,解决不会的字词句。
2.用现代汉语翻译下列句子。
(1)以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?
且焉置土石?
(2)以残年馀力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?
(3)而山不加增,何苦而不平?
(4)遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。
(5)汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。
三、展示讲解(给你一个机会,亮出你的风采!
一个小组的学生在黑板前展示并进行必要的讲解,其他学生补充质疑。
四、文言字词归纳
1.古今词义。
古义:
今义:
(2)阴
(1)阳
(4)曾
(3)指
(6)荷
(5)诸
(8)毛
(7)诸
(10)虽
(9)息
(11)已
2.词性活用。
(1)吾与汝毕力平险。
险:
。
(2)箕畚运于渤海之尾。
箕畚:
(3)面山而居。
面:
3.一词多义。
年且九十:
且
且焉置土石:
4.通假字。
(1)指通豫南
(2)寒暑易节,始一反焉
(3)甚矣,汝之不惠
(4)一厝朔东
(5)无陇断焉
(6)河曲智叟无以应
5.虚词。
跳往助之。
(1)之
甚矣,汝之不惠。
隐土之北。
何苦而不平
(2)而
面山而居
而山不加增
其妻献疑曰
(3)其
其如土石何
以残年余力
河曲智实亡以应
(4)以
始一反焉
且焉置土石
(5)焉
五、探究质疑
六、反思收获
)
七、拓展延伸
拓展延伸,总结升华。
八、巩固提升
【必做题】
1.《愚公移山》选自,这是一篇(体裁)。
2.解释句中的字。
⑴杂然相许(许:
)⑵箕畚运于渤海之尾(箕畚:
)
⑶且焉置土石(置:
)⑷帝感其诚(感:
)
⑸而山不加增(加:
)⑹聚室而谋曰(聚室:
3.表明愚公移山任务艰巨的两句话是,
;
愚公认为移山一定能实现的原因是
,;
智叟认为愚公很“愚”的原因有二,一是,二是。
【选做题】
故事结尾,两座山还是靠神仙相助才移走的,有人认为,愚公到底还是无能的人。
大家同意这种说法吗?
为什么?
(提示:
从文中找出依据加以说明)
第2课生于忧患,死于安乐
(1)准确翻译和背诵全文;
(2)理解文章的中心论点,理清文章的论证思路及结构;
(3)品味孟子的论辩艺术,感受孟子的人格魅力。
以朗读为主,在朗读的基础上理解文章的论点,然后分析文章的构思,最后再在读的基础上进行课文背诵。
体会文章的深刻道理,培养学生不怕吃苦,勇于吃苦的精神。
学习文言文有关知识,分析作者如何层层深入论证论点。
引导学生结合实际领会文章论点蕴涵的深刻哲理。
多媒
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