《反对党八股》Word格式.docx
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但“精炼”侧重于“少”,指文章或讲话有多余词句;
而“精粹”侧重于“好”,纯而不杂。
“精粹”还可作名词,相当于“精华”。
1.本文的中心:
本文深刻地揭露了党八股的罪状和它对革命工作的危害,论述了马克思列宁主义文风的内容,阐明了抛弃党八股、树立生动活泼新鲜有力的马克思列宁主义文风的重大意义,是毛泽东同志关于整风运动的基本著作,是一篇很有特色的战斗檄文。
2.本文的结构层次
本文在层次结构的安排上很有特色。
首先,从全文来看,纲目分明,结构完整。
课文开宗明义,在第一段就揭示了全文论述的中心——党八股的八大罪状,然后逐段一一列出罪状加以剖析,最后总结全文,指出反对党八股,树立马克思主义新文风的重大意义。
从文章的主体部分来看,八大罪状的排列也很有讲究。
1—5条是讲党八股的具体表现,其中1—3条可以说是属于思想方面的:
“空话连篇,言之无物”是内容空洞,“装腔作势,借以吓人”是动机不纯,“无的放矢,不看对象”是目的不明;
4、5两条可以说是属于艺术方法的:
“语言无味,像个瘪三”是缺少文采,“甲乙丙丁,开中药铺”是形式主义。
先讲思想方法的,再讲艺术方面的,体现了先主后次的原则。
第6条挖根源:
“不负责任,到处害人”是“责任心不足”,这是党八股产生的根源之一。
7、8两条讲危害——“流毒全党,妨害革命”及后果——“传播出去,祸国殃民”。
八条罪状由表现到根源到危害,又体现了由表及里、由浅入深的原则,这完全符合人们认识事物的规律,具有严密的逻辑性。
从对每一条罪状的剖析来看,基本上是按照先提出问题(摆情况),然后分析问题(挖根源、揭目的、论危害),最后解决问题(提办法)的思路来安排的,有条不紊,逐层深入。
这种条分缕析的层次结构,值得我们在写作议论文时借鉴。
3.语言特点。
本文语言的生动活泼,充分体现在以下几个方面:
一是在词语的运用上,本文采用了大量的谚语,例如“到什么山上唱什么歌”,“看菜吃饭,量体裁衣”;
歇后语,例如“赖婆娘的裹脚,又长又臭”;
成语,例如“装腔作势”“无的放矢”“对牛弹琴”“莫名其妙”“津津有味”“祸国殃民”;
文言词语,例如“得胜回朝”“下笔千言,离题万里”“文人学士”;
方言词语,例如“瘪三”“蹩脚”。
这些词语的恰当运用和巧妙安排,使得语言既通俗易懂,又生动有趣。
4.论证方法
本文论证方法多变,形式生动多样。
从全文看,本文采用的是分项列举的论证方法,使人一目了然,得其要领。
从各自然段看,有例证法、引证法、类比法,还间或使用喻证法、设问法。
由于方法多变,使得形式生动、活泼,避免了呆板的抽象说理,读者也在强有力的、无可辩驳的论证面前,受到一次生动活泼,新鲜有力的马列主义文风的教育。
5.本文写作上的特点
本文写作上最显著的特点是赞成什么,反对什么,态度明朗、语言泼辣。
如作者把空话连篇,言之无物的文章喻为“懒婆娘的裹脚布,又长又臭”;
把“语言无味”则直斥为“面目可憎,象个瘪三”;
把现象罗列的形式主义称为“开中药铺”,而且“最低级,最幼稚,最庸俗”;
而对于搞这种党八股的人,作者则予以辛辣的嘲风,“我们的老爷”“仿佛像个才子”。
真是一针见血,观点鲜明。
二、学海导航
1.第一段话在全文中的作用是什么?
提示:
第一段也是全文的第一部分,提出本文的中心论题:
分析党八股的坏处,并说明写作方法和思路是“以毒攻毒”,即从八个方面来揭露党八股的罪状。
2.阅读第三段,先用着重号标出表达准确的语句,用横线画出表达生动的语句,再完成后面的问题。
党八股的第一条罪状是:
空话连篇,言之无物。
我们有些同志欢喜写长文章,但是没有什么内容,真是“懒婆娘的裹脚,又长又臭”。
①为什么一定要写得那么长,又那么空空洞洞的呢?
只有一种解释,②就是下决心不要群众看。
因为长而且空,群众见了就摇头,哪里还肯看下去呢?
③只好去欺负幼稚的人,在他们中间散布坏影响,造成坏习惯。
去年六月二十二日,苏联进行那么大的反侵略战争,④斯大林在七月三日发表了一篇演说,还只有我们《解放日报》一篇社论那样长。
要是我们的老爷写起来,⑤那就不得了,起码得有几万字,现在是在战争的时期,我们应该研究一下文章怎样写得短些,写得精粹些。
延安虽然还没有战争,但军队天天在前方打仗,后方也唤工作忙,文章太长了,有谁来看呢?
⑥有些同志在前方也喜欢写长报告。
他们辛辛苦苦地写了,送来了,其目的是要我们看的。
可是怎么敢看泥?
⑦长而空不好,短而空就好么?
也不好。
我们应当禁绝一切空话。
但是主要的和首先的任务,⑧是把那些又长又臭的懒婆娘的裹脚,赶快扔到垃圾桶里去。
⑨或者有人要说:
《资本论》不是很长的么,那又怎么办?
这是好办的,看下去就是了。
俗话说:
“到什么山上唱什么歌。
”又说:
“看菜吃饭,量体裁衣。
”⑩我们无论做什么事都要看情形办理,文章和演说也是这样。
我们反对的是空话连篇言之无物的八股洞,不是说任何东西都以短为好。
战争时期固然需要短文章,但尤其需要有内容的文章。
最不应该、最要反对的是言之无物的文章。
演说也是一样,空话连篇言之无物的演说,是必须停止的。
①这里用了什么修辞手法?
起到什么作用?
②把“只有”的“只”去掉行不行?
③把这句改为“谁还肯看呢?
”不是更简洁吗?
④为什么要用“那么大”形容“反侵略战争”?
⑤把“老爷”改为“同志”好不好?
⑥改为“谁看!
”不是更能表达作者的气愤吗?
⑦“敢”字用得很好,为什么?
⑧这两个修饰语说明了什么?
次序可否颠倒?
⑨此处修辞手法的运用与①处有何异同?
⑩这里用了什么修辞手法?
本道例题侧重对《反对党八股》进行语言训练。
训练的重点要放在该文语言准确性和生动性上。
从语言的准确方面说,该文概念明确、判断准确、推理严密;
从语言的生动性方面说,该文大量引譬设喻,恰当运用成语俗语而且常常翻出新意,语言深入浅出,生动形象。
根据以上分析,在读懂全文的基本上,例题所列的13个小问题应该这样回答:
①运用了比喻的修辞格,起到生动形象的作用。
②去掉“只”不行,因为去掉“只”就没有了唯一性。
③改了之后虽然表面简洁,但是失去了原文的委婉性。
④用远指代词“那么”形容“大”,包含比“很大很大”更丰富的感谢。
⑤不好,一改就失去了讽剌意味。
⑥作者当时设有那么气愤。
⑦一个“敢”字写出工作太忙,想看又怕耽误工作的心情。
⑧前一个说明哪个为主,后一个说明哪个在先。
前一个说主次,后一个说先后,不能颠倒。
⑨都是比喻。
此处是借喻,①处是暗喻。
⑩引用。
3.本文语言生动活泼的一个重要原因还在于适时恰当地运用谚语、歇后语、成语和俗语,把它们找出来,加以比较鉴别。
谚语是流传于民间的简练通俗而富有意义的语句,大多反映人民生活和斗争的经验。
如“看菜吃饭,量体裁衣”“留得青山在,不怕没柴烧”“三个臭皮匠”合成一个诸葛亮”“春雾雨,夏雾热,秋雾凉风冬雾雪”等。
歇后语多为群众熟识的诙谐而形象的语句。
歇后语通常由两部分构成,前一部分是比喻,后一部分是比喻的解释。
如“懒婆娘的裹脚,又长又臭”“老鼠过街——人人喊打”“王婆卖瓜——自卖自夸”“张飞穿针——大眼瞪小眼”等。
成语与俗语(谚后、歇后语等)的区别是:
①来源不同。
成语大多来自古代典籍,俗语全都来自口头。
②风格不同。
成语文而雅,俗语野而俗。
③语法结构不同。
成语为短语,俗语为句子。
现略举数例,以作比较。
成语
俗语
班门弄斧
关公面前舞大刀
各执已见
公说公有理,婆说婆有理
众矢之的
老鼠过街——人人喊打
率由旧章
外甥打灯笼——照舅(旧)
爬山虎
暑假里,一个阳光灿烂的日子,我不经意地发现对面邻居的屋顶一角,竟爬满了爬山虎。
手掌大小的叶片,舒坦地领略着阳光。
记得小时候随妈妈到乡下,见到农家满墙一片碧绿,枝叶间一支支小小的吸盘将一幅绿色屏幕覆在了笔直的墙上。
农民们说,爬山虎爬在屋墙上,夏天清新凉爽,又有一种特殊气味可驱蚊虫,所以几乎家家都种。
如今,又见到了,真的有那么一份亲切。
想不到的是,几天后我却再也觅不到那一点绿色了,想必是邻居将其连根“铲除”了吧。
下午上街,很巧地便遇上邻居,忍不往地打听:
“哎,你家屋顶上的爬山虎呢?
”
“爬山虎?
哦,……那东西怪讨厌的,又招惹虫子,所以那天收拾屋顶,就全给拔了……”
我默然了,毕竟,那只是一株小小的爬山虎,任何人对它都有着生杀予夺的权力。
又是几天过去了,本已对爬山虎渐渐谈忘的我,又碰上了一件意想不到的事——我居然在我自己的窗口看到了几茎绿叶,哦,原来爬山虎在邻居家屋顶上生长的时候,悄无声息地,竟也在我家的屋顶上生根发芽了。
当那边的被毁坏,被消除的时候,这边的正蓬勃生长着,甚至,超越了屋顶的界限,如窗帘般,从我的窗口垂下,多美!
它们不断地生长着,没多久,已有五六根枝条挂在我的窗口,我欣赏着那一份绿意,也为它们惋惜——没有依靠,就这样空荡荡地垂在窗口,它们必定存活不了,几天后,一定会枯萎。
然而,我又一次错了。
几天后的窗口依旧翠绿一片,仔细看时,才发现它们互相缠绕着,以彼此为依靠,丝毫不见枯萎的迹象,相反的,倒像是又长大了许多。
我不由得欣喜起来。
九月——我已开学了,功课渐忙,也就忽视了爬山虎的存在。
直到今年冬天的第二次寒潮到来,我才在窗台上发现了几片爬山虎的落叶,没有苍白虚弱的枯黄,而是一片绚烂的红色,单形白叶片,正如一团跳动的火焰,迎着寒风,伴着窗口仅剩下的几茎细茎,飞舞到空中。
我不由得轻轻地说:
明年,一定还能见到爬山虎!
[赏析]
本文是托物抒情的小文,此类文字一要选好所托之物,二要注意与所抒之情相吻合,文贵含蓄,又忌晦涩,故掌握说与不说的分寸是较困难的。
本文在这些方面是否给你了一个启示呢?
古时候,有位有钱的人修了座桥,但他立了个古怪的规矩:
凡过桥者都要说明过桥的目的,如果说了假话就要被处死。
一天,有一个人说,他不想活了,过桥是为了被处死。
当时,执法人认为他说的是真话,可有人认为如果不处死他,他岂不是说了假话吗?
而立的规矩是:
说假话是要被处死的。
又有人认为如果处死他,他的话岂不是真话了吗?
说真话是不会被处死的。
可以看到无论怎样判决,都会自相矛盾,这件案子真是太不容易断了,太奇了。
同学们请想一想,这个案子该怎么断?
这是一个千年奇案,至今无明确答案,这个推理在数学上叫“悖论”,很难推证,如果你有兴趣,可深入探讨研究。
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