从传统文化经典感悟禅意人生与财富商道Word文件下载.docx
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一个是有形的、朝外的,也就是物质的;
一个是无形的、朝内的,也就是精神的。
两个世界都拥有,人的生命才有意义。
穷人因为精神和物质都贫困,内心反而会相对平衡一些。
因而,穷人活的可能比富人相对更快活一些,叫穷欢乐、穷开心。
不是只有钱会让人幸福,还有一种精神的东西。
是心灵的富有,精神的富有。
而很多富人却在利益的诱惑下,往往只看到一个世界----那个有形的物质世界,而忽视了无形的精神世界。
大家都在为获取和拥有外在的房子、车子、票子等物质财富,奔忙不止、奋斗不息,却忘记了把心安在哪里。
心不安那!
平衡打破了,烦恼也随之而来了。
二、幸福,需要用心去感受
厦门有一个企业家,浑身都是病,痛苦不堪。
他找到果宁法师,寻求解脱的良药。
果宁法师说:
你跟我做禅修吧&
。
第一次禅修,法师通知了他。
他说,有一个非常重要的合同需要签署,下次一定来。
第二次,他说要组团到美国,去炒美国佬房地产的底。
第三次,要随某位政府领导人访问台湾。
第四次,果宁法师没有叫他。
这位企业家太忙了。
他要拯救美国,拯救台湾。
可是他不知道:
谁来拯救他自己?
佛门讲缘分。
十年修的同船渡,百年修得共枕眠。
人生苦短。
我们来到这个世界,都是有缘的、是幸运的,应当珍惜自己的一生。
要使生命活的有意义,需要建立两个家园。
在建立物质家园的同时,还要建立一个心灵家园。
如果有两个家园,那才叫幸福人生。
只关注朝外的物质世界,忽视朝内的心灵家园,生命不会完整。
清乾隆皇帝曾经六下江南。
有一次,他到镇江金山寺,与住持法磬禅师站在山头,欣赏长江风光。
乾隆看见江上熙来攘往的船只,问道:
长江一日有多少船往来?
法磬禅师说:
只有两条船往来!
乾隆不解:
怎会只有两条船呢?
禅师说:
一条船为名,一条船为利!
天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。
多少人在为功名利禄所累?
只做物质和财富的积累,就是数量的积累。
积累的&
累&
字,也念:
劳累的&
你太累了!
拥有的越多,迷失的越深,活的越累。
弄不清楚你拥有的价值,生命失去了平衡,生活就会很悲惨。
有的人甚至得了恐惧症,怀疑所有人都要害他。
认为这个世界就像地狱一样。
因而,要活的幸福,就要学会忙中偷闲。
中文&
闲&
的繁体字是:
门中有月。
坐在门前,凝望着高挂在天边的明月,好美,好宁静,好安详。
内心清如水,明如月,那是一种多么美好的心境。
月亮代表我的心&
、&
千江有水千江月&
,说的正是这种美好的心灵体验。
而现在简化字的&
字,却是&
门&
内有&
木&
把人变成木头了。
一闲下来,反而就变成老年痴呆。
中文的&
忙&
字是:
一个&
心&
加一个&
亡&
天天在忙,心都快亡了。
因为走的太急,错过了人生,虚度了岁月。
要学会闲下来,否则,即使帝王将相,也会叹息人生不完美。
幸福需要一颗心去感受的,不能迷失了心性。
心迷失了,怎么能感受到幸福?
三、让爱开出最美的花朵
每个人来到这个世界,只有3个目的:
爱、生命和死亡。
爱----我们就是为了爱,才降临到人间。
淄博有一位事业非常成功的企业家,17岁女儿却得了自闭症。
父女俩一起跟果宁法师禅修了3天。
最后一天,学员在讲述禅修感受时,女儿终于开了口。
她说的第一句话是:
爸爸,我爱你。
短短5个字,让那位大富豪爸爸泪水横流。
他说:
孩子,爸爸也爱你!
但他女儿却摇摇头:
我感受不到你的爱。
往事像开了闸门的水,从几年没有说话的口中,滚滚流出。
小女孩刚上小学时,学校发了3张电影票,要求学生和父母一起去看。
女儿高兴地找到爸爸。
爸爸却冷淡地说:
我很忙,要挣钱养你。
孩子的妈妈是法官,她跟女儿说:
有应酬。
孩子坐在电影院里,两边的位子是空的。
而其他的座位,都是一家三口在幸福地观赏。
孩子一边看一边哭。
从此,一个印象深深地种在稚嫩的心中:
我不是爸妈亲生的,是捡来的孩子。
后来,小女孩代表学校,参加全市运动会。
整所学校只有她一个人被选中,那是多么优秀的成绩。
她高兴地请爸爸妈妈到场为她加油。
可得到的答复,还是如此。
初三的时候,得不到父母之爱的女孩早恋了。
她把这个消息告诉了妈妈,却被训斥了一顿。
就这样,一个花一样的女孩,慢慢地把心灵封闭了起来。
这个世界上最美的是爱,爱赋予了人生以意义。
当一个人没有了爱,就失去了人生的意义。
就像那位企业家父亲那样,失去了女儿的爱,他会感到整个世界都失去了。
因而,我们最应当珍惜的是爱。
可是,拥有了权力和财富,并不等于就有了爱。
权力和财富,只是一种寻求爱、获得爱的工具,不是爱的目的地。
那位企业家父亲以为,只要给女儿留下大笔的财富,就等于给了孩子全部的爱。
事情远没有那么简单。
爱需要一颗心去感受的,只有让对方感受到你的爱,就像阳光雨露一样,滋润到对方的心田,你的爱才会开出最美的花朵。
四、善待自己善待生命
佛门有晨钟暮鼓的清规。
红日即将破晓,晨钟敲响:
当!
警醒人们,又是一个充满希望的一天。
夕阳西下,暮鼓绕梁:
咚!
唤回人们。
回来吧,回到充满爱的世界,享受人伦之乐。
这就是充满生命意义的一天!
每个人的生命只有一次,要善待自己的生命。
怎样才能善待自己?
漫画大师丰子恺画了一本漫画书,叫《放生集》。
弘一大师天天说的一句话:
放生去吧!
善待别人,善待众生,就是善待自己,自己的生命才会宁静、安详、自在。
人们的心灵深处,都渴望回归大自然。
哪怕你住在高楼林立的繁华都市,徜徉在灯红酒绿的花花世界,大自然仍然是你生命最终的归宿。
而品茶----这种中华民族独有的文化,是将你与自然拉近的一种最简单方式。
&
茶&
字的写法,乃人在草木间。
铭香悠悠惹人醉。
拥有一杯茶,感觉茶的味道,品一方风水,就像回归了大自然,实现茶与生命的共鸣。
宁静的夜晚,在暮鼓声中,一家人回到家中,围坐在一起。
清风明月中,品茶话桑麻。
那是何等的享受!
多挤出些时间,到大自然中去。
在享受大自然的美,享受大自然对人类的奉献和爱的同时,你也会热爱天地间的每一个生命。
在爱的交流中,你就会把整个世界都放下,让生命和爱完全与人合而为一,与道融入一体。
芭东小镇,就让我们感到好有禅意。
她让我们欣赏到大自然的纯美,满足了我们心中的一种渴望。
可惜很多人不懂的享受这种生命的美好。
只想到钱,成了挣钱的机器。
生命最美好的&
乐&
是&
喜乐&
,由内往外发出来的才是喜乐。
而有的人一生只享受两个乐:
欢乐和快乐。
渴望男欢女乐。
欢&
的写法:
又&
mdash;
欠,是又欠了一次。
而&
快乐&
:
乐的太快,很快就要转为痛苦。
这种乐,只能反复刺激你的感官,你的感官就麻木了。
最后,再也没有乐的感觉了。
然后就吸毒,最后彻底毁灭。
这样的生命,肯定是非常肤浅的生命。
五、微笑面对死亡
死亡,每个人都逃脱不了,无论是高贵,还是贫贱。
既然逃不过,就必须面对。
那么,你敢不敢面对,能不能含笑面对?
每个婴儿坠地,都是嚎啕大哭着来到人间。
走的时候要明白怎么走,不要跟来时一样,哭着走。
很多人临死时,充满无助、悲哀和恐惧。
最好的结果,是笑着走,寿终正寝。
一个老妇人在小胡同内慢慢走着,后面跟着一堆人。
因为胡同太窄,只能容纳一个人。
大家因为无法超越过去,十分着急。
老妇人回头说:
急什么,大家都在朝着同一方向走?
多么富有哲理的一句话!
因而,不要只为了有形的物质世界,天天挣抢。
财富和权力是两面的双刃剑,既可杀人,又可救人。
一时的拥有,也可能带来子孙的悲惨。
用不正当的手段去争抢,去夺取,得到报应的周期,可能会更短。
要懂得用手中的权力和财富,去帮助别人,修补这个残缺的世界。
人生有两事必须忙:
尽孝和修行。
不要到快临死了,才抱佛脚。
只有不断地行善和修行,才会超过对死亡的恐惧。
所有的宗教都谈死亡以后的事。
只有儒家不谈死亡。
所以,人在有生之年,一定要找到一个信仰。
当死亡到来时,才能微笑面对。
六、精神修行:
身、心、灵、性
儒、释、道组成了中华传统文化的核心,中医同样也是中华传统文化的重要组成部分。
要平衡内部的无形世界,应当从身、心、灵、性四个方面去修行。
身:
身体是生命和谐的基础。
朝内,首先要从保健、饮食、作息等方面开始,遵循生命运行的规律,保养好自己的身体。
中医学的最早典籍----一本薄薄的《黄帝内经》,已经把身体保健谈完了。
只要读懂了,照着去做,你的身体健康就有了很大的保证。
心:
儒家谈心。
它的基石是&
仁&
人&
加&
二&
,不是一个人,而是你与他人,也就是人与他人、与社会的和谐。
宋朝宰相赵普半部《论语》治天下。
一部《论语》,只有2万字。
已经把怎样修身做人养心谈完了。
灵:
道家思想讲神灵、神仙,讲人与自然、人与天地万物的和谐。
它站在宇宙的高度看世界,看的更深、更远、更广阔,弥补了儒家的不足,比儒家思想更高了一层。
一部《道德经》只有5千言,却博大精深,把道家思想都谈完了。
性:
比灵更深入的是性----灵性。
这就组成了一个身心--心灵--灵性的连接。
一个比一个深入。
而佛家就是谈性的问题,它兼有了儒家和道家思想的精华,又升华了一层。
七、心出了问题疾病就会找上你
人的身体生病,往往是心出了问题。
哪些身外有形的世界,都不是你的,都是在你那里暂时保管的。
只有一个东西是你的,那就是心。
可是却常常被你忽略了。
很多人活在欲望之中,欲壑难填。
中文的&
欲&
谷&
欠。
古代官员的俸禄是多少石谷子,谷就代表钱和财富。
欲望就象天边的地平线,你永远达不到。
心中的谷子总是欠的,于是就总想填满,欲火中烧,烧出了毛病。
人生美好的拥有是享有,而不是占有。
享有就是需要。
需&
及时雨。
雨&
下面的&
字,&
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