八年级语文上册综合能力训练题及答案第三单元文档资料Word文档下载推荐.docx
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,不要以讹传讹()。
②那仁人志士的忧国忧民,那诸圣诸佛的悲天悯()人,虽说他是一辈子感受苦痛,也都可以。
③他们宁愿x&
uacute;
n规dǎo矩,落个疲惫不堪。
3.下列句子中画线成语运用恰当的一项是()。
(2分)
A.在学习上,我们一定要专心致志,不能麻木不仁。
B.他意志坚强,遇到挫折总是不以为然,敢于迎难而上。
C.作为家长,他把全部希望寄托在儿子身上,教育儿子可谓良苦用心。
D.他昨天不在场,对这件事的经过一窃不通,你们就不要过问啦。
4.把下面例句改为否定句而意思不变,表达正确的一项是()(2分)
例句:
谁都认为他是一个英雄。
A.没有谁认为他是一个英雄。
B.没有谁不认为他是一个英雄。
C.没有谁不认为他不是一个英雄。
D.谁都不得不认为他不是一个英雄。
5.常识填空。
(5分)
①生活常常会引发人们的思考。
把自己思考的结果写出来,或阐明观点,或,或,这样的文章叫。
②议论文有三要素:
、、。
③《谈语言》的作者是中国著名的家。
④《最苦与最乐》作者是近代、学者。
6.解释下列句子的意思。
(任选两题,多做如正确加分)(4+4分)
①任重而道远。
②死而后已,不亦远乎?
③无入而不自得。
④君子有终身之忧。
7.下面各句中的“懒汉”,分别指代现实生活中的哪一类人?
①许多重要的规则和定理都是懒汉想出来。
()
②发现万有引律的人准是懒汉。
③如果某些懒汉不曾建立“2+2=4”的规则,我们的生活将会遇到多复杂的局面,将会碰到多少令人筋疲力尽的麻烦!
8.根据你平常积累,写出一个与“无影无踪”意思相近的成语:
。
写出一句与“不劳无获”意思相近的名言:
9.仔细观察右边漫画,写一段话简介画面内容及自己的感受,字数约150字。
二、阅读(70分)
(一)阅读《纪念白求恩》(节选),完成1——7题。
(18分)
①白求恩同志毫不利己专门利人的精神,表现在他对工作的极端的负责任,对同志对人民的极端的热忱。
②每个共产党员都要学习他。
③不少的人对工作不负责任,拈轻怕重,把重担子推给人家,自己挑轻的。
④一事当前,先替自己打算,然后再替别人打算。
⑤出了一点力就觉得了不起,喜欢自吹,生怕人家不知道。
⑥对同志对人民不是满腔热情,而是冷冷清清,漠不关心,麻木不仁。
⑦这种人其实不是共产党员,至少不能算是一个纯粹的共产党员。
⑧从前线回来的人说到白求恩,没有一个不佩服,没有一个不为他的精神所感动。
⑨晋察冀边区的军民,凡亲身受过白求恩医生的治疗和亲眼看过白求恩的工作的,无不为之感动。
⑩每一个共产党员,一定要学习白求恩同志的这种真正共产主义者的精神。
1.解释下列词语中加点字。
拈轻怕重:
漠不关心:
2.给这段文字划分层次最恰当的是()(2分)
A.①②‖③④⑤⑥⑦‖⑧⑨‖⑩B.①‖②③④⑤⑥⑦‖⑧⑨‖⑩
C.①②‖③④⑤⑥⑦⑧‖⑨⑩D.①‖②③④⑤⑥⑦⑧‖⑨⑩
3.上文最后一句中的“真正共产主义者的精神”具体指一种什么样的精神?
表现在哪几方面?
(用原文回答)(3分)
4.在上文中找出“满腔热忱”的三个反义词,每个词语为四字。
5.上文的的论点是什么?
作者采用什么论证方法来论证这一论点?
6.文中对白求恩有三种不同的称呼,请分别说出其中的原因。
①称“白求恩同志”:
②称“白求恩”:
③称“白求恩医生”:
7.文中画线句子如果改为下面的说法可以吗?
为什么?
每一个人都很佩服,每个人都为他的精神所感动。
(二)阅读《谈语言》(节选),完成1——6题。
(17分)
许多写文章的人,从中学生到大学教授,从新闻记者到作家,拿起笔来总想我现在是写文章,跟说话不一样,要把语言装饰得“华丽”一点,把语句表达得“文雅”一点,把文章写得“美妙”一点。
于是总想造一些时髦的句子,划清拐西缠多绕一些弯子。
实际呢?
弄巧成拙,适得其反。
他们不懂得,文章脱离了口语,脱离了人民大众的语言,就不可能是准确、鲜明、生动的。
有一篇描写英雄到大海救人的报道说:
“他昌着刺骨的寒风,迈着冻僵的双脚跳入了沸腾的大海。
”这是一个很费解又不准确的句子,作者在说话时绝不会这么说,这叫“故作姿态”。
还有篇报道,出现“他昌着七月流火在圩堤上东奔西走”这样的句子。
“七月流火”出自《诗经》,指夏历七月星辰位置的移动,并不指天气炎热。
用“七月流火”形容天气炎热就不对。
我们平常说话从不这样说,可能说“昌着烈火”“顶着烈日”,如果说“我昌着七月流火怎样怎样……”肯定要被人大笑一番。
著名散文家朱自清晚年的作品比他早年的作品好,他晚年的作品更受读者欢迎,我自己就爱看他晚年的作品。
这是什么原因呢?
我认为重要的一点就是话怎样说,文章就怎么写。
他早年的作品语句过于修饰、做作,读起来很绕口,理解就更不容易了。
他晚年的作品朴素、自然、平易近人,就很读者欢迎。
这对我们后人是一种启发。
1.解释下列词语。
(4分)
①弄巧成拙:
②适得其反:
2.第一段中三处引号的作用是。
(1分)
3.《诗经》是中国最早的总集,被家列为经典之一,分为“”、“”、“”三大类。
4.上文的论点是,作者主要采用了的论证方法进行论证。
5.改正文中“英雄到大海救人”的报道。
原文:
他昌着刺骨的寒风,迈着冻僵的双脚跳入了沸腾的大海。
改正:
6.下面是一位年老的父亲写给儿子信中的一段话,它摘自著名散文家朱自清的名作《背影》。
请用通俗的语言表述这位“父亲”的话。
我身体平安,惟膀子疼痛厉害,举箸提笔,诸多不便,大约大去之期不远矣。
(三)阅读《最苦与最东》(节选),完成1——7题。
(19分)
人生什么事最苦呢?
贫吗?
不是。
失意吗?
老吗?
死吗?
都不是。
我说人生最苦的事,莫若身上背着一种未了的责任。
人若能知足,虽贫不苦;
若能安分(不多作分外希望),虽失意不苦;
老、死乃是人生难免的事,达观的人看得很平常,也不算什么苦。
独是凡人生在世间一天,便有应该做的事。
该做的事没有做完,便像是有几千斤重担子压在肩头,再苦是没有的了。
为什么呢?
因为受良心责备不过,要逃躲也没处逃躲呀!
答应人做一件事没有办,欠了人家的钱没有还,受了人家的恩惠没有报答,得罪了人没有赔礼,这就连这个人的面也几乎不敢见他;
纵然不见的面,睡在梦里,都像有他的影子来缠着我。
因为觉得对不住他呀!
因为自己对他的责任,还没有解除呀!
不独是对于一个人如此,就是对于家庭、对于社会、对于国家,乃至对于自己,都是如此。
凡属我受过他好处的人,我对于他便有了责任。
凡属我应该做的事,而且力量能够做得到的,我对于这件事便有了责任。
凡属我自己打主意要做一件事,便是现在的自己和将来的自己立了一种契约,便是自己对于自己加一层责任,有了这责任,那良心便时时刻刻监督在后头。
一日应尽的责任没有尽,到夜里头便是过的苦痛日子;
一生应尽的责任没有尽,便死也带着苦痛往坟墓里去。
这种苦痛却比不得普通的贫困老死,可以达观排解得来。
所以我说人生没有苦痛便罢;
若有苦痛,当然没有比这个更重的了。
翻过来看,什么事最快乐呢?
自然责任完了,算是人生第一件乐事。
古语说得好,“如释重负”;
俗语亦说,“心上一块石头落了地”。
人到这个时候,那种轻松愉快,真是不可以言语形容。
责任越重大,负责的日子越久长,到责任完了时,海阔天空,心安理得,那快乐还要加几倍哩!
大抵天下事从苦中得来的乐才算真乐。
人生须知道有负责任的苦处,才能知道有尽责任的乐处。
这种苦乐循环,便是这有活力的人间一种趣味。
却是不尽责任,受良心责备,这些苦都是自己找来的。
一翻过来,处处尽责任,便处处快乐;
时时尽责任,便时时快乐。
快乐之权,操之在己。
孔子所以说,“无入而不自得”,正是这种作用。
1.分别选择与下列两个例词的加点字意思相同的项。
①例:
如释重负()
A.爱不释手B.疑团冰释C.注音释义D.期满释放
②例:
海阔天空()
A.空城计B.空中楼阁C.计划落空D.空旷地带
2.文中有一句话“人若能知足,虽贫不苦”,如果用一个人们熟知的成语代替,这个成语就是。
3.根据提示选择原文填空。
(不超方格或规定的字数)(5分)
①贫而不苦的原因:
②失意不苦的原因:
③老、死不苦的原因:
④人生真正的痛苦源自:
(不超过10字)
⑤人生最大的快乐是:
(不超过7字)
4.第一段文字文字运用了和的修辞手法,形成文章语言流畅气势。
5.第三段中所说的“海阔天空,心安理得”表现的是一种什么样的心理状态?
6.痛苦与快乐,是人类永恒的话题。
古往今来,许多哲人志士留下了忧国忧民、以天下为己任的不少名言。
请写出三句名言。
7.“快乐之权,操之在己”这句话的意思是:
快乐的权力掌握在自己的手中。
请结合自己的亲身体验,谈谈你对这句话的感受。
(四)阅读《不必在乎》,完成1——8题。
(16分)
不必在乎
①人生在世,有些事是应该在乎的,比如我们的人格,我们的尊严,做人的道德操守,人生的价值取向等等。
如果这类做人的根本都不在乎,那就枉自顶着一个人头,空来人世一遭。
然而,人要活得豁达、潇洒,又有许多事是不必在乎的。
②宠辱不必在乎。
人生是个曲折过程,有得有失,有升有沉,可以得人宠信,也会遭诬受辱。
古往今来,这样的人和事演绎了千千万万,谁能数得清?
故达观者宠亦
,辱亦,早就有“宠辱不惊,看庭前花开花落”之说。
我们自然也应学会从容面对。
③名利不必在乎。
名利取之有道不是个坏东西,但决不可做功名利禄的奴隶,否则,那就一定活得不自在,活得很累。
其甚者不择手段攫取之,还将造成祸害和罪恶。
我们如果淡泊一点,量力而拼,从容而搏,自若地去追求属于自己的那一份真实,有也,无也自在,如淡月清风一般来去不觉,不是要轻松得多吗?
④成败不必在乎。
“失败乃成功之母”,“成功若不正视,也可能变为失败之母”,这都是智者哲人掷地有声的金石之言。
懂得了成败之间这种辩证关系,我们便没有多少理由因失败而苦恼沮丧,或因居功而骄傲狂妄。
在成功面前,最该提醒自己的是:
胜不骄,败不馁,既不骄纵自己,也不隳颓自己。
⑤人言不必在乎。
许多人之所以举手畏触,抬足畏坠,患得患失,诚惶诚恐,一辈子干不成什么大事,与其说是缺乏才智,倒不如说是丧失自己。
他们成天跪伏在
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