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9.光吃蔬菜是活不了的,蔬菜不能供给你骨骼所需要的养料。
10.我们天性中最优美的品格,好比果实上的粉霜一样,是只能轻手轻脚,才得保全的。
人与人之间就是没有能如此温柔地相处。
11.清醒健康的人都知道,太阳终古常新。
12.我们的生活都被耗费在细节上。
13.一个人获得的其实就是另一个人失去的。
14.导致房子很别致的,不是它们的外表,而是房子里面的居民生活。
15.不管两腿的力量有多大,都不可能使两颗心灵更接近。
16.我们对自己的关怀能放弃多少,便可以忠实地给别人多少的关怀。
17.有些人无穷无尽的忧患焦虑,成了几乎医治不好的疾病。
18.从圆心可以画出多少条半径来,而生活方式就有这样的多。
19.活出你的信念,你就能转动世界。
20.要做一个哲学家的话,不但要有精美的思想,不但要建立起一个学派来,而且要这样地爱智慧,从而按照了智慧的指示,过着一种简单、独立、大度、信任的生活。
21.我们的衣服一天天地跟我们同化了,印上了穿衣人的性格,直到我们舍不得把它们丢掉。
22.人们关心的并不是真正应该敬重的东西,只是关心那些受人尊敬的东西。
23.我们这古老的躯壳里已有了新的生机了,那时若还是依然故我,便有旧瓶装新酒之感了。
24.世人是在向着所谓富有而优雅的生活跳跃,我全神贯注在人们的跳跃之上。
25.我深信,如果所有人生活得像我那么简单,那么偷窃与抢劫就不会发生。
26.很多人花了生命中最宝贵的一部分来赚钱,为了在最不定期宝贵的一部分时间里享受一点可疑的自由。
27.我绝对不愿意去驯一匹马或一头牛,束缚了它,叫它替我做任何它能做的工作,只因为我怕我自己变成了马夫或牛倌。
28.一个单纯而独立的心智决不会听从帝王的吩咐去干苦活的。
29.简单些,简单些,再简单点吧。
30.我宁愿独自坐在一只南瓜上,而不愿拥挤地坐在天鹅绒的座垫上。
31.城市是一个几百万人一起孤独地生活的地方。
32.心灵永远是缺乏经验的。
33.有时生病是有益于健康的。
34.一个有时间增加他灵魂的财富的人才能真正享受闲暇。
35.善良是唯一永远不会失败的投资。
36.人类已成了他们的工具的工具。
37.大多数人在安静的绝望中生活,当他们进入坟墓时,他们的歌还没有唱出来。
38.我们能够爱的人,我们也能恨他们。
而其余的人,则对我们无关紧要。
39.即使在天堂,挑刺的人也会找到刺。
40.等到我们迷失了,我们才会开始了解自己。
41.生命并没有价值,除非你选择并赋予它价值。
没有哪个地方有幸福,除非你为自己带来幸福。
42、许多国家都有一种病态的野心,要凭他们留下石头的多少来
是自己永垂不朽。
要是同样的努力花在雕琢他们的风度上,结果又会如何?
43、一件机智的事迹要比高耸入云的纪念碑更加值得流传。
石头该放在哪儿就放在哪儿,不是更好些?
44、一个国家把大多数打下来的石头都用在它的坟墓上,就这样活埋了自己。
至于金字塔,没什么可大惊小怪的,只除了一点,那就是,千百万人忍受了如此的屈辱,为一个野心勃勃的傻子造坟。
亨利·
戴维·
梭罗(HeyDavidThoreau,1817-1862),美国作家、
《瓦尔登湖》是他独居瓦尔登湖畔的记录,描绘了他两年多时间里的所见、所闻和所思。
这部著作区别于先前文学作品的第一个特征,是其对自然巨细靡遗的描摹和引申。
大至四季交替造成的景色变化,小到两只蚂蚁的争斗,无不栩栩如生地再现于梭罗的生花妙笔之下,并且描写也不流于表浅,而是有着博物学家的精确。
作者无微不至地描述两年多的湖畔独居生活,目的在于通过这次亲力亲为的实验向读者证明:
其实不需要很多钱,也能够好好地活着,而且能够快快乐乐地活着。
在今天的中国,有太多的人,为了一日三餐或者三房两厅,过着奔波劳碌、忧心如焚的日子;
也许还有同样多的人,他们去澳洲旅游,去西藏朝圣,去欧洲购物,花三千块钱吃一顿饭或者做一次头发,却依然感到空虚和痛苦。
但生活其实不必如此。
这本《瓦尔登湖》能够让你明白这个道理。
篇二:
梭罗的《瓦尔登湖》名言警句
梭罗的名言名句精选
1、人类之所以想要一个家,想要一个温暖的地方,或者舒适的地方,首先是为了获得身体的温暖,然后才是情感的温暖。
2、我喜欢看到,大自然是如此充满着生命力,因而无数的生物都经得起被牺牲,成为彼此的猎物。
3、光勤劳是不够的,蚂蚁也是勤劳的。
要看你为什么而勤劳。
4、唯有我们觉醒之际,天才会破晓。
破晓的,不止是黎明。
太阳只不过是一颗晨星。
5、有了思想,我们可以在清醒的状态下,欢喜若狂。
只要我们的心灵有意识地努力,我们就可以高高地超乎任何行为及其后果之上;
一切好事坏事,就像奔流一样,从我们身边经过。
我们并不是完全都给纠缠在大自然之内的。
……看戏很可能感动了我;
而另一方面,和我生命更加攸关的事件却可能不感动我。
——亨利·
梭罗《瓦尔登湖》
6、大多数人,即使是在这个比较自由的国土上的人们,也仅仅因为无知和错误,满载着虚构的忧虑,忙不完的粗活,却不能采集生命的美果。
操劳过度,使他们的手指粗笨了,颤抖得又太厉害,不适用于采集了。
真的,忙碌的人,一天又一天孤独,找不到空闲来使得自己真正地完整无损;
他无法保持人与人间最勇毅的关系。
除了做一架机器之外,他没时间来做别的。
7、有时间充实自己的精神生活,这才是真正的休闲。
8、我们为今生创造家园,为来生建造墓穴。
9、智慧和纯洁来自于身体力行,愚昧和无知则从懒散中产生。
10、不要给我爱,无须给我钱,我也不要名誉,我需要的只有真理。
11、时间决定你会在生命中遇见谁,你的心决定你想要谁出现在你的生命里,而你的行为决定最后谁能留下。
12、从今以后,别再过你应该过的人生,去过你想过的人生吧!
——梭罗
13、与我们自己的私人意见相比,舆论是一个软弱的暴君。
恰恰是一个人对自己的看法,决定了他的命运,更确切地说,是指出了他的命运。
14、一个人的富裕程度如何,要看他能放得开多少东西——梭罗
15、我宁愿坐在一个南瓜上,并且独自拥有它,也不愿挤坐在一个天鹅绒的垫子上。
我宁愿在大地上乘坐空气自由流通的牛车,也不愿坐在观光火车的车厢里,一路呼吸着污浊的空气上天堂。
16、多余的财富只能购买多余的东西,人的灵魂必需的东西,是不需要花钱买的。
17、摒弃我们的偏见,从来不算为时太晚。
任何一种思考方式或者行为方式,不管它有多么古老,如无确证都是不可信的。
18、当你实现你的梦想的时候,关键并不是你得到什么,而是在追求的过程的你变成了什么样的人。
19、文明人就是一种更有经验和更聪明的野蛮人。
20、一个人怎么看待自己,决定了此人的命运,指向了他的归宿。
我们的展望也这样,当更好的思想注入其中,它便光明起来。
不管你的生命多么卑微,你要勇敢地面对生活,不用逃避,更不要用恶语诅咒它。
21、一种善良的意识,要比一座像月亮那样高的纪念碑更令人难忘。
22、我们的天性的最优秀的品质,就像果实上的那层粉霜一样,只有在搬动的时候非常小心翼翼才能保留下来。
然而不论是对待我们自己,还是对待别人,我们都并非这样体贴入微。
23、知道自己知道什么,也知道自己不知道什么,这就是真正的知识。
24、我看到那些岁月如何奔驰,挨过了冬季,便迎来了春天。
25、我确信,假设所有人都和我一样生活简朴,那么偷窃、抢劫之事便不会发生。
发生诸如此类的事,主要原因是世上有的人得到的太多,而另一些人又得到的太少。
26、最富有的时候,你的生活也是最贫穷的。
吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕疵。
一个安心的人在哪都可以过自得其乐的生活,抱着振奋乐观的思想,如同居住在皇宫一般。
犯不着千辛万苦求新,无论衣服还是朋友。
把旧的翻新,回到它们中去。
万事万物没有变,是我们在变。
28、没有哪一个地方有幸福,除非你为自己带来幸福.——梭罗
29、构成一个人生命特殊性的,并不是他对于本能的顺从,而是他对于本能的反抗——梭罗
篇三:
“梭罗与瓦尔登湖”专题阅读
梭罗生平?
?
2
梭罗和他的瓦尔登湖(何怀宏)?
4
寻找心中的瓦尔登湖(曹勇军)?
6
瓦尔登湖:
大地的眸子(余杰)?
9
名言摘录?
13
素材运用实例?
14
梭罗生平
1817年7月12日,梭罗出生于马萨诸塞州康科德;
1837年毕业于哈佛大学,是个品学兼优的学生。
毕业后他回到家乡以教书为业。
1841年起他不再教书而转为写作。
在拉尔夫·
沃尔多·
爱默生(RalphWaldoEmerson)的支持下,梭罗在康科德住下并开始了他的超验主义实践。
这时期,梭罗放弃诗歌创作而开始撰写随笔,起先给超验主义刊物《日晷》(Dial)写稿,之后各地的报纸杂志上都有他的文章问世。
他在文学上是一个打破偶像崇拜的人。
他难得感谢大学给他的益处,也很看不起大学,然而他实在得益于大学不浅。
他离开大学以后,就和他的哥哥一同在一个私立学校里教书,不久就脱离了。
他父亲制造铅笔,亨利有一个时期也研究这行手艺,他相信他能够造出一种铅笔,比当时通用的更好。
他完成他的实验之后,将他的作品展览给波士顿的化学家与艺术家看,取得他们的证书,保证它的优秀品质,与最好的伦敦出品相等,此后他就满足地回家去了。
他的朋友们向他道贺,因为他辟出了一条致富之道。
但是他回答说,他以后再也不制造铅笔了。
“我为什么要制造铅笔呢?
我已经做过一次的事情我决不再做。
”
梭罗重新继续他的漫长的散步与各种各样的研究,每天都对于自然界有些新的认识,不过他从未说到动物学或是植物学,因为他对于自然界的事实虽然好学不倦,对于专门科学与文字上的科学并没有好奇心。
在这时候他是一个强壮健康的青年,刚从大学里出来,他所有的友伴都在选择他们的职业,或是急于要开始担任某种报酬丰厚的职务,当然他也不免要想到这同一个问题;
他这种能够抗拒一切通常的道路,保存他孤独自由的决心,实在是难得的——这需要付出极大的代价,辜负他的家人期望;
因为他完全正直,他要自己绝对自主,也要每一个人都绝对自主,所以他的处境只有更艰难。
但是梭罗从来没有踌躇。
他是一个天生的倡异议者。
他不肯为了狭窄的技艺或是职业而放弃他在学问和行动上的大志,他的目标是一种更广博的使命,一种艺术,能使我们好好地生活。
如果他蔑视而且公然反抗别人的意见,那只是因为他一心一意要使他的行为与他自己的信仰协调。
他从来不懒惰或是任性,他需要钱的时候,情愿做些与他性情相近的体力劳动来赚钱——如造一只小船或是一道篱笆,种植,接枝,测量,或是别的短期工作——而不愿长期地受雇。
他有吃苦耐劳的习惯,生活上的需要又很少,又精通森林里的知识,算术又非常好,他在世界
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