第二实验小学刘敏威经典导读校外讲座Word文件下载.docx
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还是《红楼梦》长篇巨制的篇幅让他们望而生畏,纷繁庞杂的人物关系让他们退避三舍?
我想都有之吧。
于是,《红楼梦》,对绝大多数学生来说,就成了一种神祭的圣果,公认它的伟大,公认它的无双,却只是将它供着,敬而远之。
选择一个角度
我们的教育,能从小在孩子心田播上喜欢《红楼梦》亲近《红楼梦》的种子吗?
我想:
能!
小学生读《红楼梦》,的确为时早了些,但我们却可以引领着他们初尝“红楼”的琼液,在他们的心田先种下喜欢“红楼”的种子,以在合适的春天里成长茁壮。
对于此,我们社会上普遍的做法就是将《红楼梦》改编成少儿版,让学生们对之有所接触了解。
这种阅读,说实话,收效甚微。
少儿版的《红楼梦》,只是就其中的主要情节作了一下罗列,其他语言的韵味、人物的灵妙、思想的意味等都已荡然无存。
再说,《红楼梦》并不像《三国演义》等以情节见长,这样取其所短去其所长的改编,对学生的吸引力也不大,也并未增加学生对《红楼梦》的兴趣。
那么,我们到底该从何入手,让学生能初步品味到原汁原味的“红楼”,种下爱“红楼”的种子,为他们以后的阅读开一扇明亮的窗呢?
《红楼梦》是一部包含了诸多体裁文学作品的鸿篇巨制,是我国古代“文备总体”的小说典范,它几乎涵盖了中国几千年所有的文学体裁,有诗词对联、有古文歌赋、有书信悼词、有谜语酒令,乃至于药方、乩文、地租单等等不一而足。
那对于小学生来说,选择哪一点的阅读更合适呢?
“经典诵读”给了我很大的启示。
看我们的学生,即使是低年级的学生,在老师的指导下,对于经典的诗词曲赋都能诵读得有滋有味、乐心陶陶。
是的,诗词曲赋的诵读应从小就开始,练就扎实的童子功,积淀厚实的语文基础,这已是大家所公认的。
而《红楼梦》中的诗词曲赋,在小说中尤具价值,这些诗词曲赋,在小说中不仅仅起到文字点缀的作用,更是小说不可分割的有机组成部分,它们和书中的人物命运密切相关,在每一个人物个性的表现上都发挥着举足轻重的作用。
应该说,《红楼梦》中的每一首诗词、每一首曲赋,无不是为小说中的人物和场合量身定做的,它们展开了情节、刻画了人物、凸显了环境、意指了思想……
可见,《红楼梦》的诗词曲赋,既适合小学生诵读品味,又浓蘸着《红楼梦》原著的原味,带领着学生诵读品味有机选择的《红楼梦》诗词曲赋,无疑是一种引领小学生进入”红楼”的合适方法。
规划三大板块
“红楼”诗词曲赋的选读,我是分三大板块来编排的。
第一板块,开篇布局。
《红楼梦》从题材内容来看,曹雪芹是描写了一个贵族之家(荣宁二府),或者说牵连到贾、史、王、薛四大贵族政治上经济上的兴衰命运,但是在曹雪芹的笔下,生动而深刻地表现了封建贵族及封建社会的种种色相,是一幅全景式的封建末世的艺术画面。
所以《红楼梦》的主题是多元化的。
这里我选择了具有代表性的开篇的四首诗曲,通过诵读品味,让学生对“红楼”初步有一个总体的感性认识,了解其主调、基调。
这里所选的四首诗曲中,《石上偈》是故事层面的背景,《自题一绝》是真实层面的背景;
《护官符》是政治层面的背景,《红楼梦引子》则是情感层面的背景。
这四首词曲,从各个角度显现了《红楼梦》的意景,读之诵之后就会对《红楼梦》的主旨有一个总体认识。
每二板块,人物面谱。
文学是人学,特别是长篇小说,离开了写人,离开了塑造典型形象和典型性格,是不可能有感人的艺术效果的。
而《红楼梦》艺术上的巨大贡献,恰恰在于曹雪芹写“人”的成功,清人称《红楼梦》所写人物“如过江之鲫”。
据统计,出现在《红楼梦》里的人物,达400余人,可谓生气勃勃,个性鲜明。
所以,在进行“红楼”诗词曲赋的选读中,我正是以表现人物的诗词曲赋选读为重中之重。
这里所选读的人物,是择其精要选其重点,以“宝、黛、钗”为首,再择选人物形象立体丰满,充满个性生命的“金陵十二钗”之典型——史湘云、王熙凤、元春、迎春、探春、惜春、妙玉、晴雯、袭人等。
通过对所选的38首能重点典型地凸显这些重要人物的诗词曲赋的品读欣赏,以窥《红楼梦》全豹。
第三板块,收尾结梦。
一部小说的结尾,往往是作者画龙点睛,点明主题的一笔。
我们不得不重视。
鲁迅说:
“悲剧是将有价值的东西毁给人看。
”正是因为被毁灭的东西有价值,在一旁观看的我们才会感到震撼与悲痛。
而红楼梦的艺术特色就在于他描绘了一个个冰清玉洁,才华横溢,情韵雅洁,美丽聪明,志行高洁的青春少女被毁灭,从而展现了深刻,刺痛灵魂的悲剧。
在这小小的女儿国外,黑暗的势力无时无刻不在威胁她们,贾府中形形色色的勾当卑劣污浊,无不揭露着封建社会的黑暗。
但最终,最后一点光明还是被吞噬了,《红楼梦》也悄然合上,留给我们的是无尽的翻滚与哀痛。
收尾结梦的烙印,将随着所精选的两首蕴含深意的诗曲,深深刻在我们的心上。
《好了歌》与《飞鸟各投林》,一首是哲学层面的,一首是情感层面的,较具代表性。
而且两首题目,“好了”,即结束了,“投林”,也即收尾了,均是“结梦”之意,非常合适。
品之诵之,在收尾中留下无尽的思索。
开篇布局、人物面谱、收尾结梦,这三大板块,虽各有侧重,却是浑然一体,是从诗词曲赋的角度对《红楼梦》的一个重新整体构架,读之、诵之,无疑就使孩子们对《红楼梦》有了整体印象。
相信假以时日,他们能藉此诗词曲赋的窗口,走进“红楼”的更深处。
采取四种策略
对于所选的“红楼”诗词曲赋,我们可以怎样引领着学生来品读呢?
我的做法可以概括为“四个一”。
“链接一个故事”——引入
一首诗词连着一个故事,一曲歌赋牵着一个故事,结合故事的学习是最适合小学生的。
故事引发兴趣,故事启迪想象,故事碰出智慧,故事点燃文心。
不仅是这样,这里所牵连着的一个个故事,还是各首诗词产生的背景,是与一首首诗词曲赋浑然不割的同一体。
这里,故事是理解诗词的基础;
而且,这里的一个个故事就是《红楼梦》小说中的一个个情节,一件件事情。
选读了四十四首诗词曲赋,就有四十四个情节,汇聚起来,就构成小说的主要情节、重要情节。
这样连着故事品读下来,学生自然就对《红楼梦》的情节有了总体的了解。
当然这里的教学中,我是在原著故事基础上进行了二度创造,用适合学生的、活泼生动的语言讲给他们听,如此,才能增加学生对故事的兴趣,对诗词的兴趣,对《红楼梦》的兴趣。
“完成一次注解”——理解
读一首诗词,理解是基础,在理解的基础上,才能更有兴趣,在理解的基础上,才能更有味道。
为了便于学生理解,我对每一首诗词曲赋,都作了适当的注释,作了逐句的解释。
在此辅助下,一首首诗词曲赋的意思学生就都有个大略地明白了。
“进行一段评品”——拓展
经典名著,值得我们学习的地方有很多,一段评品,会加深我们的理解,会拓宽我们的认识;
在评价中透过语言观其内核,在品析中通过表面看到本质。
另外,对于名著,全盘地吸收颂扬也是危险的,一段评品,也能引导我们辩证地欣赏名著,批判地取精去糟。
所以,在评品过程中,我总是投出问题来引导学生欣赏,引发学生思索。
如在品读写黛玉的《赞林黛玉》这篇文赋时(两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似喜非喜含情目。
态生两靥之愁,娇袭一身之病。
泪光点点,娇喘微微。
闲静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风。
心较比干多一窍,病如西子胜三分。
),我问,“这里是怎样来写黛玉的?
你喜欢黛玉这样的美吗?
”这样就给了学生一个评品的方向,他们在品读后认为:
文赋语言优美,描写细腻动人,这里并没有对黛玉的容貌作细致描写,却着重体现出她弱不禁风的娇态和超凡脱俗的气质,以表现出黛玉惊世脱俗的美。
但这里以她弱不禁风的病态为美,说明了美感是因人而异的,现代的我们,可以喜欢黛玉的纯真聪明,却未必要去欣赏这种封建贵族阶级的病态美。
评品,在引导阅读中是必要的,在一段段的评品中,能逐渐让学生形成独立自主的阅读精神。
“选择一种诵读”——积累
在引读过程中,怎么读和读什么同样重要,充分利用视觉、听觉、肢体等效果来支持你所要传递的信息,这同样是决定学生爱不爱读的关键之一。
对于小学生来讲,形式有时也是一种重要的内容。
于是,在每一首诗词曲赋的朗读积累中,我都有一些诵读引导。
诵读引导,以适合性和趣味性为主。
适合性,即还原诗词曲赋原有的诵读形式,它是以什么形式创作的,我们就以什么形式来诵读。
这样,以声音来唤醒诗词曲赋古意的灵魂,流动的神韵,与学生的情感接壤、融合。
趣味性,即要让学生诵读得有趣,有味,在适合的原则下,求变化,有灵动,尽量介绍多元的诵读方式,以丰富多彩的形式展开。
诗词曲赋的诵读我对学生的建议是:
近体诗,以“吟诵”为主,因为,近体诗,即是以吟诵的方式来创作的,讲究平仄,讲究声韵,在“平长仄短”“依字行腔”的吟诵中,诗的节奏、韵律,意境、情感自然就流泻而出了;
古体诗,赋,建议也可“吟诵”,但因为平仄、声韵不是很严,所以,吟诵较自由些;
词,曲,以“唱”为主,因为,词,曲本就是用来唱的,用相关的曲调填入“红楼”词、曲的歌词,进行唱,进行歌,在歌唱中感悟积累。
另外,对于一些诙谐,或具有讥讽意义的诗词曲赋,如《护官符》《西江月·
嘲贾宝玉二首》《聪明累》等,“rap”的形式,“快板”的形式也是比较适合的,快节奏的轻松、诙谐格调,在冷幽默中充满了讽刺与嘲弄。
当然,这并不十分限定,有些诗、赋,也可唱,也可“rap”;
词、曲,也可“吟诵”;
还可都用现代的朗读法,在有滋有味用心地朗读中,去品味,去体验,去积累。
这里值得一提的,不管我们建议学生去吟、去诵、去读、去唱、去歌、去“rap”,我们都要亲自这样示范,而不是放录音。
只有“亲自”了,才能让学生更有亲近感,更有熟识情,更有互动性,这样才能更容易让学生喜欢诵读,喜欢积累,喜欢《红楼梦》。
小学生怎样读“红楼”,这里四个一,四个环节,环环相扣,环环相辅,环环相生,整体积淀学生的古典文学功底,共同提高学生的综合语文素养。
这一年来,就是这样,我与我的学生们一起品读着“红楼”,吟咏诗,歌词曲,诵文赋,开一扇明亮的“红楼”之窗,流一脉醇厚的古典之风。
石上偈(第一回)
无材可去补苍天,枉入红尘若许年。
此系身前身后事,倩谁记去作奇传?
【链接一个故事】
第一回甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀
话说女娲补天之时,在大荒山无稽崖炼成了三万六千五百零一块顽石。
这些顽石每块高十二丈、长二十四丈,真是高大壮阔。
可是,女娲补天时只用了三万六千五百块,还剩下一块未用,就将它弃在了大荒山的青埂峰下。
只因为这块石头自经女娲仙神煅造,已通了灵性,可以来去自由,变大变小。
但又因为只有它一块石头没被选中补天,于是常常自怨自叹,日夜悲伤。
有一天,青埂峰下来了一个道人与一个僧人,他们长得气宇轩昂,丰神迥异,一看就知不凡。
这一道一僧在峰
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