部编版九年级上册第二单元达标检测语文试题文档格式.docx
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B.你们高坐在神位上有什么德能?
你们不能产生黑暗的父亲和母亲!
C.你们高坐在神位上没有什么德能,你们只是产生黑暗的父亲和母亲。
D.你们高坐在神位上有什么德能?
你们只是产生黑暗的父亲和母亲!
3.下列文学、文化常识表述有误的一项是
A.鲁迅,原名周树人,我国伟大的文学家、思想家、革命家。
我们学过的《从百草园到三味书屋》《藤野先生》都出自他的散文集《朝花夕拾》。
B.“记”是古代的一种文体,主要是记载事物,并通过记事、记物、记人、写景来抒发作者的感情或见解。
C.古人用“阴”“阳”表示方位。
山的南面和江河的北岸叫作“阴”,山的北面和江河的南岸叫作“阳”。
D.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,又称“诗三百”,分为风、雅、颂三部分,表现手法是赋、比、兴,《关雎》为其首篇。
4.下列词语的注音及字形完全正确的一项是()
A.哺(bǔ)育
默契(qì
)
诘(jié
)问
妇孺(rǔ)皆知
迥乎不同
B.亘(gè
n)古
咀嚼(jué
)校(jià
o)对
鲜(xiǎn)为人知
锲而不舍
C.滞(zhì
)笨
憎(zēng)恶
镐(gǎo)头
诲(huǐ)人不倦
大庭广众
D.商酌(zhuò
)污秽(huì
粗拙(zhuò
镶嵌(qià
n)
潜心贯注
5.对下列句子运用的修辞手法判断正确的一项是()
(1)有一种爱,它不张扬;
有一种爱,它不善表达;
有一种爱,它不能轻易被人读懂。
(2)人生就像一次旅行,重要的不是目的地,而是旅途中的风景和看风景的心情。
(3)人心齐,泰山移。
只要团结一心,天大的困难我们也能战胜。
(4)海笑了,海羞了,朝着沙滩探出冰凉而又晶润的手。
A.排比
比喻
夸张
拟人
B.拟人
排比
夸张
C.比喻
拟人
排比
D.排比
6.下列语句的顺序排列正确的一项是()
①生命像向东流的一江春水,他从生命最高处发源,冰雪是他的前身。
②一路上他享受着他所遭遇的一切。
③他聚集起许多细流,合成一股有力的洪涛,向下奔注。
④我不敢说生命是什么,我只能说生命像什么。
⑤他曲折地穿过了悬崖峭壁,冲倒了层沙积土,挟卷着滚滚的沙石,快乐勇敢地流走。
A.①②③⑤④
B.④①②③⑤
C.④①③⑤②
D.①⑤③④②
7.下列句子没有语病的一项是()
A.女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物和“妈妈”的喊声,不由得满心欢喜,眉开眼笑。
B.作为一个始终具有看透并观察事物本质的眼光的人,他肯定缺少一样东西,那就是属于自己的一份幸福。
C.终于有一个看中二姐的人上门来了。
他是公务员,因为没有什么钱,所以诚实可靠。
D.每一朵盛开的花就像是一个小小的张满了的帆,帆下带着尖底的舱,船舱鼓鼓的;
又像一个忍俊不禁的笑容,就要绽开似的。
二、现代文阅读
阅读下面的书评,完成下列小题。
读书有方法也是一门艺术
刘永红
①目前,全民阅读已经蔚然成风,全民阅读活动的开展,一方面离不开品种丰富、质量上乘的各类优秀出版物,另一方面也离不开科学有效的阅读方法。
虽然我国每年出版的图书多达三四十万种,然而能够指导广大读者如何读书的有用、实用、好用的阅读指导类图书并不多,作为《新华文摘》杂志读书与传媒专栏鳊辑,我萌生了策划出版一本关于名家大师漫谈读书的小书的念头。
②《读书的方法与艺术》集中收录了鲁迅等24位名家大师漫谈读书的美文,这些美文,或论述读书的重要性,或讲述自己的读书经历,或谈论读书的方法,或分享读书的感受与体会,内容丰富,可读性很强。
③读书是有方法的。
读书的首要问题是读什么书的问题,不妨撷取以下诸位名家大师,且看他们怎么说。
楼宇烈先生认为,我们现在读书,如果从中国传统的图书分类来讲,那就是经史子集都要读一点,不能只读这个不读那个。
陈平原先生认为,读书一要读没有实际功用的诗歌、小说、散文、戏剧等,二要关注跟今人的生活血肉相连的现当代文学,三是必须有自家的生活体验做底色,不至于读死书,读书死。
易中天先生认为,读书如择偶,要学会选书,先要多读书,所谓现千剑而后识器。
无独有偶,朱光潜先生也曾说过:
“你玩索的作品愈多,种类愈复杂,风格愈纷歧,你的比较资料愈丰富,透视愈正确,你的鉴别力也就愈可靠。
”由此观之,读书要尽量广博,要读经典作品,精挑细选,不能太功利。
④解决了读什么书的问题,我们才真正进入了怎样读书的问题。
鲁迅先生认为,读书至少可以分为两种:
一种是职业的读书,譬如升学、备课等与饭碗有关的读书;
另一种是嗜好的读书,没有任何功利目的的读书。
嗜好的读书就如游公园,可以随着自己的个人兴致来去,但是,职业的读书必须和现实社会接触,把书读活。
周国平先生将自己读书的特点归纳如下:
第一个是“不务正业”;
第二个是“不走弯路,直奔大师”;
第三个是“不求甚解,为我所用”。
关于读书的方法,胡适先生提倡“四到”:
眼到、口到、心到、手到。
冯友兰先生将自己的读书经验与方法总结为四点:
精其选、解其言、知其意、明其理。
作家刘堂江曾经研究过巴金、夏丏尊以及秦牧的读书方法,巴金的读书方法是“回忆法”,即静坐在那里回忆自己曾经读过的书,属于读书而无书;
夏丐尊的读书方法是“蔓延法”,即以精读的文章或者书籍为出发点,向四面八方蔓延,将内容相关的书联系起来读;
秦牧的读书方法是“鲸吞牛食法”,“鲸吞”指的是泛读,“牛食”指的是精读,两者互相结合,调配得当。
由是观之,读书要讲究方法,做到活学活用。
⑤读书更是一门艺术。
读书产生的美好的遐想、美妙的感觉,可以带给读书人一种优雅和风味。
譬如,杨绛先生把读书比作串门儿——“隐身”的串门儿。
“翻开书面就闯进大门,翻过几页就升堂入室;
而且可以经常去,时刻去,如果不得要领,还可以不辞而别,或者另找高明,和他对质。
”作家毕淑敏认为,读书的感觉有些像吃,像烈火烹油的满汉全席,为大享乐;
有些像睡,读完名著仿佛从酣然梦幻中醒来,重又生机盎然;
有些像搏斗,我们在较量中蓬勃了自我,迸发出从未有过的力量。
⑥正如该书封面上那幅版画:
一本打开的书与一杯热腾腾的咖啡,这是本透着一股书香味,散发着一丝书卷气的装帧雅致的好书。
《读书的方法与艺术》对当今的全民阅读,尤其是青少年的阅读活动具有重要的指导意义。
对于年轻读者的阅读习惯养成、阅读方法掌握、阅读旨趣塑造均具有不容忽视的重要作用。
年轻人掌握了读书的方法与艺术,才能正确开启阅读之旅,实现自己的出彩人生。
尤其是在传统纸质阅读日益式微的当下,如何让年轻人多一份书卷气,多一点书香味,我想,这也是书香社会构建并永远延续下去的关键之处。
(选自2017年9月7日“新华网”,有删改。
)
8.本文的中心论点是:
。
9.第①段在文章结构上有何作用?
10.作者在第④段列举大量事例,是否累赘?
为什么?
11.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()
A.《读书的方法与艺术》是一本透着书香味的好书,有很强的可读性。
B.易中天、朱光潜一致认为,读书之法,应先博览群书,而后鉴别选择。
C.读书是一种美好享受,也是一种艺术熏陶,正所谓“腹有诗书气自华”。
D.只要年轻人掌握了读书的方法与艺术,多一份书卷气,就能构建书香社会。
阅读下面的文章,完成后面的题目。
①海水容纳百川,水以天下之至柔驰聘天下之至坚,却从不居功。
清风飘送花香,雨水润物无声,这温柔敦厚的自然总是厚德载物,却又不事张扬,更不会以造物主自居。
那么自称万物灵长的我们,更应该学会不以自我为中心。
②只有当你不把自己当作世界的中心的时候,你才能正确认识自己。
所谓“当局者迷,旁观者清”就是这个道理。
只有跳出自我,才能认识自我。
“天朝上国,物产丰盈,本不必与外夷互通有无”,正是清朝常常以“天朝上国”自居,闭关锁国,没有认识到自身各种弊病,从而日益落后于世界。
后人再看历史,无不扼腕叹息。
因此,跳出自我,并审视自我,才能认识自我,并完善自我。
③不以自我为中心,就要有谦和的姿态。
北大校长、国学大师季羡林以一位平凡老者的身份替一位入校新生看行李,一看就是几个小时,不恼不怒,反倒用一句“没关系”化解了那名新生的不安。
著名影星林志玲在参加一个宣传活动时,很多经销商都和她握手。
有人注意到身高174公分又穿着高跟鞋的林志玲,一定会膝盖微弯,蹲到和对方一样的高度,眼神平视地和对方握手。
那天她总共蹲了八十几次。
生活中,有些人总是以自我为中心,对每个人都保持一种“高姿态”,这种人其实最无实绩。
反而是季羡林和林志玲这样的人,以谦和的姿态平等待人,更显高贵。
无论是个人还是民族,都需要学会尊重他人,不以自我为中心,保持自身的风度与姿态。
④不以自我为中心,还要学会从他人的角度看世界,而不单从自身出发。
或许你以为自己是万众瞩目的大明星,是舞台的焦点,可是,在一个农民眼里,你只是个普通的人,远不及他的庄稼重要。
或许你正逼着自己的孩子去上各种各样的补习班,殊不知在他们眼里,蓝天、白云、草地、游戏才能构成最美的童年。
所以,在别人眼中你不一定耀眼,你要用他人的眼光看到自己的卑微。
在孩子眼中,你奉为金科玉律的东西可能一文不值,所以你要以孩子的眼光去帮助他们找到幸福与快乐。
从他人的角度看世界,你将看到更绚丽的色彩。
⑤不以自我为中心,还要善于向他人学习。
“一花一世界,一叶一菩提。
”万事万物皆有其闪光的一面。
师法自然,小草的坚韧,大树的昂扬,细流的执著,大海的宽容……都会给我们有益的启示;
师法大师,圣贤的哲思,大儒的风范,永远是我们追随的目标;
师法凡人,芸芸众生里有很多普通人更值得我们学习。
“当代雷锋”郭明义,在平凡的岗位上奉献爱心,几十年如一日;
最美女教师张丽莉,不顾个人安危勇救学生……这些平民英雄在日常生活中所展示出来的人性光辉,更是我们学习的榜样,其实我们每个人都是在不断地学习中成长起来的。
从某种程度上说,向他人学习是不以自我为中心的更高境界。
⑥当你不再是世界的中心,你将明白众生平等,从此不再轻视一只蝴蝶、一片落叶,你将读懂无言的自然和多彩的生活。
12.请用自己的话概括本文的中心论点。
13.
(1)文中画线句运用了哪种论证方法?
有什么作用?
(2)第②③两段的顺序能否调换?
请说明理由。
14.下列可以作选文第⑤段道理论据的一项是()
A.学而时习之,不亦说乎?
B.己所不欲,勿施于人。
C.学而不思则罔,思而不学则殆。
D.三人行,必有我师焉。
课内阅读
《敬业与乐业》节选
梁启超
第一要敬业。
敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门,可惜被后来有些人说得太精微,倒变得不适用了。
惟有朱子解得最好,他说:
“主一无适便是敬。
”用现在的话讲,凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬。
业有什么可敬呢?
为什么该敬呢?
人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。
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