《周而不比》高考复习最全资料Word文档格式.docx
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“择友”标准:
益者三友章(16.4)——友直(则闻其过),友谅(则进于诚),友多闻(则进于明)。
“择友”方法:
正面:
视其所以章(2.10)——视以,观由,察安
人之过也章(4.7)——观过知仁
反面:
群居终日章(15.17)——反对言不及义,好行小慧
3.孔子的“处友”观
躬自厚而薄责于人章(15.15)——严以律己,宽以待人
以德报怨章(14.34)——明确立场,以直报怨
君子不以言举人章(15.23)——人、言并举,事实求是
事君数章(4.26)——保持距离
忠告而善道之章(12.23)——遵循适度原则
4.树立正确的“交友”观,培养合宜的“择友”观,践行恰当的“处友”观,就能保持长久的人格魅力,受人敬仰。
晏平仲善与人交章(5.17)
三、重要思想
1.周而不比:
周而不比是“群而不党”、“和而不同”,即交往应有一定原则,出于正当的目的,普遍团结人而不搞宗派,与众人和谐相处,不拉小团体,不结党营私。
要做周而不比,一要胸襟宽广,“四海之内皆兄弟也”;
二要以道义为重,做人讲忠信,办事讲原则不以惟利是图。
择友标准:
友直、友谅、友多闻,应该与正直、诚信、博学多闻的朋友交往,而不是与谄媚逢迎、虚伪不一、夸夸其谈的人相交。
交往方式:
以文会友,以友辅仁。
交往尽度:
不以言举人,不以人废言。
2.矜而不争:
孔子认为君子有“仁德”之心,君子不争,不是说没有进取心,而是有进取心但不计斤斤计较。
君子在集体生活中,与他人和睦相处,关系融洽,为公共利益,为多数人的利益而团结一致,而耻于与少数人拉帮结派、相互勾结。
3.“以直报怨”:
“以直报怨”即当面直其怨,不必迂回曲折,旁敲侧击,而应单刀直入,以直言相告自己的愤怨;
相对而言“以德相报”显得宽厚;
法家的“以牙还牙”“以怨报怨”显得太偏狭。
冤冤相报,不利于社会稳定,以直报怨应该是较高的一种境界。
四、练习训练
1、阅读《论语》中的一段文字,然后回答问题。
(4分)
子游曰:
“事君数,斯辱矣;
朋友数,斯疏矣。
”
子贡问友。
子曰:
“忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。
(1)这两章都涉及到了交友的一个原则。
这个原则是什么?
你对此有什么看法?
简要说明理由。
参考答案
原则是:
朋友相处勿烦琐无度。
我很赞同这个交友原则。
理由:
a、与朋友接触太多,双方矛盾自然会产生;
b、人是独立的个体,有自己的自由与空间,过度干涉别人的生活,干涉别人的自由就是不尊重别人的表现;
c、对同一个问题,可以有不同的看法,或许对方的观点是正确的,这时不要强求朋友采纳自己的观点。
。
我不赞同这个交友原则。
a、接触能保持、促进感情,现实中交友绝大多数如此。
b、既然是真心对待朋友,就要强劝朋友,直到朋友改正自己的错误为止,因为这是真心为朋友好。
(2)孔子和曾子的交友之道有什么不同?
你怎样评价他们的交友之道?
参考:
①孔子的交友之道包括忠告、善导、不可则止三方面,强调自主平等真诚的独立人格;
曾子从交友的意义出发,强调文章学问在交友中的作用,交友的目的是培养仁德。
②两人从不同角度提出交友的态度与方法,孔子从仁德出发,强调交友需要平等真诚;
曾子侧重交友的方法。
两人追求的要义是一致的。
2、阅读《论语》中的一段文字,然后回答问题。
“君子矜而不争,群而不党。
“君子周而不比,小人比而不周。
“群而不党”是儒家推崇的交往观。
“周而不比”“比而不周”及“矜而不争”也是孔子论及的交往方式。
这三种交往方式哪一种和“群而不党”最接近?
“群而不党”对当今社会有什么现实意义?
参考答案:
周而不比。
“群而不党”的意思是合群团结但不结党营私。
这样的交往观能促进社会和谐发展。
因为“合群团结”产生力量,“结党营私”的人往往搞小团体,为了小团体的利益处理事情往往不分是非原则的,这样对单位、集体乃至国家的发展是很不利的。
3、阅读甲、乙两则文字,完成
(1)—(3)题。
(7分)
甲
①或曰:
“以德报怨何如?
”子曰:
“何以报德?
以直报怨,以德报德。
②有朋自远方来,不亦乐乎!
人不知而不愠,不亦君子乎!
⑴以上文字反映了孔子什么样的交友观?
【答案】与人为善,友好交往。
(以直报怨,以德报德)
⑵结合对话背景,简要分析孔子的话中所包含的与人相处的儒家思想。
【答案】儒家的“仁”包含着人道精神,从此出发,儒家提倡以与人为善的态度进行友好交往。
乙
朱熹是儒学集大成者。
朱熹在《朱子语类》中说:
“如今俗语云‘逢人只说三分话’,只此便是不忠。
对待朋友不能“只说三分话”,朋友有缺点错误,必须反复指出并帮助他改正。
这才算得上能够直言规劝朋友的诤友。
(3)上面这段文字对儒家的交友思想的理解是否正确?
请简要说明理由。
【答案】不正确。
儒家认为“忠告而善道之,不可则止,勿自辱焉”,“朋友数,斯疏矣”。
因此,与朋友交往时应把握好尺度,主张“和而不同”,讲究“适中”交往。
与人之间的理解和沟通,需要彼此之间友好和善。
但儒家不主张一味妥协与谦让,有时需要用正直来回报仇怨。
4、阅读甲、乙两则文字,完成
(1)—(3)题。
“笃信好学,守死善道。
危邦不入,乱邦不居。
天下有道则见,无道则隐。
邦有道,贫且贱焉,耻也;
邦无道,富且贵焉,耻也。
⑴文章哪句话体现了孔子的富贵观?
(2分)
【答案】邦有道,贫且贱焉,耻也;
⑵请简要分析孔子的富贵观。
【答案】①应当把个人的贫贱荣辱与国家的兴衰存亡联系在一起;
②不符合道义的富贵荣华,坚决不予接受。
这句话告诉我们,在人际交往中不应该争强好胜,应该与世无争,只有这样,才能与别人和谐相处。
孔子的观点不符合现代社会崇尚竞争的潮流。
(3).上面这段文字对孔子这句话的理解是否正确?
(3分)
孔子提出的“矜而不争”,并不是不要竞争,而是认为君子要有“仁德”之心,强调不要争强好胜,与人交往时不斤斤计较,不为私利与他人争执,更不是一味追名逐利。
这个观点与现代社会的竞争要求不仅不矛盾,反而能促进社会的良性竞争。
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