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唯物主义认为存在决定思维，唯心主义认为思维决定存在义认为存在决定思维，唯心主义认为思维决定存在.不能以追求物质满足看成是唯物主义，也不能以追不能以追求物质满足看成是唯物主义，也不能以追求精神满足看成是唯心主义，唯物主义者也追求精神的求精神满足看成是唯心主义，唯物主义者也追求精神的满足，唯心主义者也不是不食人间烟火。

满足，唯心主义者也不是不食人间烟火。

唯物主义和唯心主义只能在思维和存在何者为第一唯物主义和唯心主义只能在思维和存在何者为第一性的意义上使用，如果给它们加上别的意义，就会造成性的意义上使用，如果给它们加上别的意义，就会造成混乱。

混乱。

二、唯物主义与唯心主义二、唯物主义与唯心主义是围绕是围绕物质和意物质和意识谁是本原识谁是本原的问的问题展开的题展开的根本对立根本对立意识是本原，意识是本原，物质依赖于意物质依赖于意识识,意识决定物质。

意识决定物质。

物质是本原物质是本原，先有物质后，先有物质后有意识，物质决定意识。

有意识，物质决定意识。

（一）唯物主义与唯心主义的根本分歧

（一）唯物主义与唯心主义的根本分歧唯物主义唯物主义唯心主义唯心主义划分唯物主义和唯划分唯物主义和唯心主义的心主义的唯一唯一标准标准？

判断：

下列属于唯物主义还是唯心主义？

（11）上帝支配着地球上的万事万物上帝支配着地球上的万事万物（22）形存则神存，形谢则神灭）形存则神存，形谢则神灭（33）没有调查就没有发言权没有调查就没有发言权（44）社会经济形态的发展是一种自然历史过程社会经济形态的发展是一种自然历史过程（55）“不怕做不到，就怕想不到不怕做不到，就怕想不到”（66）死生有命，富贵在天）死生有命，富贵在天（77）水是万物的本原水是万物的本原（）物质是按一定次序结合的，不可分、不可灭的原子的总和（）物质是按一定次序结合的，不可分、不可灭的原子的总和唯心主义唯心主义唯物主义唯物主义唯物主义唯物主义唯物主义唯物主义唯心主义唯心主义唯心主义唯心主义唯物主义唯物主义唯物主义唯物主义“水、火、木、金、土是世界的本原水、火、木、金、土是世界的本原”“原子是世界的本原，原子及其属性都是不变的。

原子是世界的本原，原子及其属性都是不变的。

”法国法国.伽森狄伽森狄“心外无物心外无物”，天地万物依赖人的灵明。

，天地万物依赖人的灵明。

明朝明朝.王守仁王守仁“存在就是被感知存在就是被感知”，“物是观念的集合物是观念的集合”英国英国.贝克莱贝克莱自主探究：

自主探究：

（11）上述观点哪些属于唯物主义观点？

）上述观点哪些属于唯物主义观点？

（22）简要辨析上述唯物主义观点？

）简要辨析上述唯物主义观点？

“水、火、木、金、土是世界的本原水、火、木、金、土是世界的本原”尚书尚书洪范洪范“理生万物理生万物”，“未有这事，先有这理未有这事，先有这理”宋朝宋朝.朱熹朱熹“原子是世界的本原，原子及其属性都是不变的。

”法国法国.伽森狄伽森狄近代机械唯物主义近代机械唯物主义辩证唯物主义辩证唯物主义古代朴素唯物主义古代朴素唯物主义“观念的东西不外是移入人的头脑并被人的头脑改造过的物质的东西而已观念的东西不外是移入人的头脑并被人的头脑改造过的物质的东西而已”马克思马克思A、古代朴素唯物主义、古代朴素唯物主义11、古希腊哲学家、古希腊哲学家泰勒斯泰勒斯认为：

认为：

“水水”是万物的本原是万物的本原22、赫拉克利特、赫拉克利特认为，万物的本原认为，万物的本原是是“火火”。

“火生气，气生水，水火生气，气生水，水生土，土又还原成火。

生土，土又还原成火。

33、中国古代的、中国古代的“五行五行”学说学说“五五行行”原指原指“五材五材”，即水、火、木、金、，即水、火、木、金、土。

早期的土。

早期的“五行五行”说反映了人们对事说反映了人们对事物多样性及世界本原的认识。

物多样性及世界本原的认识。

贝贝鱼，贝贝鱼，水水晶晶熊猫，木晶晶熊猫，木欢欢圣火，火欢欢圣火，火迎迎迎迎羊，羊，土土妮妮燕子，金妮妮燕子，金贝贝鱼贝贝鱼，为鱼水，水上运动的高手，代表水，非常合适，颜色蓝色，为大海之，为鱼水，水上运动的高手，代表水，非常合适，颜色蓝色，为大海之水水晶晶熊猫，晶晶熊猫，来自森林，头部莲花造型，代表木，颜色黑色，为含水之木来自森林，头部莲花造型，代表木，颜色黑色，为含水之木欢欢圣火，欢欢圣火，来自奥林匹克圣火，头部火焰，代表火，颜色红色，是阴阳合一之来自奥林匹克圣火，头部火焰，代表火，颜色红色，是阴阳合一之火火迎迎藏羚羊，迎迎藏羚羊，来自青藏高原，羊地支未，方位西南，属于坤卦，代表大地土，来自青藏高原，羊地支未，方位西南，属于坤卦，代表大地土，色黄，为厚德载物之土色黄，为厚德载物之土妮妮燕，妮妮燕，来自燕京，沙燕风筝，色绿，为金木的混合体，代表春秋两个季节，来自燕京，沙燕风筝，色绿，为金木的混合体，代表春秋两个季节，播种和收获且妮妮为五个福娃中明显性别为播种和收获且妮妮为五个福娃中明显性别为female的一个，为了与整体阴阳平的一个，为了与整体阴阳平衡衡,是结束也是新的开始，是结束也是新的开始，B、近代形而上学唯物主义近代形而上学唯物主义代表人物有：

英国的代表人物有：

英国的培根、霍布斯、洛克培根、霍布斯、洛克；

法国的；

法国的拉美特拉美特利、狄德罗、霍尔巴赫、爱尔维修利、狄德罗、霍尔巴赫、爱尔维修；

德国的；

德国的费尔巴哈费尔巴哈等。

等。

典型观点：

自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成（狄德（狄德罗）罗）万物的基础是原始物质，是基本元素万物的基础是原始物质，是基本元素（培根）（培根）近代形而上学唯物主义人人钟钟心脏心脏发条发条神经神经关节关节齿轮齿轮游丝游丝霍霍布布斯斯人是机器C、辨证唯物主义和历史唯物主义、辨证唯物主义和历史唯物主义镭惰性气体氦惰性气体氦氡氡1919世纪末世纪末2020世纪初，自然科学又有了进一步的发展，其中世纪初，自然科学又有了进一步的发展，其中影响最大的是物理学领域的两大发现。

其一是放射性现象的发影响最大的是物理学领域的两大发现。

其一是放射性现象的发现。

现。

其二是电子的发现。

这一发现表明原子不是最小的物质其二是电子的发现。

这一发现表明原子不是最小的物质单位，其中还有电子这一更小的微粒，而且电子可以随着自单位，其中还有电子这一更小的微粒，而且电子可以随着自身速度变化而变化。

身速度变化而变化。

原子原子1010m原子核原子核1014m核子核子1015m夸克（层子）夸克（层子）1017m亚夸克亚夸克10？

m

（二）唯物主义哲学的基本形态

（二）唯物主义哲学的基本形态否认世界是神创的，认为世界否认世界是神创的，认为世界否认世界是神创的，认为世界否认世界是神创的，认为世界是物质的，坚持了唯物主义的是物质的，坚持了唯物主义的是物质的，坚持了唯物主义的是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的根本方向，本质上是正确的根本方向，本质上是正确的根本方向，本质上是正确的A.A.具有猜测性，没有科学具有猜测性，没有科学依据；

依据；

B.B.把物质归结为物质的具把物质归结为物质的具体形态体形态在成功总结自然科学的在成功总结自然科学的在成功总结自然科学的在成功总结自然科学的成就的基础上，丰富和成就的基础上，丰富和成就的基础上，丰富和成就的基础上，丰富和发展了唯物主义发展了唯物主义发展了唯物主义发展了唯物主义A.A.把物质归结为自然科学把物质归结为自然科学意义上的原子；

意义上的原子；

B.B.具有具有机械性机械性、形而上学形而上学性性和和历史观上的唯心主义历史观上的唯心主义唯物论唯物论和和辩辩证法证法的统一；

的统一；

对对自然界自然界和和人类社会人类社会的认识都是的认识都是唯物辩证唯物辩证的的正确正确揭示了揭示了物质世界的基本规律，物质世界的基本规律，反映了反映了社会历史发展的客观要求，社会历史发展的客观要求，反映了反映了最广大人们群众的根本利益。

最广大人们群众的根本利益。

是是现时代的思想智慧现时代的思想智慧，是无产阶级的，是无产阶级的科学的世界观和方法论科学的世界观和方法论，是我们，是我们认识世界和改造世界的认识世界和改造世界的伟大思想武器伟大思想武器。

三种形态三种形态正确性正确性局限性局限性辨证唯物主义辨证唯物主义历史唯物主义历史唯物主义古代朴素唯古代朴素唯物主义物主义近代形而上学近代形而上学唯物主义唯物主义共同点共同点在在物物质质与与意意识识的的关关系系问问题题上上，都都坚坚持持物物质质决决定定意意识识“原子是世界的本原，原子及其属性都是不变的。

（11）上述唯心主义观点有什么区别？

）上述唯心主义观点有什么区别？

（22）简要辨析上述唯心主义观点的进步性和局限性？

）简要辨析上述唯心主义观点的进步性和局限性？

“水、火、木、金、土是世界的本原水、火、木、金、土是世界的本原”尚书尚书洪范洪范“理生万物理生万物”“”“未有这事，先有这理未有这事，先有这理”宋朝宋朝.朱熹朱熹“原子是世界的本原，原子及其属性都是不变的。

”法国法国.伽森狄伽森狄主观唯心主义主观唯心主义客观唯心主义客观唯心主义“观念的东西不外是移入人的头脑并被人的头脑改造过的物质的东西而观念的东西不外是移入人的头脑并被人的头脑改造过的物质的东西而已已”马克思马克思古代朴素唯物主义古代朴素唯物主义近代机械唯物主义近代机械唯物主义辩证唯物主义辩证唯物主义主观主观精神精神：

人的人的目的、意志、感觉、心灵目的、意志、感觉、心灵客观客观精神精神：

人之外的人之外的上帝、理念、绝对精神上帝、理念、绝对精神区分客观唯心主义和主观唯心主义的依据？

区分客观唯心主义和主观唯心主义的依据？

唯心主义的基本形态唯心主义的基本形态n先生游南镇，一友指岩中花树问曰：

先生游南镇，一友指岩中花树问曰：

天下无心外之物，如此花树，在深山中天下无心外之物，如此花树，在深山中自开自落，于我心亦何相关自开自落，于我心亦何相关?

n先生曰：

你未看此花时，此花与汝心先生曰：

你未看此花时，此花与汝心同归于寂，你来看此花时，则此花颜色同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便如此花不在你的心外。

一时明白起来，便如此花不在你的心外。

王阳明王阳明1472-1528，名：

守仁，名：

守仁王阳明王阳明强调审美体验在审美活动中的重大意义和作强调审美体验在审美活动中的重大意义和作用。

正是这审美体验，无生命、无意义的自在之物用。

正是这审美体验，无生命、无意义的自在之物才可成为审美对象，世界才会向我敞开，意义才能才可成为审美对象，世界才会向我敞开，意义才能生成，同时，我的心灵也会得到提升，我的存在价生成，同时，我的心灵也会得到提升，我的存在价值才能被确证。

值才能被确证。

10“存在即被感知存在即被感知存在即被感知存在即被感知”“”“”“”“物是观念的集合物是观念的集合物是观念的集合物是观念的集合”（英）（英）（英）（英）贝贝贝贝克莱克莱克莱克莱“眼开则花眼开则花明明，眼闭则花寂，眼闭则花寂（明）王守仁（明）王守仁（明）王守仁（明）王守仁宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。

宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。