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起源于中国起源于中国古代,历史悠久,博大精深,它融合了许多古代,历史悠久,博大精深,它融合了许多武术、戏曲中的动作和造型,特别注重眼睛武术、戏曲中的动作和造型,特别注重眼睛在表演中的作用,强调呼吸的配合,富有韵在表演中的作用,强调呼吸的配合,富有韵律感和造型感,独有的东方式的刚柔并济的律感和造型感,独有的东方式的刚柔并济的美感,令人陶醉。
美感,令人陶醉。
中国古典舞中国古典舞戏曲中的动作和造型,特别戏曲中的动作和造型,特别注重眼睛在表演中的作用,强调呼吸的配合,注重眼睛在表演中的作用,强调呼吸的配合,富有韵律感和造型感,独有的东方式的刚柔富有韵律感和造型感,独有的东方式的刚柔并济的美感,令人陶醉。
并济的美感,令人陶醉。
中国古典舞的特征中国古典舞的特征l*有其有其历史性历史性,中国古典舞有着极为悠久的历史。
它的渊源可以中国古典舞有着极为悠久的历史。
它的渊源可以追溯到中国古代宫廷舞蹈或更为遥远时代的民间舞蹈。
至周代开追溯到中国古代宫廷舞蹈或更为遥远时代的民间舞蹈。
至周代开始,到汉、两晋乃至唐代五代宫廷设立专门的乐舞机构,集中和始,到汉、两晋乃至唐代五代宫廷设立专门的乐舞机构,集中和培养专业乐舞人员,并对流行于民间自娱性舞蹈和宗教舞蹈乃至培养专业乐舞人员,并对流行于民间自娱性舞蹈和宗教舞蹈乃至外邦舞蹈进行了整理、研究、加工和发展,形成了宫廷舞蹈。
外邦舞蹈进行了整理、研究、加工和发展,形成了宫廷舞蹈。
l*更具有更具有风格性风格性的意味。
的意味。
新中国成立以后,五十年代初期,舞新中国成立以后,五十年代初期,舞蹈工作者为发展、创新民族舞蹈艺术,从蕴藏丰富的中国戏曲表蹈工作者为发展、创新民族舞蹈艺术,从蕴藏丰富的中国戏曲表演中提取舞蹈素材,借鉴中华武术进行了研究、整理、提炼,并演中提取舞蹈素材,借鉴中华武术进行了研究、整理、提炼,并参考芭蕾训练方法等,建立起一套中国古典舞教材。
参考芭蕾训练方法等,建立起一套中国古典舞教材。
l*同时是同时是发展发展着的概念。
着的概念。
l第二节第二节.中国古典舞的历史渊源及学科创建中国古典舞的历史渊源及学科创建图片图片:
造型造型我国的舞蹈艺术历我国的舞蹈艺术历史悠久。
文献中记载的史悠久。
文献中记载的春秋战国和秦汉时期的春秋战国和秦汉时期的舞蹈技艺已发展到了很舞蹈技艺已发展到了很高的水平高的水平。
那时就已出现了轻那时就已出现了轻盈如羽絮般的盈如羽絮般的胡旋舞胡旋舞和和可以在由人托着的可以在由人托着的玉盘玉盘上舞蹈的双人舞技巧。
上舞蹈的双人舞技巧。
一一.中国古典舞的历史渊源中国古典舞的历史渊源中国古典舞从其源来说,是古代舞蹈的一次复苏,中国古典舞从其源来说,是古代舞蹈的一次复苏,是戏曲舞蹈的复苏,是几千年中国舞蹈传统的复兴。
是戏曲舞蹈的复苏,是几千年中国舞蹈传统的复兴。
在唐宋乐舞中,在汉魏在唐宋乐舞中,在汉魏“舞戏舞戏”中,甚至在商周礼乐中,中,甚至在商周礼乐中,都能见其蛛丝马迹它的文化特征;
就其流来讲,它是都能见其蛛丝马迹它的文化特征;
就其流来讲,它是在原生地上生成的一个崭新的艺术品类,这是一个可在原生地上生成的一个崭新的艺术品类,这是一个可以和芭蕾舞、现代舞相媲美的新的舞蹈种类,这个衍以和芭蕾舞、现代舞相媲美的新的舞蹈种类,这个衍舞种是地道的中国货。
中国古典舞则是在建国以后,舞种是地道的中国货。
中国古典舞则是在建国以后,以我国戏曲舞蹈为基础,融合了中国武术中的因素,以我国戏曲舞蹈为基础,融合了中国武术中的因素,动态,吸收和借鉴了芭蕾舞等外来的有益成分,以传动态,吸收和借鉴了芭蕾舞等外来的有益成分,以传统美学思想为审美原则,逐步发展成熟起来的具有强统美学思想为审美原则,逐步发展成熟起来的具有强烈而浓郁的民族性,时代性的舞种体系。
经过许多艺烈而浓郁的民族性,时代性的舞种体系。
经过许多艺术家的努力实践,形成了今天科学系统的教学体系。
术家的努力实践,形成了今天科学系统的教学体系。
图片图片:
古代宫廷舞古代宫廷舞的起源与发展的起源与发展l古代宫廷皇室中宴会娱乐的舞蹈。
大多来自民间,也有宫廷专业艺人加工创造的。
内容多为帝王歌功颂德或歌舞升平,形式上比较工整华丽,结构也比较严谨,一般皆属当时艺术水平上乘者。
l中国宫廷舞蹈在夏商时代已经产生。
周代特别重视礼乐的作用,汉代设乐府,隋唐宫1廷舞鼎盛,宋元时代有专职的宫廷舞队,在艺术上也有可观的水平。
世界许多国家历史上也都有宫廷舞,如欧洲的芭蕾、小步舞,在一段时间中被宫廷垄断;
又如日本的雅乐、朝鲜的乡乐等。
特点、服装、类型l特点l古典舞,起源于中国古代,历史悠久,博大精深,它融合了许多武术、戏曲中的动作和造型,特别注重眼睛在表演中的作用,强调呼吸的配合,富有韵律感和造型感,独有的东方式的刚柔并济的美感,令人陶醉。
l大多采用中国特有的民族乐器演奏的乐曲,如古筝、二胡、琵琶等;
例如,古典舞里的佳作扇舞丹青,配乐采用的就是古筝曲高山流水。
l服装l古色古香,根据舞蹈的具体要求也各有特色,汉唐舞大多采用传统的汉服,如踏歌;
而一些现代编创的古典舞,其服装总体来说,也是宽袍大袖、飘逸潇洒,富有一种诗意的美感。
l类型l汉唐舞汉唐舞:
踏歌,楚腰l敦煌敦煌舞舞:
千手观音,飞天l剑剑舞舞:
剑器舞l袖袖舞舞:
天女散花
(1)西施)西施越王勾践三年(前494年),受吴军围攻,被迫向吴国求和,勾践入吴为质。
释归后,越王勾践卧薪尝胆,谋复国。
勾践针对“吴王淫而好色”的弱点,准备将美女西施、郑旦”送于吴王。
越王宠爱的一宫女认为:
“真正的美人必须具备三个条件,一是美貌,二是善歌舞,三是体态一是美貌,二是善歌舞,三是体态。
”西施只具备了第一个条件,还缺乏其他两个条件。
于是,花了三年时间,教以歌舞、步履、礼仪等。
吴王夫差得西施后大喜,在姑苏建造春宵宫,筑大池,池中设青龙舟,日与西施为水戏,又为西施建造了表演歌舞和欢宴的馆娃阁、灵馆等。
西施擅长跳西施擅长跳“响屐舞响屐舞”,夫差又专门为她筑,夫差又专门为她筑“响响屐廊屐廊”,用数以百计的大缸,上铺木板,西施穿木屐,用数以百计的大缸,上铺木板,西施穿木屐起舞,裙系小铃,放置起来,铃声和大缸的回响声,起舞,裙系小铃,放置起来,铃声和大缸的回响声,“铮铮嗒嗒铮铮嗒嗒”交织在一起,使夫差如醉如痴,沉湎女交织在一起,使夫差如醉如痴,沉湎女色,不理朝政,终于走向亡国丧身的道路。
色,不理朝政,终于走向亡国丧身的道路。
春秋战国时期,越国有一个叫西施的,是个浣纱的女子,五官端正,粉面桃花,相貌过人。
她在河边浣纱时,清彻的河水映照她俊俏的身影,使他显得更加美丽,这时,鱼儿看见她的倒影,忘记了游水,渐渐地沉到河底。
从此,西施这个“沉鱼”的代称,在附近流传开来。
西施天生丽质,禀赋绝伦,相传连皱眉抚胸的病态,亦为邻女所仿,故有“东施效颦”的典故。
(2)赵飞燕)赵飞燕在史料中,赵飞燕以身轻如燕而闻名,因她窈窕秀美,凭栏临风,有翩然欲飞之美,邻里多以“飞燕”誉之。
久而久之,人们渐渐忘记了她的本名,而把她叫做赵飞燕。
记载中说她轻盈的身材和出众的舞技,使得她在后宫嫔妃中如鹤立鸡群。
她表演的一种舞步,手如拈花颤动,身形似风轻移,令成帝十分着迷。
成帝为她举行的舞技表演设在后宫太液池中瀛洲高榭上。
汉成帝又命宫女手托水晶汉成帝又命宫女手托水晶盘,令飞燕盘上歌舞助兴,赵盘,令飞燕盘上歌舞助兴,赵飞燕的绝妙舞技,前无古人后飞燕的绝妙舞技,前无古人后无来者,给汉成帝带来全新的无来者,给汉成帝带来全新的视觉享受,成帝对她更加迷恋。
视觉享受,成帝对她更加迷恋。
成帝以玉环击节拍,冯无方吹笙伴奏。
赵飞燕随归风归风送远曲送远曲起舞。
一阵风起,险些跌入池中,多亏冯无方抓住她薄如蝉翼的云水裙,才有惊无险。
通过这次歌舞,皇帝怕她被风吹起,斥巨资盖了一座华丽的“七宝避风台”给她居住。
(3)杨玉环)杨玉环唐朝开元年间,有一美貌女儿叫杨玉环,被选进宫来。
杨玉环进宫后,思念家乡。
一天,她到花园赏花散心,看见盛开的牡丹、月季想自己被关在宫内,虚度青春,不胜叹息,对着盛开的花说:
“花呀,花呀!
你年年岁岁还有盛开之时,我什么时候才有出头之日?
”声泪俱下,她刚一摸花。
花瓣立即收缩,绿叶卷起低下。
哪想到,她摸的是含羞草。
这时,被一宫娥看见。
宫娥到处说,杨玉环和花比美,花儿都含羞低下了头。
“羞花”称号得来。
天宝初年,杨玉环被册封为贵妃。
杨玉环是如何使玄宗如此迷恋于她呢?
一种是她的天生丽质,肌肤白皙如“凝脂”。
还有是她的“回眸一笑百媚生”的迷人媚态;
再有就是她的羽服霓裳,能歌善舞。
玄宗熟悉音律,会作曲,能舞蹈,杨玉环身美体丰,娇艳若花,又擅长旋律快速的西域舞蹈,有记载说杨玉环是个琵琶名手,古书记载:
有一次,玄宗倡议用内地的乐器配合西域传来的5种乐器齐奏,当时玄宗兴致勃勃,手持羯鼓,杨玉环弹奏琵琶,轻歌曼舞,昼夜不息。
对于玄宗而言,当然精于音律的杨玉环就显得格外有魅力。
中国宫廷舞发展历史l中国的宫廷舞蹈在夏商时代已经产生。
史记殷本纪载:
“(帝纣)好酒淫乐,使师涓作新淫声,北里之舞,靡靡之乐。
”周代制礼作乐,制定的大舞、小舞(见六代舞)均属宫廷舞蹈。
这时的乐舞机构大司乐已拥有1500多乐舞伎人。
汉代设乐府,专门收集整理民间乐舞供宫廷享用。
隋唐是中国宫廷舞蹈发展鼎盛时期,官办的乐舞机构有教坊司、梨园院、太常寺等,集中培训了大批专业乐舞艺人,他们继承前代乐舞传统,吸收各民族和西域传来的乐舞,不断创造出许多色彩绚丽的新作品,如七部乐、九部乐、十部乐等,显示了中国封建社会宫廷舞蹈的辉煌成就。
宋元时代的宫廷队舞,继承了隋唐燕乐的传统,在艺术上也达到可观的水平。
至明、清,宫廷宴乐舞蹈开始趋于衰落。
夏朝宫廷舞l公元前21世纪,启建立了中国历史上第一个王朝:
夏朝。
那时的人们是相信鬼神的,因此国家无论大事小情,都要占卜问卦,进行祭祀活动,是故当时的舞蹈多在祭祀和庆功时表演。
传说启喜好歌舞,根据竹书纪年记载,他曾下令舞九韶。
虽然舞蹈的内容今天我们已经无法知晓了,但或可猜测是与祭祀有关。
山海经大荒西经中还有一则记载,说启去到天帝处,从天上得到九辩和九歌两部乐舞作品,带回人间,于是他又制成九韶。
l到了夏朝末帝夏桀时,其宫殿中竟有女乐三万人,淫乐
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