中考语文中考语文复习专题讲座专题十三 文言文阅读Word下载.docx
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(2)海运则将徙于南冥徙:
2.将下列句子翻译成现代汉语。
(1)怒而飞,其翼若垂天之云。
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(2)野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。
3.庄子的文章意境开阔,想象奇特,能够运用大量幻想的、传说的和现实的事例来阐明自己的观点,使文章充满浪漫主义色彩。
请谈谈你对本文中想象手法的理解。
4.“野马”“尘埃”的运动依靠什么?
写它们有什么作用?
二、(2020·
周亚夫军细柳
司马迁
文帝之后六年,匈奴大入边。
乃以宗正刘礼为将军,军霸上;
祝兹侯徐厉为将军,军棘门;
以河内守亚夫为将军,军细柳:
以备胡。
上自劳军。
至霸上及棘门军,直驰入,将以下骑送迎。
已而之细柳军,军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满。
天子先驱至,不得入。
先驱曰:
“天子且至!
”军门都尉曰:
“将军令曰‘军中闻将军令,不闻天子之诏’。
”居无何,上至,又不得入。
于是上乃使使持节诏将军:
“吾欲入劳军。
”亚夫乃传言开壁门。
壁门士吏谓从属车骑曰:
“将军约,军中不得驱驰。
”于是天子乃按辔徐行。
至营,将军亚夫持兵揖曰:
“介胄之士不拜,请以军礼见。
”天子为动,改容式车。
使人称谢:
“皇帝敬劳将军。
”成礼而去。
既出军门,群臣皆惊。
文帝曰:
“嗟乎,此真将军矣!
曩者霸上、棘门军,若儿戏耳,其将固可袭而虏也。
至于亚夫,可得而犯邪!
”称善者久之。
月馀,三军皆罢。
乃拜亚夫为中尉。
孝文帝且崩时,戒太子曰:
“极有缓急,周亚夫真可任将兵。
”文帝崩,拜亚夫为车骑将军。
(选自《史记·
绛侯周勃世家》)
1.解释下列句中加点的词。
(1)乃以宗正刘礼为将军,军霸上 军:
(2)军中闻将军令闻:
(3)将军约,军中不得驱驰约:
(4)天子为动,改容式车,使人称谢为:
2.翻译下列句子。
3.阅读选文,说说从哪些地方可以看出周亚夫不愧为“真将军”,各自体现出周亚夫将军什么样的“真将军”风采?
4.选文标题是“周亚夫军细柳”,但是文章还写了刘礼军霸上、徐厉军棘门的情况,这样写有什么好处?
三、(2020·
改编)阅读下面文言文,完成问题。
富贵不能淫
【甲】居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。
得志,与民由之;
不得志,独行其道。
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
此之谓大丈夫。
从容就义
【乙】天祥将出狱,即为绝笔《自赞》①,系之衣带间。
其词曰:
“孔曰成仁,孟云取义;
惟其义尽,所以仁至。
读圣贤书,所学何事!
而今而后,庶几②无愧!
”过市,意气扬扬自若,观者如堵③。
临刑,从容谓吏曰:
“吾事毕矣。
”问市人孰为南北,南面再拜就死。
俄有使使止之,至则死矣。
见闻者无不流涕。
(选自《文山先生全集》)
【注】①自赞:
自我总结。
②庶几:
差不多。
③观者如堵:
围观的人多得像一道墙。
1.解释下列句中加点词语。
(1)贫贱不能移 移:
____________
(2)此之谓大丈夫谓:
(3)见闻者无不流涕涕:
(4)俄有使使止之俄:
2.下列句子中“其”字的用法,不同于其他三项的是( )
A.独行其道
B.其真无马邪?
C.河伯始旋其面目
D.其词曰:
“孔曰成仁,孟云取义。
”
3.翻译下列语句。
问市人孰为南北,南面再拜就死。
4.“见闻者无不流涕”一句,在文中有何作用?
5.文天祥符合孟子关于“大丈夫”的著名论断吗?
请简要分析。
四、(2020·
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。
呼尔而与之,行道之人弗受;
蹴尔而与之,乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!
为宫室之美,妻妾之奉、所识穷乏者得我与?
乡为身死而不受,今为宫室之美为之;
乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;
乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;
是亦不可以已乎?
此之谓失其本心。
1.解释下列句子中加点的词。
(1)行道之人弗受 弗:
(2)乡为身死而不受乡:
2.下列句子中加点词意思相同的一项是( )
A.一箪食 食之不能尽其材
B.万钟于我何加焉既加冠
C.今为宫室之美为之吾妻之美我者
D.是亦不可以已乎死而后已
3.用现代汉语翻译下面的句子。
4.历史上许多志士仁人把舍生取义作为自己的行为准则,对国家和民族作出了贡献。
请举例说明。
五、(2020·
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花,可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来,世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;
牡丹,花之富贵者也;
莲,花之君子者也。
噫!
菊之爱,陶后鲜有闻。
莲之爱,同予者何人?
牡丹之爱,宜乎众矣。
1.解释下列加点词在文中的意思。
(1)可爱者甚蕃 蕃:
(2)陶后鲜有闻鲜:
(1)予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
(2)中通外直,不蔓不枝。
3.怎样理解“莲之爱,同予者何人”?
4.《爱莲说》这篇散文,在做人方面给了你哪些启示?
六、(2020·
【甲】秦王怫然怒,谓唐雎曰:
“公亦尝闻天子之怒乎?
”唐雎对曰:
“臣未尝闻也。
”秦王曰:
“天子之怒,伏尸百万,流血千里。
”唐雎曰:
“大王尝闻布衣之怒乎?
“布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地尔。
“此庸夫之怒也,非士之怒也。
夫专诸之刺王僚也,彗星袭月;
聂政之刺韩傀也,白虹贯日;
要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上。
此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休祲降于天,与臣而将四矣。
若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。
”挺剑而起。
秦王色挠,长跪而谢之曰:
“先生坐!
何至于此!
寡人谕矣:
夫韩、魏灭亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。
【乙】晏子将使楚。
楚王闻之,谓左右曰:
“晏婴,齐之习辞者也,今方来,吾欲辱之,何以也?
”左右对曰:
“为其来也,臣请缚一人,过王而行。
王曰:
‘何为者也?
’对曰:
‘齐人也。
’王曰:
‘何坐?
’曰:
‘坐盗。
’”
晏子至,楚王赐晏子酒,酒酣,吏二缚一人诣王。
“缚者曷为者也?
”对曰:
“齐人也,坐盗。
”王视晏子曰:
“齐人固善盗乎?
”晏子避席对曰:
“婴闻之,橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同。
所以然者何?
水土异也。
今民生长于齐不盗,入楚则盗,得
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