高中语文老人与海教案新人教必修Word文档格式.docx

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1课时

教学步骤及过程：

（一）导入

[以课前视频欣赏导入]

同学们，刚才欣赏的是大家熟悉、喜欢的电视剧《亮剑》中的精彩片段----李云龙论述什么是“亮剑”精神？

同学们听后觉得好不好？

牛不牛？

“亮剑”精神简单理解就是敢于与强大的敌人（对手）做斗争，无论对手多么强大，都要满腔勇气和信心，永不放弃、永不言败，要敢于亮剑……今天我们一起来学习世界100部著名文学作品之一、美国里程碑式30部文学作品之一的世界名著——海明威的《老人与海》，看看主人公桑提亚哥“硬汉”性格和李云龙“亮剑”精神有么相似的地方。

（请同学们翻到课文，课件显示课题《老人与海》）

（二）课前小测试（积累文学名著中的名言名句）[课件展示]

（三）作者简介[课件展示]

（四）故事梗概[课件展示]

海明威因《老人与海》这篇小说而获得了诺贝尔文学奖。

这篇小说的创作素材来源于一位古巴老渔夫的亲身经历。

这篇小说的故事情节非常简单。

小说叙述的是古巴一位饱经沧桑的老渔夫桑提亚哥已经八十四天未捕到鱼了，在第八十五天，他又一个人出海远航，在海上经过三天两夜的搏斗，终于捕到了一条足有一千五百多磅的大马林鱼。

然而，在归航途中，马林鱼却被鲨鱼吃掉。

本文节选的是主要是老人与鲨鱼搏斗的情景，是小说临近结尾的部分，也是小说情节的高潮。

（五）梳理课文情节

因为小说节选的部分比较长，共有几段？

（97）那我先给大家一些提示，大家可以根据五次与鲨鱼搏斗、两次搏斗后的心理活动、最后返港回家把全文分为八个部分。

[学生从文中找，讨论交流后明确] 

[课件展示]

（六）问题探究：

1.老人在什么状况下与鲨鱼接二连三进行搏斗的？

年老体衰精疲力竭头昏眼花右手受伤

左手抽筋没有食物缺乏武器孤立无援

2.小说为什么要描绘鲨鱼的凶残？

鲨鱼：

接二连三成群结队凶残强悍

对比——力量悬殊的对抗

3.老人先后几次与鲨鱼搏斗？

结果如何？

①失鱼叉，鱼被吃四十磅；

②鱼被吃掉四分之一；

③刀子折断；

④半个鱼身被咬烂了；

⑤大马林鱼只剩下残骸…

①用鱼叉杀死一条鲭鲨

②用刀子杀死两条星鲨

③用刀子杀死一犁头鲨

④用短棍击退两条星鲨

⑤用短棍劈打成群鲨鱼

每次胜利都付出惨重的代价，最终遭到无可挽救的失败。

4.如何理解老人与鲨鱼的搏斗？

人—--自然（象征：

不幸厄运困境）

弱----强（象征：

敢于挑战，永不屈服、永不言败）

5.你如何看待桑地亚哥的失败？

这是一场人与自然搏斗的惊心动魄的悲剧。

老人每取得一点胜利都付出了惨重的代价，最后遭到无可挽救的失败。

但是，从另外一种意义上来说，他又是一个胜利者。

因为，他不屈服于命运，无论在怎么艰苦卓绝的环境里，他都凭着自己的勇气、毅力和智慧进行了奋勇的抗争。

大马林鱼虽然没有保住，但他却捍卫了“人的灵魂的尊严”，显示了“一个人的能耐可以到达什么程度”，是一个胜利的失败者，一个失败的英雄。

这样一个“硬汉子”形象。

小说中的大海和鲨鱼象征着与人作对的社会与自然力量，而老人在与之进行的殊死搏斗中，表现了无与伦比的力量和勇气，不失人的尊严，虽败犹荣，精神上并没有被打败。

可以说，这样一个形象，完美地体现了作者所说的“你尽可把他消灭掉，可就是打不败他”的思想。

6.桑地亚哥是个怎样的人？

（人物形象分析）

硬汉形象：

孤独，背运，贫穷，年老体衰，但是他乐观，自信，坚韧

忍着饥饿，疼痛，贫穷，竭尽全力，不屈不挠，顽强

（一个面临厄运甚至绝境永不屈服永不放弃……的硬汉子！

）

一个人并不是生来要给打败的……你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。

----桑地亚哥

7.文中的独白有什么特点?

在文中起什么作用？

本文除了有关老渔夫桑地亚哥与鲨鱼搏斗场面的描写，还有大量人物的内心独白，它们忠实地记录了桑地亚哥的内心活动，写出他在海上漂泊的这几天的心态，通过自由联想的方式，真实地再现了老人的思想与感受。

这些内心独白不仅深刻揭示了主人公那内心的自豪感、坚毅以及寻求援助的孤独感，而且闪烁着深邃丰富的哲理光彩，丰富了小说的思想，构成小说的重要特色。

海明威早期小说中的硬汉子多是“哑巴公牛”，言语不多，缺乏思想，而老渔夫桑地亚哥却具有丰富的内心世界，具有坚强的理性，是用思想支配行动的人，因此成为海明威小说中刻画最为成功的人物形象之一。

（从刻画人物性格和表现文章主题两方面分析）

（七）板书设计：

（八）课外拓展：

1.从桑地亚哥身上你获得什么启发？

（说话训练）

“如果有一天厄运来临，我……”2.阅读《老人与海》可以领悟到很多做人的道理，尤其是懂得如何面对困难，做生活的强者。

请写一篇读后感（800字左右），记下自己读书的收获。

（写作训练） 

高考语文模拟试卷

注意事项：

1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。

2．选择题必须使用2B铅笔填涂；

非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。

3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；

在草稿纸、试题卷上答题无效。

4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。

一、现代文阅读

1．阅读下面的文字，完成小题。

山中避雨

丰子恺

①前天同了两女孩到西湖山中游玩，天忽下雨。

我们仓皇奔走，看見前方有ー小庙，庙门ロ有三家村，其中一家是开小茶店而带卖香烟的，我们趋之如归。

茶店虽小，茶也要一角钱一壶。

但在这时候，即使两角钱一壶，我们也不嫌贵了。

②茶越冲越淡，雨越落越大。

最初因游山遇雨，觉得扫兴；

这时候山中阴雨的一种寂寥而深沉的趣味引了我的感兴，反觉得比晴天游山趣味更好。

所谓“山色空濛雨亦奇”，我于此体会了这种境界的好处，然而两个女孩子不解这种趣味，她们坐在这小店里躲雨，只是怨天尤人，苦网万状。

我无法把我所体验的境界为她们说明，也不愿使她们“大人化”而体验我所感的趣味。

③茶博士坐在门口拉胡琴，除雨声外，这是我们当时所闻的唯一的声音，拉的是《梅花三弄》，虽然声音摸得不大正确，拍子还拉得不错。

这好像是因为顾客少，他坐在门ロ拉这曲胡琴来代替收音乐作广告的。

可惜他拉了一会就罢，使我们所闻的只是嘈杂而冗长的雨声，为了安慰两个女孩子，我就去向茶博士借来胡琴。

“你的胡琴借我弄弄好不好？

”他很容气地把胡琴给我。

④我借了胡琴回茶店，两个女孩子很欢喜。

“你会拉的？

你会拉的？

”我就给地们听。

手法虽生，音阶还摸得准。

因为我小时候曾经请我家邻近的柴主人阿庆教过《梅花三弄》，又请对面弄内一个裁缝司务大汉教过胡琴上的工尺。

阿庆的教法很特别，他只是拉《梅花三弄》给你听，却不教你工尺的曲谱。

他拉得很熟，但他不知工尺。

我对他的拉奏望洋兴叹，始终学他不来。

后来知道大汉识字，就请教他。

他把小工调、正工调的音阶值写了一张纸给我，我的胡琴拉奏由此入门。

现在所以能够摸出正的音阶者，一半由于以前略有摸小提琴的经验，一半仍是根基予大汉的教授的。

在山中的小茶店里的雨窗下，我用胡琴从容地（因为快了要拉错）拉了种种西洋小曲。

两女孩子和着歌唱，她们像是西湖上卖唱的，引得三家村里的人都来看。

一个女孩唱着《渔光曲），要我用胡琴去和她。

我和着她拉，三家村里的青年们也齐唱起来，一时把这苦雨荒山闹得十分温暖。

我曾经吃过七八年音乐教师饭，曾经用钢琴伴奏过混声四部合唱，曾经弹过贝多芬的奏鳴曲。

但是有生以来，没有尝过今日般的音乐的味。

⑤两部空黄包车拉过，被我们雇定了。

我付了茶钱，还了胡琴，辞别三家村的青年们，坐上车子。

油布遮盖我面前，看不见雨景。

我回味刚才的经验，觉得胡琴这种乐器很有意思。

钢琴笨重如棺材，小提琴要数十百元一具，制造精、世间有几人能够享用呢？

胡琴只要两三钱一把，虽然音域没有小提琴优美，装配得法，其发音也还可听。

这种乐器在我国民间很流行，剃头店里有之，裁缝店里有之，江北船上有之，三家村里有之。

倘能多造几个简易而高尚的胡琴曲，使像《渔光曲》一般流行于民间，其艺术陶治的效果，恐比学校的音乐课广大得多呢。

我离去三家村时，村里的青年们却送我上车，表示惜别，我也觉得有些儿依依。

若没有胡琴的因缘，三家村里的青年对于我这路人有何惜别之情，而我又有何依依于这些萍水相逢的人呢？

古语云：

“乐以教和。

”我做了七八年音乐教师没有实证这句话，不料这天在这荒村中实证了。

一九三五年秋日作

1、下列对散文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．文章一开始便勾勒了一幅由山雨、小庙、荒村、茶店组成的烟雨中的画卷。

B．第五段划横线句子运用比喻、对比等手法，突出胡琴轻便、发音可听的特点。

C．文章叙写了自己和两个女孩在山中避雨的经历和感受，是一篇叙事散文。

D．文章采取了欲抑先扬的手法，突出了音乐能让人在烦的环境中感到快乐。

2、本文语言“淡雅质朴，不事雕琢”，请结合文本谈谈你的理解。

3、请结合全文，简析第五段“乐以教和”在文中的作用。

2．阅读下面的作品，完成下列小题。

材料一：

近日，一条“低头族专用通道”亮相西安街头。

消息引起热议，有人质疑此举是鼓励人们走路玩手机，有安全风险。

笔者认为，“低头族专用通道”是纵容不是警示。

“低头族专用道路”的设立，确实可以在一定程度上降低安全隐患。

喜欢一边玩手机一边走路的人自然会“点赞”。

但是，我们需要做的是引导“手机低头族”改掉这种不良习惯，而不是为他们设立一个专用道路。

这无疑是在浪费城市里有限的道路资源。

更可怕之处在于，我们用这种所谓的人性化措施，助长了违规出行的坏习惯。

日前我回还没有针对“低头族”的重罚。

笔者建议，对奔走于马路上的“低头族”，我们应当像对待酒驾一样保持高压态势，该顶格处罚的就要顶格处罚，不能无视甚至纵容。

在此基础上，有关方面也应该加大对“低头族”现实危害的宣传，要通过一些事故案例引导公众自觉远离开车走路“低头看屏幕”。

总之，要想方设法警示“低头族”，让“低头族”从此抬起头来，而不是纵容他们，为他们提供“方便”。

（摘编自《新华每日电讯》）

材料二：

日前，浙江温州交警对斑马线上的“低头族”胡女士开具罚单一事，引发社会广泛讨论。

这是《温州市文明行为促进条例》自2019年元旦实施后，温州交警对在斑马线上看手机的行人开具的首张罚单。

该条例第二十八条（三）规定，对于行人通过路口或者棋穿道路时低头看手机、嬉戏等，影响其他车辆或者行人通行等不文明行为要重点整治，违反该规定的会受到警告或十元罚款。

不提倡行为是否就要处罚，或是怎么处罚，仍是个需要精细处理、充分讨论的问题。

目前看，对于难以淮确纳入执法体系的行为，可能仍以警告或宣传较为有效，温州在相关规定中的“警告”与“十元罚款”也是比较实际的做法。

这种警告，既包括交警的警告，社会层面来理解，也包括典论宣传或是在信号指示灯处有所警告，同时也要考虑赋予机动车警告的能力。

有些地方为了控刹噪音污染，将鸣笛纳入违章行为。

乱鸣笛固然不文明，但很多时候鸣筋起着警示作用，对于“低头族”等行人来说仍是必要的，一刀切恐怕并不合适。

对此，一些地方不妨妥善考虑。

（摘编自光明网）

材料三：

据世界卫生组织调查：

全世界每年有超过27万行人，死于路面交通事故，而行人走路时玩手机分散注意力被认为是交通事故频发的重要原园之一。

分析具体的案例