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再者如战国纵横大家苏秦。
昔年也曾好玩厌学,历史总是惊人的相似,伯母的讥讽深深刺痛了他,也让他明白想要出人头地,想要学有所成必得有所付出,有所牺牲。
“一夜白头”,三年磨剑,终得执六国相印,成一世之杰。
以上两人具有为学业牺牲,投入坚毅的执行力,最终也都得以成功。
同理,马冬晗亦是如此。
高度的毅力,执行力,正帮助她离目标愈来愈近。
(群例)
牺牲只是主观意义上的付出,收获却是客观意义上的通识。
有人说“人生是旅程,不是赛场。
”诚然,马冬晗的生活牺牲了很多在学业上,但她想必是乐在其中的。
假使她不是发自内心的求知,是不会有如此强的执行力的。
所以“牺牲”只是主观意义上的付出,看法因人而异。
梁启超曾说过:
“不乐于牺牲时间于学习的人是失败的”。
试想下,没有牺牲精力与时间钻研数学,陈景润怎可摘得数学王国的桂冠?
没有日夜辛劳的牺牲汗水与努力,袁隆平怎可喜迎稻黍千重浪?
没有牺牲皇宫奢靡生活的决心,路易威登的LV品牌怎可在奢侈界独占鳌头。
凡事达成都要牺牲些什么,只是马冬晗把它花在了有意义价值的事物上而已。
进击的巨人里有句经典语录:
什么都无法牺牲的人必定一事无成。
或许此刻你的牺牲不受世人认可,赞同,但若干年后你收获甜果时,想必你会庆幸当年的牺牲。
就像清华学霸马冬晗一样,正在为了她以后带着牺牲荣光的收获而牺牲着。
例文二:
从赞成的角度立意,谈马冬晗的成功在于奋斗、坚持、不断总结,采用并列分论点结构,例举三个正面事例谈成功的关键。
中心突出、思路清晰、材料新颖,且对事例的分析透彻深入。
清华学霸的成功(50分)
“清华学霸”马冬晗是个令学多人羡慕的人,他多门功课超过95分,成绩优秀。
他的《一周时间安排表》安排了每一个小时如何度过,每天六点起床,凌晨一点睡觉,这说明他的成功并非唾手可得。
在每一朵成功的花开背后,都是当初的芽儿,浸满了奋斗的泪泉和牺牲心血的艰苦历程。
成功的花儿是开在刻苦奋斗的土壤中的。
美职业篮球巨星科比的成功正是如此。
有记者问他“你的篮球为何打的这么好?
为什么能成为巨星?
”科比反问道:
“你见过凌晨三点的洛杉矶吗?
”言意之下是他每夜艰苦的训练,直至凌晨三点。
大家看到了赛场上他一个个漂亮的动作,一次次的得高分,却不见他在夜灯下只身挥汗如雨的高强度训练。
马冬晗也是这样,也许你还在美梦当中时,她却已早早起来,奋斗中才换来了试卷上的高分。
如果没有这样的刻苦奋斗、没有日夜的坚持、没有汗水的挥洒,哪里会有科比的漂亮扣篮、哪里会有马冬晗的“学霸”名号?
成功的花儿开在坚持执行的土壤中。
对于马冬晗的行为,有网友评论道“她令人称赞的地方,不是她的计划力,而是她的执行力。
”没错,多少人徒有一张计划表,却从来没有执行过,没有执行再多的计划也是空头的。
美国西点军校的一次选拔中,长官要求两名士兵去后院挖一个坑,一个士兵立刻去执行命令,想办法开始挖坑,而另一个却问“挖坑干什么呢?
用什么挖呢?
”毫无疑问那个立刻执行命令的最终被选了出来。
西点军校的成功就在于,一旦决定就严格而又坚持执行到底,没有这种无条件的执行,就无法成就西点军校的辉煌。
马冬晗的成功不就是在强有力的执行下取得的吗?
成功的花儿还开在总结自身的土壤里。
子曰“吾一日三省吾身。
”这不就是告诉我们要不断地总结,不断地反思吗?
这样才有益于第二天的长进。
乔布斯每天都会面对镜子问自己:
“如果今天是我人生的最后一天,我还会这么做吗?
”日夜的反省,不停地反思让他精益求精,做出了苹果公司大受欢迎的产品。
马冬晗在每天结束时也会总结”微2要钻研、我要对目标负责”等等,正是对自身今日的总结,才能促进明天开出更灿烂的花朵。
如果一个人不审视自己,也就没有了进步。
从“清华学霸”的身上,我们可以悟到许多成才之道,从这些成功者的背后我们学到努力的方向、成功的方法一样可以走出光辉的道路。
例文三:
本文从反对的角度立意,作者在议论过程中采用先立论——再驳论——再立论的结构,清晰条理地阐述自己的观点,自始至终作者围绕一个中心观点,构思严谨、思路缜密。
我们不需要僵化的人生
清华学霸马冬晗成绩优异,她拥有一个细致周到的“一周时间安排表”,每一小时都注明了如何度过,比如起床时间、自习时间等,这样事无巨细的时间表,不仅是对时间的安排,更是对人生的安排,,这样的生活虽然充实,但她的人生过于僵化了,而我认为,在这如花的青春岁月中,我们不需要僵化的人生。
(立论:
摆出自己的见解和主张)
一如学校里的考神、学霸等,两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书,他们和马同学一样每一段时间都被固定来做特定的事情,有时候就像是一台计算机接受指令来完成任务,没有灵活性地处理各种事情,只有简单地输入、输出,试问除却在学校被安排的时间外,他们还有多少时间来感受生活的乐趣呢?
这样僵化的人生除却成绩之外还能带来什么呢?
(驳论1:
举出错误的论点,然后用反问的形式加以驳斥)
人生是需要我们去感悟、去领略的,人生道路上的一草一木、一叶一花都饱含生命的真谛,在僵化的人生里,沿途的风景被忽视了,每一个固定的时刻干特定的事,使得人生失去了它原本的色彩与意义。
僵化的人生只是在地图上将旗帜从一个地方移到另一个地方,这样的人生没有波澜壮阔的起伏,这样的人生还是我们需要的吗?
(驳论2:
我们并不需要僵化的人生啊!
在一成不变的安排后面,我看到的只是一个个结果。
而这样被计划的人生,这样僵化的人生,没有远见。
“世界上成功的人绝大多数都不制定计划、安排时间”,因为人生充满了未知和挑战,随时都要通过所处的环境来改变策略,僵化的人生也许可以使你一时获利,但人生路长,必须计之深远。
世上有种不知道自己怎么成功却成功了的人,他们没有框死自己应该做的事情,使时间充满了灵活性和可变性,他们的人生并不是随心所欲、毫无计划,而是灵活的做事,这样的人生才使我们所需要的有灵活性的人生,而僵化的人生在对比之下显得陈腐。
(再一次表明观点)
无论是从人生的完满程度和成就上看,我们都不需要僵化的人生,它会使我们变得机械化、程序化,在社会的进程中,僵化的人生会使我们失去生命的本真,失去一颗感受人生的心灵。
悠悠人生,无需僵化,而需细细品味。
例文四:
本文从反对角度立意,采用时评形式论述,先用现实例子批驳“劳瘁”的弊端,再用历史事例树立“享受人生”的大旗,然后再以强有力的反问句式再次批驳。
作者行文思路清晰、结构严谨、语言成熟而老练,已显大家风范。
用命去拼?
大可不必!
(51分)
“清华学霸”的功课成绩让人的眼都闪瞎了。
这一拼命女孩为换这一成绩,一年三百六十五天都苦战书海,更每日只睡五小时,再看看自己,实感羞赧——
且慢!
为什么我要向她学习呢?
如此劳瘁,对自己真的好吗?
常在微博上看到,很多人凌晨时候仍发一条:
“加班好累啊……”过几个钟头微博坟墓就又多了一个名字……还有新闻常有报道的淘宝店主猝死,终是“过劳而死”——他们不也跟这女孩一样拼命吗!
工资涨,收入高,这些比“清华学霸”的荣誉称号和微不足道的奖金实在得多啊!
然而终是如是下场,让人惋惜——人生目标再过宏达,也不应拿身体的资本去赌。
“欲速则不达”乃世间真理。
(批驳“劳瘁”的弊端)
或许这种拼命的反面就是“享乐主义”。
享乐主义必然不好吗?
陶渊明不愿受官场煎熬,寄情山水乐在其中;
林逋不随世俗放浪形骸,梅妻鹤子怡然自得;
六一居士摒弃官务劳形瘁身,隐居避名神明自得;
蒲松龄放下科举之笔,狐妻鬼伴聊斋志异……谁敢否认,这些精神世界中的巨人,都是不折不扣的“享乐主义者”?
他们明白自身的追求,他们勇于跳出功利的泥淖,去放逐心灵,追逐快乐,实现自我。
没有惊天动地的“拼命”,取而代之的是怡然自得,慢慢沉淀宝贵的精神财富。
纵然箪食瓢饮、短褐穿结,只要明白自己的追求,去欣然寻访,也足够了。
正如一网友所云:
“每个人想要的不同,努力和奋斗的方式也不同,所以我并不羡慕学霸。
”是的,唯有明确真正的人生终点,才能确认自己的交通方式,实现自己的价值。
(“享受人生”未必不好)
相反,学霸的拼命行为是不折不扣的功利主义。
死板地沉溺在书海中,去拼命追逐所谓的“梦想”,哪里会有现实生活中亲情友情爱情的滋润?
唐太宗日理万机,尚从臣子游览芳园。
学霸姐姐,你有留意过身边的风景吗?
李勣一代名臣,仍亲自煮粥喂姊。
学霸姐姐,你有陪年迈的父母散过一次步吗?
再说了,“保时捷女孩”不是学霸,“最美妈妈”吴菊萍不是学霸,但她们都闪耀着人性的光辉,生命的价值!
然而太多学霸让社会太心寒了。
名校出投毒事故不是一次两次了。
“学霸主义”严重扭曲了学生的价值观:
这不就是功利主义的产物吗?
作为一个人,那种功利心理是否该适宜地敬而远之?
(从历史到现实,再次反问句式批驳,极有力度)
在金钱名利纵横的时代,不约而同的功利主义会让我们迷失自我,迷失方向。
永远不要忘了,你是一个人,不是机器,不需日夜不停地拼命。
让理性战胜功利的欲望,人生价值熠熠生辉!
例文五:
从反对角度立意,先谈“按部就班”固然有好处,但是接下来作者笔锋一转,转入正题,例举反面事例佐证自己的观点,文中语言丰富,言辞优美,却又紧扣中心,给文章增色不少。
按部就班,不能变成单调死板(50分)
精确到分钟的时刻表,仅有五个小时睡眠时间,三百六十五天无休不断……也许只有如此按部就班,才能“练就”出如马冬晗学姐这般惊人“逆天”的“学霸”吧。
可是,按部就班到了单调死板的地步,就是最好的选择了吗?
诚然,按部就班可以带给我们超乎常人的成就。
德国启蒙思想家康德是一个绝佳的例子。
这位19世纪伟大的哲学家一辈子都呆在德国一个偏远的小镇上,严格地按照作息表生活:
吃饭、读书、工作、散步、休息……由于他精准甚至机械的生活,镇上其他村民甚至把他当成了活的时钟,以至于他某天忘了出门散步,村民不是问“康德怎么了”,而是怀疑镇上教堂的钟坏了!
也许,正是这份雷打不动的坚持执行,按部就班,才培养了康德先生的理性,在启蒙运动中发出自己的光芒,作出一番大成就吧。
问题是,按部就班就非要如此单调死板吗?
“中国最好大学校长”厦门大学的校长曾说:
“好的大学校园一定要有两样东西:
戏剧和摇滚乐,“这句话或许可以引申地理解为,大学生活并非像马冬晗学姐那样只有学习、书本,还有很多社交活动,社会实践和休闲活动。
至于人生,就更不止是一张安排表那么简单。
西方开始流行一种叫“间隔年”的生活方式。
“朝九晚五”的工作族们厌倦了卑调刻板的生活,便会停薪留职,给自己一年假期游历世界。
一年过后,总会收获颇丰、精神饱满,再投入工作中便更有活力与灵感。
我很赞同这种做法,因为许多东西并不是按部就班地“读万卷书”就能获得的,还需要“行万里路”,慢慢体会,慢慢领悟。
还有,马冬晗学姐这般单调死板的生活,使她错过了多少美好的事?
当她清晨匆匆出门,她是否注意到晨光之美、朝霞灿烂?
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