山东省德州市陵城一中学年高二上学期语文试题周考 Word版含答案Word格式文档下载.docx

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D.生态道德教育是要将生态伦理学的思想观念变成人们的自觉行动，引导人们以道德理念去自觉维系生态环境的平衡与不可再生资源的可持续利用。

2.下列对本文有关内容的理解，正确的一项是（）

A.传统德育关注的是人在人类社会中的生存状态，而生态德育关注的是人在自然界中的生存状态。

B.生态伦理思想要求人们在处理现实生活中人与人之间的伦理关系时，回归自然，不搞繁琐而无必要的礼节。

C.从道德角度关注生态环境的理念，与中国古代所谓“知者乐水，仁者乐山”的思想是一致的。

D.生态德育突破了传统德育的范围，主张道德教育回归现实生活，强调人的生态体验，重视培养人的生态意识。

3.根据本文提供的信息，下列推断不合理的一项是（）

A.提倡生态道德教育，可以逐渐削弱生态环保领域的强制性惩处力度，转换该领域执法机构的工作职能。

B.生态道德教育可以培养大众的环保意识，使之自觉维护生态系统的动态平衡，是解决当前人类环境危机的重要途径之一。

C.虽然生态道德教育在我国起步较晚，但是可以预见这门新兴学科一定会引起越来越多的有识之士的重视，并在社会生活中产生实际效益。

D.生态道德观念把人类道德理想上升到一个更高的境界，这就意味着一个不珍爱自然、不自觉维护生态环境的人，不是完美健全的人。

二、古诗文阅读（37分）

（一）阅读下面文言文，完成4—7题（共19分）

周美传（节选）

周美字之纯，灵州回乐人。

少隶朔方军，以才武称。

赵保吉陷灵州，美弃其族，间走归京师。

天子召见，隶禁军。

契丹犯边，真宗幸澶州，御敌城北门，美慷慨自陈，愿假数骑缚契丹将至阙下，帝壮之，常令宿卫。

天圣初，德明部落寇平凉方渠，美以军侯戍边，与州将追战，破之于九井原、乌仑河，斩首甚众。

累迁天武都虞侯。

元昊反，陕西用兵，经略使夏竦荐其才，擢供备库使、延州兵马都监。

夏人既破金明诸寨，美请于经略使范仲淹曰：

“夏人新得志，其势必复来。

金明当边冲，我之蔽也，今不亟完，将遂失之。

”仲淹因属美复城如故。

数日，贼果来，其众数万薄金明，阵于延安城北三十里。

美领众二千力战，抵暮，援兵不至。

乃徙兵山北，多设疑兵。

夏人望见，以为救至，即引去。

既而复出艾蒿寨，遂至郭北平，夜斗不解。

美率众使人持一炬从间道上山，益张旗帜，四面大噪，贼惧走。

获牛羊、骆驼、铠甲数千计，遂募兵筑万安城而还。

敌复寇金明，美引兵由虞家堡并北山而下，敌即引退。

迁文思使，徙知保安军。

元昊大入，据承平寨。

诸将会兵议攻讨，洛苑副使种世衡请賫三日粮直捣敌穴。

美曰：

“彼知我来，必设伏待我。

不如间道掩其不意。

”世衡不听。

美独以兵西出芙蓉谷，大破敌。

世衡等果无功。

自陕西用兵，诸将多不利，美前后十余战，平族帐①二百，焚二十一，招种落内附者十一族，复城堡甚多。

在军中所得禄赐，多分其麾下，有余，悉飨劳之。

及死，家无余资。

注：

①族帐：

我国少数民族聚族而居所设的帐幕，也指部族。

4．下面句子中加点词解释正确的一项是（）（3分）

A．间走归京师间：

中间

B．德明部落寇平凉方渠，寇：

占领

C．其众数万薄金明薄：

以……为簿，轻视

D．夏人望见，以为救至，即引去。

引：

退却

5．下面的句子中全都能表现周美“用兵谋略”的一组是（）（3分）

①美以军侯戍边，与州将追战。

②擢供备库使、延州兵马都监。

③夏人望见，以为救至，即引去。

④益张旗帜，四面大噪⑤遂募兵筑万安城。

⑥美独以兵西出芙蓉谷，大破敌。

A．③④⑥B．①③④C．①④⑥D．②⑤⑥

6．下列叙述不符合原文意思的一项是（）（3分）

A．周美在赵保吉反叛时，不顾家人，投奔朝廷，受到皇帝的赏识，契丹犯边时经常让他在宫中护卫自己。

B．德明部落反叛时，周美作战勇敢，消灭敌人众多，升迁作了天武都虞侯，并且受到经略使夏竦的举荐。

C．元昊进攻大宋，周美为种世衡出主意，种世衡不听，结果周美打了胜仗，种世衡却劳师而无功。

D．周美对部下很好，所得赏赐多分给了部下，在他死的时候，家里没有多余的财物。

第II卷

7.翻译下面的文言句子（10分）

①愿假数骑缚契丹将至阙下，帝壮之，常令宿卫。

（5分）

②金明当边冲，我之蔽也，今不亟完，将遂失之。

（二）古诗阅读（10分）

8．阅读下面的诗歌，然后回答问题。

东坡苏轼

雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。

莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。

[注]①此诗为苏轼被贬至黄州时所作。

东坡，是苏轼在黄州居住与躬耕之所。

②荦确（luò

què

）：

山多大石。

③“市人”是指为求名利而奔波的人们;

“野人”此指诗人自己。

田园乐（其六）王维

桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。

花落家童未扫，莺啼山客犹眠。

（1）两首诗的一二句写景手法各有不同，请简要概括。

（2）两首诗形象地表达了作者的情感，请简要分析。

（三）名句名篇默写（8分）

9.①《离骚》中表明当时社会中的人们违背准则，把苟合取悦别人奉为信条的两

句：

②《离骚》中用方圆不相合说明自己和世俗小人不相容的两句

③文中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：

选考题（26分）

三、文学类、实用类文本阅读（两类文本只选其一）

（一）阅读下面这篇小说，完成10—13题。

陈泥鳅

汪曾祺

邻近几个县的人都说我们县的人是黑屁股。

气得我的一个姓孙的同学，有一次当着很多人褪下了裤子让人看：

“你们看！

黑吗？

”我们当然都不是黑屁股。

黑屁股指的是一种救生船。

这种船专在大风大浪的湖水中救人、救船，因为船尾涂成黑色，所以叫做黑屁股。

说的是船，不是人。

陈泥鳅就是这种救生船上的一个水手。

他水性极好，不愧是条泥鳅。

运河有一段叫清水潭。

据说这里的水深，三篙子都打不到底。

行船到这里，不能撑篙，只能荡桨。

水流也很急，水面上拧着一个一个漩涡。

从来没有人敢在这里游水。

陈泥鳅有一次和人打赌，一气游了个来回。

当中有一截，他半天不露脑袋，半天半天，岸上的人以为他沉了底，想不到一会，他笑嘻嘻地爬上岸来了！

他在通湖桥下住。

非遇风浪险恶时，救生船一般是不出动的。

他看看天色，知道湖里不会出什么事，就呆在家里。

他也好义，也好利。

湖里大船出事，下水救人，这时是不能计较报酬的。

有一次一只装豆子的船琵琶闸炸了，炸得粉碎。

船碎了，人掉在水里。

这时跳下水救人，能要钱么？

民国二十年，运河决口，陈泥鳅在激浪里救起了很多人。

被救起的都已经是家破人亡，一无所有了，陈泥鳅连人家的姓名都没有问，更谈不上要什么酬谢了。

在活人身上，他不能讨价；

在死人身上，他却是不少要钱的。

人淹死了，尸首找不着。

事主家里求到时，得事先讲明，捞上来给多少酒钱，他才下去。

有时讨价还价，得磨半天。

陈泥鳅不着急，人反正已经死了，让他在水底多呆一会没事。

陈泥鳅一辈子没少挣钱，但是他不置产业，一个积蓄也没有。

他花钱很散漫，有钱就喝酒尿了，赌钱输了。

有的时候，也偷偷地周济一些孤寡老人，但嘱咐千万不要说出去。

他也不娶老婆。

有人劝他成个家，他说：

“瓦罐不离井上破，大将难免阵头亡。

淹死会水的。

我见天跟水闹着玩，不定哪天龙王爷就把我请了去。

留下孤儿寡妇，我死在阴间也不踏实。

这样多好，吃饱了一家子不饥，无牵无挂！

”

通湖桥桥洞里发现了一具女尸。

怎么知道是女尸？

她的长头发在洞口外飘动着。

这座桥的桥洞很高，洞身也很长，但是很狭窄，只有人的肩膀那样宽。

桥以西，桥以东，水面落差很大，水势很急，翻花卷浪，老远就听见訇訇的水声，像打雷一样。

围观的人都不知这女尸怎么会卡在桥洞里，但也都知道不能就让她这么在桥洞里堵着。

可是谁也想不出办法，谁也不敢下去。

公益会的人去找陈泥鳅。

陈泥鳅来了，看了看。

“十块现大洋，我把她弄出来。

“十块？

”公益会的人吃了一惊，“你要得太多了！

“是多了点。

我有急用。

这是玩命的事！

我得从桥洞西口顺水窜进桥洞，一下子把她拨拉动了，就算成了。

就这一下。

一下子拨拉不动，我就会塞在桥洞里，再也出不来了！

你们也都知道，桥洞只有肩膀宽，没法转身。

水流这样急，退不出来。

那我就只好陪着她了。

大家都说：

“十块就十块吧！

这是砂锅捣蒜，一锤子！

陈泥鳅把浑身衣服脱得光光的，道了一声“对不起了！

”纵身入水，顺着水流，笔直地窜进了桥洞。

大家都捏着一把汗。

只听见嗖地一声，女尸冲出来了。

接着陈泥鳅从东面洞口凌空窜进了水面。

大家伙发了一声喊：

“好水性！

陈泥鳅跳上岸来，穿了衣服，拿了十块钱，说了声“得罪得罪！

”转身就走。

大家以为他又是进赌场、进酒店了。

没有，他径直地走进陈五奶奶家里。

陈五奶奶守寡多年。

她有个儿子，去年死了，儿媳妇改了嫁，留下一个孩子。

陈五奶奶就守着小孙子过，日子很紧巴。

这孩子得了急惊风，浑身滚烫，鼻翅扇动，四肢抽搐，陈五奶奶正急得两眼发直。

陈泥鳅把十块钱交在她手里，说：

“赶紧先到万全堂，磨一点羚羊角，给孩子喝了，再抱到王淡人那里看看！

说着抱了孩子，拉了陈五奶奶就走。

陈五奶奶也不知哪里来的劲，跟着他一同走得飞快。

（选自《故里三陈》，有删改）

10、下列对小说有关内容和写法的分析和概括，不恰当的两项是（4分）（）（）

A.小说对陈泥鳅的描写，没有浓重的刻绘，而是寥寥数语，轮廓井然，栩栩如生，收到了平中见奇的艺术效果