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5、
父母爻持世或父母爻发动,是求财辛苦之象,同时也是耗财之象,不利求财。
前卦有财后卦无,宜速求,迟则没有。
前卦无财,后卦有。
宜缓求,急则无利。
6、
财爻不上卦,看伏神,看子孙。
财爻得出或月、曰透出,或子孙旺相都是有财之象,反之则无财。
旺相之财,入墓曰可得。
无气之财,生旺可得。
二、
一般以财爻持世为最佳。
但亦需财爻旺相获财方厚。
是自己创造的财富被他人所占有。
子孙持世,若兄弟临子孙库动而化进又不被冲克者,主求财可得。
4、兄弟持世,为不利求财,破败耗散之象,且多伴有口舌是非,但也并不是见到兄弟持世就都要破财耗散,那么在什么情况下不至于破财反而通关能得财呢?
即在卦中子孙旺相发动、妻财爻有气的情况下可以得财而不是破财,但妻财必须安静,若妻财发动亦是徒劳。
兄弟持世,不论旺相休囚,不论动静,不论化出何爻,只要子孙休囚安静,则破财耗散无疑。
兄弟持世,若化出官鬼或官鬼发动于卦中,不但无财可求,而且还有灾祸。
5、官鬼持世,可得妻财之生,谓财生世,为有财可得之象。
但官鬼为忧虑、祸患之神,亦主灾病邪祟,故求财遇官鬼持世虽然有财可得,但同时也易有伤病、口舌或官灾之事。
官鬼持世,若化出妻财、或妻财发动于卦中,或妻财临月曰,都是有财可求,必获厚利之象,但是有忧虑不安之事伴随其中,如伤病、口舌是非、失盗等。
应于何事可以世爻所临之六神参断,如临朱雀为口舌是非,临白虎的伤病等。
官鬼持世,若化出子孙、或子孙发动于卦中、或曰月临子孙,谓克去身边之鬼,所谓身边之鬼指的是使自己忧虑不安的各种因素,克去身边鬼就是消除这些因素,子孙是福神,是消灾避祸、剥官制鬼之神,子孙又是妻财的原神,所以官鬼持世化出子孙,或子孙发动或临曰月,即可消除祸患,又可获得财利,但子孙和世爻官鬼也要达到一种相对的平衡,不论哪一方过旺或衰都是不利的,如子孙过衰而官鬼过旺,则子孙无力制鬼,若子孙过旺而世爻官鬼过衰,则又制身太过,反而至灾。
官鬼持世利公门求财,官鬼代表官府、官方、公家,所以若是公家测求财者,遇到官鬼持世必是求财易得之象。
官鬼持世若旬空,必是自己心存疑虑,犹豫不决,乃至事必无成。
6、父母持世,最忌发动,父母是子孙的忌神,若发动必克子孙,乃为切断财源,故无财可求。
父母持世,若有气安静不动,妻财发动克之,为财来找我,必是有人主动给自己求财的机会,且能得此财,但是若世爻父母休囚衰弱,妻财旺动而克,则难免因财致灾。
父母持世安静不动,若妻财也安静不动,则必是求财辛苦,须费千般努力,方得些许微利,因父母是子孙的忌神,父母持世说明自己求财的路子少、能力差,所以求财必辛苦。
四、
以上诸六亲持世,是预测求财的主导信息和先决条件,运用时还必须在此基础上依据曰月及卦中的动变情况综合而断,下面论述诸六亲在预测求财时的作用和发生动变时的各种信息。
1、妻财为用神,为利润,为效益,宜旺相,宜生助帮扶,不宜休囚衰弱,不宜被刑冲克害。
2、妻财化子孙者,求财必获大利,且财运长久。
妻财化兄弟者,不仅无财可求,而且还要破财耗损。
妻财化官鬼者,乃是不吉之兆,不仅破财耗损,而且还有惊恐凶险之事。
妻财化父母者,为求财先易后难,乃至最后无财可求。
妻财化进神者,为求财顺利,效益越来越好。
妻财化退神者,若是求近期之财,旺相者仍为有财可求,若求长久之财,则不论旺相休囚,终是虎头蛇屋,后劲不足,最终将是无利可求。
妻财化伏吟者,求财反复不定,终是难获大利。
妻财动而化空,不论旺相休囚,终是虚空一场。
妻财爻过多者,其财反复难求,若卦中有妻财之库发动者,谓之财有库藏,必能获得厚利。
妻财在卦中发动,若被曰辰合住者,其财必被他人把住,自己难得到手。
3、妻财若不上卦,则看伏于何爻之下以定成败。
妻财伏于子孙之下者,若妻财与子孙皆有气者,为有利求财之象。
妻财伏于官鬼之下者,必被官鬼盗泄财气,故不利求财,且有耗散之患,但如果兄弟发动于卦中,反而还能得财,谓鬼克兄护财。
妻财伏于兄弟之下者,不仅求财无望,而且还要破财,兄弟为劫财之神,财爻伏于兄弟之下必被劫夺。
但妻财若临曰建,且子孙动于卦中,仍有财可得。
妻财伏于父母之下者,当看各自的旺衰及卦中的具体情况而论,如果妻财旺而有气,父母休囚空破且世爻与妻财相生合者,亦有财可求。
4、妻财之库乃是聚财藏财之所,在预测求财时的作用是很重要的,学者宜重视。
妻财之库不可逢空,若逢旬空,则本人现在囊中羞涩,两手空空,做生意无资本,搞项目更是无力投资,所以就根本谈不上收益了。
妻财之库若被冲者,必有破财之忧。
5、子孙为妻财之原神,为财源、财路,宜旺相,尤其最宜旺发动,不宜休囚空破,不宜被刑冲克害。
子孙若青龙发动者,不论妻财是旺是衰,皆主有财可求,是大吉之象,且其利必能久远。
子孙化妻财者,为求财有利,必能获利,且财运长久。
子孙化兄弟者,为有利之象,有财可求,且财运长久。
子孙化父母者,是财源、财路被断之象,若子孙旺相者,亦可克服困难渡过难关,若子孙休囚而父母旺相者,则是财源彻底被断了。
子孙化官鬼者,是求财过程中有些麻烦、阻隔,但都无大碍,最终仍然大获其利。
子孙化子孙者,是有两处财可求,且都能获利,若与他人同求此财更能获大利。
6、子孙不宜伏藏,不论子孙伏于何爻之下,都属求财不利。
子孙休囚死绝,全无生助者,若妻财旺相,则可暂时获些眼前之利,而以后再难谋求,决无长远之财。
7、兄弟为劫财之神,是求财中的忌神,宜休囚安静,不宜旺相发动,兄动必定劫财,破财耗财难免。
兄弟化出官鬼,不仅无财可求,而且还有口舌是非。
兄弟临玄武发动者,必是上当受骗或遭遇盗贼而破财。
兄弟发动,若妻财不上卦,兄弟不仅不能劫财,反而还生扶子孙,使得财源得生而有气,故仍有财可得,但此财求之较迟,不能很快到手。
兄弟发动而妻财旬空,则财不受兄克,谓之避空,待妻财出旬逢生旺之曰亦可得财。
8、官鬼为祸患、耗散之神,是求财中的忌神,宜休囚安静,不宜旺相发动,若发动不仅破财耗散,而且还恐有灾祸临身。
官鬼化出兄弟,不仅无财可求,反而招惹口舌是非。
官鬼化出子孙,为有利求财之象,乃因子孙可克制官鬼,使官鬼既不能为祸,又不能耗财。
官鬼临玄武发动,必是遭遇盗贼或劫匪而破财。
9、父母为辛苦操劳之神,是求财中的忌神,宜休囚安静,不宜旺相发动,若发动必克子孙,子孙乃是财源、财路,被克伤则财源断绝,财路堵死,故再无财可求。
父母化出官鬼、兄弟、子孙者,皆是无财可求,惟有父母化出妻财却是有财可求之象。
父母化出妻财者,是开始求财艰辛,但至后来终是可以得财。
若父母旺而妻财衰者,是付出的艰辛多而得财却少,若父母衰而妻财旺者,则是用力少而得到的财却很多。
五、上面介绍的是每个六亲发生动变时所反映的各种信息,在六爻预测中往往有几个爻同时发动,下面再就两个爻同时发动时所反映的不同信息做一论述。
1、兄弟和子孙同动者,财源根深蒂固,兄弟本为劫财之神,若发动必然劫财,但子孙也发动,则兄弟生子孙,子孙生妻财,形成连续相生之势,所以必是财源滚滚,大获其利。
2、兄弟与妻财同动者,必破大财,求财者妻财宜静不宜动,动则易有变,若兄弟再同时发动,则必然破财。
3、兄弟和官鬼同动者,有财可求,但花费也多,测求财有兄动不忌鬼动之说,兄弟为劫财之神,官鬼亦盗泄财气,皆为求财之忌,但官鬼可克制兄弟,可谓以毒攻毒,所以兄弟和官鬼在卦中同动亦可得财得利,但因兄鬼俱是破财耗散之神,故有所耗费亦在所难免,此象最宜子孙伏藏,若卦中有子孙则事有阻隔,求财反而不易。
4、兄动必劫财,再得父母动而相生,则劫财更甚,故兄弟与父母同动者,不仅无财可求,而且还必将破财。
5、妻财和官鬼同动者,必破财耗散,测求财财官皆宜静不宜动,若二者俱动,妻财必狂生官鬼,官鬼必大泄财气,故必然破财耗散。
6、妻财和子孙同动及妻财与父母同动者,当依卦中的个体情况来参断其吉凶成败。
7、官鬼和子孙同动者,为有利之象,官鬼为祸患、破耗之神,发动于卦中必生祸患和破耗,而子孙同时发动,可克制官鬼,使其难以为祸、耗财,子孙又可以生财,故求财有利。
8、官鬼和父母同动者,必是不仅无财可求,而且还要破财耗财,官鬼可盗泄财气,父母可克制子孙,二者同动,财气财源俱损,且父母得官鬼之生,克子孙之力剧增,哪里还有财可求。
9、父母和子孙同动者,是父母克子孙,是不利求财之象。
六、
以上是讲的二爻同动的情况,在实际预测中,每个卦的动变情况都是不同的,有六爻俱静的,有多爻乱动的……,这就需要在熟悉和掌握这些基本方法的情况下,根据每一卦的不同情况灵活运用,本书中的卦例可做为研习的重要参考。
下面介绍一些测求财的参考因素:
1、卦中有妻财而无子孙即子孙不上卦者,虽有财可求,但数量有限,卦中有子孙而无妻财者,财必不实,若妻财与子孙俱无,则谋之徒劳,无财可求。
2、主卦有妻财而变卦无者,宜速求之,迟则难得,主卦无妻财而变卦有者,宜相机而行,待妻财旺相之时亦可求之。
3、卦遇反吟者,主求财易有反复,变动多,麻烦多,最终是成是败,当看用神之冲克,若反吟卦中的用神既被冲又被克,则事情反反复复,最终还是落空,难以办成。
如果用神只被冲而不被克,则虽然事情反反复复,麻烦多变,但最终还是能成,即有财可求。
4、一般认为,卦遇六合,求财易得,卦遇六冲,求财难得还易破财,或六冲化六合则吉,六合变六冲则凶。
但是在实际预测中,这几种象只能做个参考,决不能一见六合卦便断有财,一见六冲卦就断破财,要依卦中的动变和月曰的情况综合而断。
5、根据预测求财的总体原则及其基本依据和方法,就可以在实例预测中加以运用,那么当一卦列出之后应怎样入手分析呢?
当卦列出后,首先要看是何六亲持世,这是整个卦的主导信息,再看用神、卦中的动变情况及在日月所处的状态,逐一进行分析。
要全面分析,突出重点。
全面分析就是要把卦中的各爻的旺衰及动变情况都兼顾到,逐一分析;
重点突出就是抓住卦中最明显、最关键的信息,单刀直入,切中要害。
不仅在预测求财时按照这样的总体思路,而且在其它方面的预测都应遵循这个总体思路。
七、具体推断如下:
1、财克世是得财之象,但有前提:
世爻要旺,财有气,财弱一点无所谓,但世必须要旺相,逢财旺之日月是得财之象;
如果世爻不旺,逢财旺克世是破财之象,招灾之象,所以一定要世旺。
2、财爻安静,逢冲之时又与世爻相合相生是得财之象。
一般来说财宜静不宜动,逢冲必须与世爻相生相合,才是得财之象。
3、父爻持世,财爻发动克世,财来得慢而且利少,同时谨防父母之灾。
4、财克世、财合世、生世,此财利大,但财生世财到手后容易得病,容易出现口舌是非。
5、兄弟爻持世,只要子孙爻旺相,是财源滚滚可得大利,财爻上不上卦,只要子孙爻出现,兄弟越旺越好,或子孙爻发动,都是得大财之象。
6、子孙爻持世,一般来说,财在应爻是耗破之象,因子孙爻是生财之源,财在应上是别人借助你的场地、力量、才华赚钱,而本人则破财,故子孙爻持世反易破财。
7、财爻持世,必须子孙爻旺相或子孙爻在卦中发动,子孙爻临日月,是得大财之象。
若卦中兄弟爻发动,子孙爻不动,但只要子孙爻旺相就是得大财之象。
兄弟爻是子孙爻的源泉,动生子孙爻是多路之财,至少是二路得财。
如果是财爻持世子孙爻不动,处休囚,那么这种生意只能做一次,不能做第二次,父母爻发动这种生意不能做,如做定破财。
8、子孙爻空亡,求财不得,比如说财爻旺相,当时可以得财,如果继续做下去连本带利亏空。
故子孙爻不得空亡,子孙爻受刑,是货不对路,客户不受迎。
若被日月克制,是货卖不出去。
子孙爻旺相动化进神
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