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4、绘画以勾线为主要表现手法,主题明确。
5、雕刻完整统一,简括有气度,大块大面,表现了事物内在的精神。
南北朝石窟、雕塑特点总论:
1、早期,域外影响严重。
造像浑圆,不够精确,大体大面的效果。
统一完整,薄衣贴身,衣纹阴线。
中期穿插有汉式长袍衣样,厚重感强。
晚期秀骨清像,长脸,细颈,方肩,衣纹繁复。
秀骨清像,中呈圆润,柔和。
衣褶自然写实,造型细致准确,身体光洁优美,装饰性强。
2、制作规模宏大。
宗教服务于统治阶级,同时也体现了人民追求美好愿望的要求。
有宗教来世思想,有现实生活写照。
唐代山水画:
1在表现形式上,以李思训为代表,工细巧整,青绿重彩,这种风格,在唐影响较大,画风普遍,不少创作,向这一派发展或靠近这一派。
2以吴道子为代表的注重线描,不以设色绚烂为要求的,既体又一派。
中唐以且有所发展。
3以张躁为主的呈派,以重视墨法巧变、笔色清润为主要手法。
这种画法在唐代虽影响小,但它在唐以且影响逐渐扩大
唐代雕塑艺术特点:
1是时代精神的产物,深刻的反映了时代精神及社会政治风貌,具有现实主义手法。
2世俗性强,突破了佛教的禁欲主义,造型丰满、美丽,以现实美好理想为出发点。
3技法写实,简单朴素,动态优美,生动。
质感表现强,构图和谐,手法与立意,突破性的创造,是在大自然中与人的思维中,能拓展其艺术境界。
唐代美术总结:
(关于佛教造像)
1、传统的儒家思想对佛权哲学渗进。
政治和伦理道德。
举君臣父孝之义-------,使好空者恶杀,义勇者殉国。
2、佛本生故事悲惨场景,消退让位于对极乐世界的追求向往。
(幻想美丽的天国等)于是壁画中,举目便是金楼玉宇,仙山琼阁,满堂丝竹,尽日笙歌,佛坐莲花中,环绕圣仙,座前乐队钟鼓齐鸣,座后彩云缭绕,飞天散花到处是华贵绚烂的色彩,圆润流畅的律条,丰溢柔和,亲切动人,美丽善良的人物造型,这一切代替了魏晋时代壁画的悲苦场面,瘦削的人物造型,强烈的动感节奏。
此时代求得心灵的安慰和期求,一个时代对欢乐幸福和幻想,以取得心灵的满足。
时代精神,社会背景。
一个是战乱时期的朝不保夕,一个进繁荣昌盛的和平安居乐业。
3、佛教绘画。
一切以歌舞升平的追求享乐的上流生活为理想范本,佛造像也以贵族体态中丰满的理想女性为艺术审美追求。
以盛唐之晚唐突出一点,在美术造型中是由华贵到富丽,由丰富到装饰,线体由圆润到秀美,再到随意自然。
菩萨小了,供养人形象愈来愈大。
壁画愈来愈走向描写讴歌现实。
“大世即天堂”现实生活和事件被直接描写在佛窟内——宗教艺术观念与世俗统一。
(张仪潮统军出行图)“虢国夫人出行图”(绘画亦吴道子,为张萱、周昉所画仕女美人所代替)宴会、外旅、耕作、挤奶、拉纤、阅兵、充实于佛教壁画,对现实对人间生活的肯定。
艺术形象美感超过了宗教教义,似天仙配,回到人间的好。
佛教艺术比较:
(风格与魏晋对比)
魏晋希望于神明,唐理想更美好的生活。
宋,现实生活与佛理一致,完全中国仙人,飞天由量增长,有分工。
两宋画院艺术特点:
画院的艺术特点是,致力于描写和诗意的追求。
随着诗书画美学趣味追求,宋代画院在促进诗情画意,画中有诗的境界中起了重要的作用。
宫廷画院在崇向黄荃画风的前期,在有优越闲情逸致中把追求细节的忠实发展到了顶峰。
孔雀升高必先举左,说明在皇帝本人倡导下,把细节的忠实追求细节真实作风在皇家画院里,及至影响到到上或部分作者的重要趋向。
另一点是极力提倡诗意,以诗情入画唐人即有,但日益占统治地位的美学标准是从这里开始的。
上过考试题目及最高要求。
可见此南宋画院已颇有选择的取舍。
如马远、夏圭的剩水残山,其中有民族矛盾的心理表现,但它技法上仍刻画精致并超过北宋。
自学抒情,诗情更加浓厚、鲜明。
被称为马一角。
马远小幅山水里,空间感更突出,令人看来广阔无垠,心旷神怡;
他们把人们的感受想象、情感诸因素引向更为确定的方向,导向更为明确的诗意追求和细致描绘当中。
两宋山水、花鸟:
两宋山水画的题材内容逐渐扩大,它不只是探索山川自然的奥秘,多数作品与当时的外旅、游乐、探险、山居、访道及渔耕等活动紧密结合,虽然着重于山川自然的描绘,却能反映社会的某种面貌。
宋代山水的丰富性与深刻性在于画家的师法造化观点上的重视,而且能进一步把人的生活感受与自然变化结合起来“含毫运思,具写其真,具写其神”的宗旨。
因而优秀的作品,不仅能表达出自然界的千变万化的各种形态,并结合社会现实生活,表达了人与自然的关系以及不同阶级不同阶层人的不同处境与生活状态。
这是宋代山水在画史上占重要地位的重要原因。
宋代山水画的另一特点是借物抒情,即作者通过山水画来表叙自己的情感与世界观。
尤其在南宋民族间斗争十分尖锐,人民激起爱国的愤慨,当时所画的剩山残水。
或不堪风雨过江南的之意便能说明这些。
再一个特点就是避世嫉俗,隐居的境界表叙。
画家们常以泉流啸傲题材,这和当时宋代人们热衷道教思想有关。
道教是出世无为的思想,郭熙在《林泉高致》中说的明确:
“君子之所以爱夫山水者,其旨之一,即在于避尘嚣而亲隐逸。
这些画家自榜清高,意象啸爽,不似俗人,自娱于画。
”因此宋代山水画家十分注重深入山林师法造化,他们提出“欲事其造化,则莫神于好,莫精于形,莫大饱游饫看。
”《林泉高致》因而宋代山水画的用笔用墨用色,因各人审美不同的要求,宋山水风格多变,有的淡墨轻岚,有的清泉巧整,有的水墨苍劲,有的粘落茄等多种手法,并非偶然。
王蒙、倪瓒、吴镇、黄公望并称为“元四家”。
商周青铜器的用途种类主要有礼器、乐器、兵器、工具四大类。
汉代霍去病石雕的主题雕塑是《马踏匈奴》
宋代文人画的特点:
1、主导思想:
侧重表述文人知识分子的审美观、艺术观及世界观。
2、创作态度:
倡导主观参与,尊重性情的抒发。
尚意趣,博修养。
3、体裁:
偏重山水、花鸟
4、形式语言:
注重写意,追求神似。
强调神韵,惯用水墨,极少设色,讲究笔墨情趣。
5、画面构成:
讲究书法入画以及诗书画印相结合的画面构成。
北宋文人画的提倡者是苏东坡与米芾。
吴道子绘画特点简述。
早年行笔稠密,中年创造出一种波样起伏错落有致的莼菜条描法,被称为“吴带尚风”的笔法风格设色于焦墨痕中,略施徽染,即以线为主,以色为辅,上有高雅的文采。
黄筌与徐熙画风对比分析。
黄筌,淡墨勾勒施以波艳色彩,即双勾傅色,用笔不见墨迹,重视以色感人。
徐熙则淡笔为之,落墨为格,重视墨趣笔意,可谓一个写意一个工笔。
徐渭(1521——1593)号青藤,浙江绍兴山阴人。
他是开大写意的杰出画家,而且是一个很有名的剧作家。
他的杂剧《四声猿》得时人赞许。
作过官,参加过抗倭斗争,但一生潦倒,后因精神失常,误杀其妻,过七年的牢狱生活,53岁才真正开始一生具有历史意义的艺术活动。
73岁卒,20年间创作了一些著名的作品,自己所“几间东倒本歪屋,一个南腔北调人”。
他平生生活狂放,不媚权贵,画风奔放淋漓,追求个性解放,所画无法中有法,乱而不乱,择笔之中,能见笔墨之妙的变化,具有秀逸情趣。
他不愿墨守成规,具有自己的创造精神。
他致力于“不求形似求生韵,要拨皆吾五指栽”的作法,这种做法与倪瓒“不求形似,聊寄胸中逸气”是同一观点。
都是文人画的主要宗旨。
清郑板桥见到他的狂草的纵横驰骋的笔墨画,曾赞叹不已,自刻一章曰:
“青藤门下走狗”一印,作为自己书画的闲章。
齐白石见到徐的作品也惊叹说“恨不生三百年前,为青藤磨墨砚纸。
”这些都足以反映了徐渭绘画对后世的影响。
中国古代建筑的特点:
1中国古建筑以木结构为框架。
2庭院式的群体布局
3丰富多彩的艺术形象A、富有装饰性的屋顶。
B衬托性建筑的运用。
C色彩装饰效果。
4富有诗情画意,注重线条起伏穿插。
5实用与思想结合。
中国园林(古典)特点:
1、模仿自然,用人工再造可修的自然现实,追求出美丽的山林景色。
有老庄退隐观。
2、封闭式:
有围墙,景藏院内。
3、突破空间,使有限的空间表现在有限的景色,采取曲折而自由的布局,用划分景区和空间分割法借景抒情,互相穿插、形式丰富。
4、欧洲贯用的几何形布局。
5、借景,巧妙的与园林区之景结合,如北京颐和园。
6、诗情画意。
如诗卷,如山水画。
散点透视法,俯仰远近互相呼应。
7、亭台、格阁、廊轩、馆、桥配合以水石花树,构成艺术境界,在园中有点景,外景作用。
廊又起分割作用。
8、景中有景,浓缩空间,小中见大,有外景,变化无穷。
9、重视线条与装饰性色彩的运用。
清末绘画特点:
1、文人画从民间美术中吸取了新的成份,形成了雅俗共赏的新格局,上海画派在这方面,取得了突出成就。
2、借鉴日本明治维新之后的艺术经验,强调吸收国外艺术成果。
广东岭南画派表现明显。
3、新的阶级力量要求艺术直接为现实政治斗争服务,从选材形式上都力图变化,太平天国,辛亥革命时期最为突出。
上海画派:
善于把诗书画一体的文人画传统与民间美术传统结合,又从古代刚健雄强的金元艺术中吸取营养。
描写民间喜闻乐见的题材,将明清以来大写意水墨技法和当时无用强烈色彩相结合,形成雅俗共赏的新风貌。
主要人物有:
前期的张熊,任伯年为代表,后期以吴昌硕为代表,广东与岭南画派。
艺术上主张东西结合,重写生,吸收外来的技法,强调表现时代精神,主要人物多是辛亥革命时期的同盟会人员,主要有高剑父,高奇峰,陈树人。
外国美术史重要知识点:
欧洲远古洞窟壁画主要洞窟,表现内容,表现手法及工具
阿尔塔米拉洞、拉斯科洞
主要内容多为大型动物的描绘
表现手法以勾线为主,兼以喷涂.工具使用兽毛及喷管,颜料主要是矿物颜料,调以兽脂兽血.
希腊艺术的特点:
1、理想美(重视理想美的表达):
赞扬生活,对现世生活充满信心。
一切美术造型以最理想的人为准则,肯定人的智慧与力量。
避开死的恐怖。
2、艺术形式单纯、简洁,反对繁琐、浮饰。
具有明朗和谐的艺术特点。
直观性强不晦涩。
3、歌颂公民道德,公民意志。
不歌颂个别人,艺术不为权力所左右。
重心灵完美与肉体健美的揭示。
4、艺术创意讲究典雅,真诚,肃穆,注意和谐美。
注重共性,强调理智与规格化。
5、借助自然科学,数的和谐,解剖比例,节奏等达到高度和谐统一的美。
一切要求合乎规律,合乎逻辑,强调均衡对称,强调理智化与规格化。
6、艺术功用主要对成邦利益而言,重视公民教育,重视把“为集体利益而奋斗的观念”传达给每个公民。
艺术真接反映现实,形象塑造具有社会意义。
古希腊、罗马艺术比较:
希腊:
追求艺术理想化的完美,强调共性,强调自我思考。
艺术创作多为敬神活动出现,借以表述现实历史事件及人的共同情感。
肯定人的智慧和力量,赞扬生活,艺术与自然科学联结(主要是数学)歌颂公民道德,避开死的恐怖,追求优美、宁静、典雅、和谐、、肃穆,不歌颂个人,艺术创作为公共教育之目的。
罗马:
强调现实美,强调刚毅、实用,注重功利,艺术为权力服务,
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