鱼我所欲也-重点句Word下载.doc
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生命也是我想要的,道义也是我想要的,
2、二者不可得兼,舍生而取义者也。
(如果)两种东西不能同时得到,(那么),(我要)舍弃生命而选取道义。
3生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。
生命也是我想要的,(然而)我想要的还有比生命更重要的,所以我不去做苟且偷生的事情。
4(10崇文2)如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?
如果人们想要的没有比生命更重要的,那么一切可以用来求生的办法哪一个不可以用呢?
5使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?
如果人们厌恶的没有比死亡更严重的,那么凡是可以用来躲避祸患的事情,(有)什么不能做呢?
6由是则生而有不用也;
(09石景山2)由是则可以辟患而有不为也。
通过这些手段就可以生存,然而有些人却不采用它;
通过这些事情就可以躲避祸患,然而有些人却不去做。
7非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
不仅仅贤德的人有这种思想,人人都有这种思想,(只不过)贤德的人能够不丢掉这种思想罢了。
第二段
1呼尔而与之,行道之人弗受;
蹴尔而与之,乞人不屑也。
(如果)没有礼貌吆喝着给他,(即使)过路人也不会接受它;
(如果)用脚踢着给他,(即使)乞丐也不愿意接受它。
2、(09石景山210崇文2)万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!
(如果)高位厚禄不辨是否合乎礼义就接受,(那么)优厚的俸禄对我有什么好处呢?
3、所识穷乏者得我与?
所认识的贫穷的人感激我吗?
4、乡为身死而不受,今为宫室之美为之;
从前(我)为了“礼义”宁愿死也不肯接受它,现在却为了宫室的华美而接受了它;
5今为妻妾之奉为之;
从前(我)为了“礼义”宁愿死也不肯接受它,现在为了妻妾的待奉(而)接受了它;
6、今为所识穷乏者得我而为之;
从前(我)为了“礼义”宁愿死也不肯接受它,现在为了所认识的贫穷的人感激我就接受了。
7、是亦不可以已乎?
此之谓失其本心。
这种做法不也可以停止了吗?
(如果这样做了)这就叫做丧失了人的天性。
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