荆州市2015年中考语文试题及答案Word文档格式.doc
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秫秸秆(jí
2.(2分)下列词语书写无误的一项是
A.一代天娇
宠辱偕忘
鸿鹄之志
悠游自在
B.龙吟风哕
戛然而止
本色当行
浑身解数
C.起承转合
抑扬顿挫
既物起兴
和辙押韵
D.讲信修睦
克尽职守
格物致知
言行相顾
3.(2分)下面语段横线上填入的词语,最恰当的一组是
被誉为楚国“丝绸宝库”的江陵马山一号楚墓,出土了大批精美的丝绸织物,这些织物轻薄细密、流光溢彩、柔软如梦。
那
的刺绣,构图既
又艳丽繁复,有
的灵动造型,也有
的自然延伸,其作品之精美、绣工之细腻,令人赞不绝口。
虽历经二千余年的沧桑,颜色仍然鲜艳如新,令人叹为观止。
A.锦上添花
生动流
花草枝蔓
龙飞凤舞
B.生动流畅
锦上添花
C.生动流畅
龙飞凤舞
花草枝蔓
D.锦上添花
生动流畅
4.(3分)下列句子中没有语病的一项是
A.今日,一组“学生为老师打伞”的照片在网上热传,在网上热议。
B.据报道,这名老师平时就与学生关系融洽,是为了表达敬意自愿为老师打伞。
C.学生给老师打伞,即使是发自内心的自愿,更有潜在的负面影响。
D.可以有“老师背学生过河”的真情付出,也可以有“学生为老师打伞”的真心回报。
5.(3分)下列文学常识说法有误的一项是
A.《荷叶母亲》的作者冰心是著名女作家,其作品以宣扬“爱的哲学”著称,她的诗集《繁星》《春水》是在印度诗人泰戈尔《飞鸟集》的影响下写成的。
B.《智取生辰纲》选自《水浒传》,作者罗贯中。
《水浒传》是中国第一部章回体长篇白话小说,刻画了林冲、武松、李逵、宋江等鲜明的人物形象。
C.《谈读书》的作者培根是英国著名的哲学家和作家,“知识就是力量”就是他的名言,其随笔致力于探讨并树立新的信念、规范和道德。
D.《威尼斯商人》是英国作家莎士比亚的一部喜剧,语言生动优美,富于个性化,场景设置集中,矛盾冲突尖锐。
二、古诗文阅读(24分)
关雎
关关雎鸠,在河之洲。
窈窕淑女,君子好逑。
参差荇菜,左右流之。
窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服。
悠哉悠哉,辗转反侧。
参差荇菜,左右采之。
窈窕淑女,琴瑟友之。
参差荇菜,左右芼之。
窈窕淑女,钟鼓乐之。
核舟记(节选)
船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。
苏、黄共阅一手卷。
东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。
鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。
东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。
佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。
卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
记核桃念珠
得念珠一百八枚,以山桃核为之,圆如小樱桃。
一枚之中,刻罗汉三四尊,或五六尊,立者、坐者、课经者、荷杖者、入定于龛中者、萌树跌坐而说法者、环坐指画议论者、袒跣曲拳、和南而前驱而后侍者,合计之,为数五百。
蒲团、竹笠、茶奁、荷策、瓶钵、经卷毕具。
又有云龙风虎,狮象鸟兽,狻猊猿猱错杂期间。
初视之,不甚了了。
明窗净几,息心谛观所刻罗汉仅如一粟梵相奇古,或衣文质绮绣,或衣袈裟水田絺褐,而神情风致,各萧散于松柏岩石,可谓艺之至矣!
(节选自《虞初新志》)
6.(2分)下列词语解释有误的一项是
A.窈窕淑女,君子好逑
窈窕:
文静美好的样子。
B.求之不得,寤寐思服
寤寐:
睡觉的时候。
C.其两膝相比者
比:
靠近。
D.珠可历历数也
历历:
分明可数的样子。
7.(2分)下列句子中“之”的用法不同的一项是
A.求之不得,寤寐思服
B.左臂挂念珠倚之
C.予独爱莲之出淤泥而不染
D.先帝称之曰能
8.(2分)下面对《关雎》理解不正确的一项是
A.开篇写河洲滩头雎鸠和鸣,既是自然环境的诗意描写,也是比兴手法的巧妙运用。
B.“流之”“采之”“笔之”写出了女子左右采摘荇菜时勤劳灵巧的姿态。
C.“寤寐思服”“辗转反侧”写出了男子追求女子没有达到目的时苦闷、焦灼的心情。
D.“琴瑟友之”“钟鼓乐之”表现了窈窕淑女超凡的才艺、脱俗的追求和优雅的品格。
9.(2分)下面对《核舟记》理解不正确的一项是
A.选段采用了“先总说,后分说”的结构方式。
B.选段运用摹状貌、作比较的方法表现三个人不同的衣着、姿态、动作和表情。
C.文中连用“执、抚、指、语、矫、视”等动词,使人物活灵活现。
D.《核舟记》逼真生动地表现了“大苏泛赤壁”的主题。
10.(2分)下面对《记核桃念珠》理解不正确的一项是
A.文段先总说念珠数量、材质和形状,再分别从人物、器具、纹饰等多方面进行说明。
B.文段运用了列数字、打比方、摹状貌的说明方法。
C.整个念珠有一百零八枚珠子,每枚刻有三到六尊不等的罗汉,总数达五百之多。
D.初看念珠,作者并不特别喜欢,待细看以后才发出了由衷的赞叹。
11.(3分)用“/”给《记核桃念珠》中画线句子断句。
(限三处)
息心谛观所刻罗汉仅如一栗梵相奇古
12.(3分)用现代汉语翻译下面的句子。
佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。
13.(8分)联系学过的古诗文,将下面文段补充完整。
我是根根晶亮的银线,神把我从天穹撒向人间:
①
,草色遥看近却无;
春风送我到涧边流连:
②
,野渡无人舟自横;
我到农家谛听蛙鼓声声:
③
,青草池塘处处蛙;
我在深夜轻敲离人窗棂:
君问归期未有期,
④
;
我会潜入诗人的梦:
⑤
,铁马冰河入梦来;
我会揉碎志士的心:
山河破碎风飘絮,
⑥
我是春的使节在冬日绽放:
忽如一夜春风来,
⑦
我随朔风飞舞上下一白:
湖上影子,
⑧
、湖心亭一点、与余舟一芥。
我是感情的叹息,是思想的泪水,是田野的微笑。
三、现代文阅读(24分)
大国手
清朝末年,围棋界出现两大泰斗,一人姓施名恩,住上海;
一人姓林名海,居京城。
两人被誉为“南施北林”。
当时,林海生活没有着落,在段提督府邸做门客。
一日,提督召见他说,有一队日本高手,自上海入境,打败施恩,一路北上,所向披靡。
据说,领队的宛田,乃日本“第一棋士”。
宛田进京,本帅想令你出阵,一试深浅。
为了日本颜面,第一要输;
第二要输得体面。
达不到这两条,拿你全家是问。
林海思忖良久,只得应允。
数日后,宛田一行抵达京城。
比赛地点设在提督府特别对局室。
段提督亲自担任裁判长,施恩负责大盘讲解。
比赛那天,提督府门外人涌如潮,热闹非凡。
经猜先,林海执黑先行。
林海的起手,下在了棋盘正中心。
棋谚说,金角银边草包肚。
棋下中腹的人,多为门外汉。
宛田面露讥笑,果断将棋子落在一隅。
林海略加思索,旋即镇头。
相传,唐宣宗年间,善棋的日本王子入朝进贡,皇帝曾令棋待诏顾师言与之对弈。
师言曾用这招“镇神头”,令王子败得心悦诚服。
宛田对“镇”视若未见,继续贪占实地。
林海针锋相对,依然高压夺势。
很显然,林海一旦尽收腹地,宛田则必败无疑。
宛田意识到问题严重,便申请暂时封盘。
宛田回到住所,与日方高手共商良策。
皆说,果然高者在腹。
面对林先生,唯有一拼,方可争胜负。
宛田再下出的棋,便多了几分霸气,逼得林海频频长思。
到第三十天,林海下出一招妙手,白棋像被点了要穴,顿时动弹不得。
宛田苦思冥想,不得其解,便称病不出,反复研讨。
不觉又是月余。
宛田无奈之下,携厚礼密访施恩,许诺说,若能探得虚实,定有重金厚谢。
施恩对棋局本也迷茫,正想找林海讨教,便满口应承下来。
施恩见到林海,劝说,据我所知,林兄弟与提督早有协议。
现在体面认输,实乃明智之举。
林海默然不决,说,你我兄弟,嗜棋如命,当知围棋起源中国。
虽为游戏,却关乎大清国格,焉能不战而屈?
施恩羞红着脸,问,当前局面,如何应对?
林海轻笑,说,思谋多日,偶得一招,唯鼻顶可解。
次日,宛田假作片刻思索,遂落子鼻顶。
林海惊诧,微微摇头,只得另谋制敌良策。
又数日激战,林海优势依然。
宛田绝望地想,林先生棋艺深不可测,即便认输,虽败犹荣。
正举棋难定,适逢大雨,“咔嚓”一声霹雳,将他指间棋子惊落。
依照规则,宛田算“投子认输”了。
段提督却惊呼,妙,妙不可言,
宛田仔细一瞧,竟然发现,滑落之子正断在黑棋筋上。
有此一断,两边黑棋,必死一块。
宛田确认后,一跃而起,冲向门外,站在雨里,又唱又跳。
林海对着棋盘,石佛般一动不动,直至封盘。
林海回到住处,饭也不吃,进了棋室。
他交代夫人,任谁,也不要打搅我。
林海棋室的油灯,亮了一夜。
拂晓,林海步出棋室,唤来妻子儿女,面色凝重地说,我离家之后,你们速速离京,越远越好。
没有我的书信,万不可回。
又嘱托夫人,凡我子孙,再莫学棋,切记!
夫人看到,林海一夜间竟白了大片头发,不禁失声痛哭。
林海走进棋室,神定气爽坐下,轻轻夹起一粒黑子,胸有成竹地落在底线上。
这手棋,名曰“小尖”,看似笨拙,却像一把利刃,直指白棋软肋。
施恩初见棋谱,颇感怪异。
揣摩良久,方才发现,此棋一石三鸟,解危倒悬,妙不可言。
他亢奋地断言,黑方小胜,已成定局。
宛田木然坐着,喉结上下涌动,嘴唇越来越抖,一口鲜红的血,疾射在棋盘上。
段提督急步抢出,对外宣布说,棋赛至今,已满百日,永久封盘!
呕心沥血的名局,必将永垂千古!
林海听着外面的欢呼,企图站起,却四肢无力,浑身酥软,仰面跌倒……
(选自《北京精短文学》2014年第12期,作者:
白文玲)
14.(2分)用一句话概括小说故事情节。
15.(2分)文中叙写唐宣宗年间的故事有什么作用?
16.(2分)文中有两处写“雨”,请你任选一处,说说有什么作用。
17.(3分)文中画线句子很有表现力,请你赏析。
18.(3分)施恩与林海同是围棋界泰斗,他们都可称作“大国手”吗?
为什么?
没有“假如”,哪来真知
历史上有“杞人忧天”的故事,用以形容为不可能发生的事情担心。
但从科学角度看,它不仅不是庸人自扰,而且还提出了古代天文学领域的一个大问题——天为何掉不下来?
几百年来,从“地心说”到“日心说”,再到万有引力定律,终于弄清了这个“假如”。
由是观之,没有“假如”,何来真知?
“只要自然科学在思维着,它的发展形式就是假说。
”说杞人忧天是傻问题,其本身就是个问题,因为这样做中止了探索和发现。
当初,“骨诱导功能”欲把无生命的生物材料变成有生命的组织,被称为“怪异想法”,但中国工程院院士张兴栋没有动摇,潜心探索18年终于修成正果,用新型陶瓷仿制骨头植入人体受损部位,诱导断骨自动生长愈合,被誉为“划时代的医学材料发现”。
事实上,“假如”在没有成真知前,差不多都是“怪异想法”。
但“怪异”不等于谬误,许多时候“怪异”恰恰是“见人所未见”。
“急匆匆地生活,来不及感受”,正成为今天不少人的生存状态。
忙、急、快、躁的生
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